成功在握的peter

　　星期一晚上，不時傳來鞭炮聲響，原來是媽祖的聖誕，那我星期六跑了一趟大甲及鹿港是對的囉，原本以為大甲的媽祖文化節後才去是為了不要與太多的人潮擁擠，所以找了這個時候才去，從高雄一天來回，光開車子就有累的感覺，可是心裏一直覺得就是要去看看媽祖，所以還是依願地去拜拜，我的期待是還要到湄州的祖廟去看看的。

　　由鎮瀾宮的名字就可以知道，媽祖是海神，當年我們的祖先們在閩南地區渡過黑水溝來到台灣，當在海上茫茫時，寄望的就是一個心靈的依藉，能來到台灣的先祖們，在性格上必是有開擴者的勇氣，我們都承襲著祖先的這個性格，於是台灣各處都有媽祖廟。

　　 大甲媽祖是粉面媽，也就是在媽祖未成道前凡人的外形，我們將一個對人民有德的人，當作神明來膜拜為何，一來告訴我們必須多去做為大眾有利之事，對大眾有利則人民必尊敬，當我們心靈受到挫折時，人心之所向必產生力量，所以在媽祖廟裏，可見到人性化的物品，也因為我們將其當作是我們的親人，所以就像是自己的母親，自己的阿媽來對待。

　　上個星期六我不只走了一趟大甲，我還去了一趟鹿港，這是我第一次去鹿港，也是去看媽祖，同樣的媽祖，各地還是有些微的不同，鹿港叫做天后宮，是以天上聖母的意思來取名，當然這個天后是清朝皇帝所冊封的，所以因為她是天后，所以其頭飾有皇后用的珠簾，鹿港媽祖是黑面媽，外形是媽祖救苦救難時，不辭勞苦的樣子。

　　我在大甲與鹿港都有遇到祝壽的陣頭，在民俗上的所有特色都可以在這些陣看到的，閩南及嶺南所有的團練，都與廟宇脫不了關係，在過去的地方廟宇，都是一些保鄉衛國的年輕人在那兒習武練功之所，我們看到媽祖的神轎與王爺的神轎就不同，尤其是武將出身的神明，其宋江陣的儀仗更是龐大，在宗教的陣頭上，我們可以看到不同的人各司其職，其組織有時比起政府組織還嚴密。

　　這個吾家聖女的牌匾，就可以看出莆田當地把媽祖當作是他們自家人看待，是他們的女兒，是他們的母親，是他們的祖母。

　　我是媽祖的信徒，雖然我是個已皈依的佛教徒，但我從小就從我外婆那兒明瞭到當年生活困苦，而心靈上的依靠就是神明，我還記得外婆跪在神明面對所求的都不是自己的事，所要的都是自己的家庭及兒女的平安，基層人民的希望，就是這麼的微小。

　　我跟我的好友說過，那一天廟裏媽祖到出巡時，我也要去抬轎，也許神靈所選，我也會去當乩童來為神明代言，雖然我說這麼多有關神明的事，但我還是有種認為，就是解鈴還需繫鈴人，神明只有給你信心來幫助你，神明不能幫我們解決所有事的，然而參加民俗活動真的很有趣的，可以參考我的好友，廷彥的部落格，他可是廟的主委喔，也是我的同事。