初看這片名，真的以為是部宗教片，宗教片也不錯，畢竟宗教這東西，還是可以講出一些東西來啟發人生的，人性有善有惡，為何人們明知道是惡的事，卻還是有很多人去做呢？因為別人的苦痛我們不能感同身受，甚至以讓別人痛苦來做為自己的樂趣，何以？因為人心的自私，只想著自己而把別人視為草芥，人這種生物何其特別，美好的個性可以直與上帝的至善比擬，而其惡又可甚於惡魔，應是來自於其分別心所致吧！權力及其自私若起其點是為了真心付出於大眾，可以成就美滿的大事，然而大部分是只為了私心而已。
這部是根據真人真事改編，描述十八世紀的英國年輕議員威廉威伯福斯（William Wilberforce），他年僅21歲就被選為下議院議員，一生致力於廢除黑奴議題，提案遭遇多次失敗仍不氣餒，他成功統合了分裂的勢力，不畏與當權者保守勢力抗衡，在他多年努力下，最後英國國會終於在1807年通過廢除奴隸交易的草案，片名「奇異恩典」(Amazing Grace)為知名的基督教聖詩，歌詞由英國約翰牛頓牧師（John Newton）所作，信仰堅定的他是威伯福斯的精神導師，在威伯福斯曾想放棄從政時給予許多鼓勵與啟發。該歌曲詞句意境深遠，旋律平和幽揚，是傳唱最廣、最知名的福音歌曲。約翰牛頓年輕時曾當了20年的黑奴船長，揹負了一身罪孽與2萬多條冤魂，最後他在一場海上風暴中幸運獲救，自此他受神感召，決定獻身宗教，並寫下了《奇異恩典》這首歌，希望彌補一生的罪惡。在威伯福斯徬徨於是否該放棄從政投身傳教之時，牛頓牧師曾給予他許多啟發及鼓勵，讓他決定繼續奉獻一生為人民服務。威伯福斯的好友威廉庇特亦是英國歷史上最年輕的首相，就位時僅24歲，他在議會中暗中幫助威伯福斯甚多，花了20多年力倡廢奴法案，並收集奴隸交易犯罪的證據及39萬份連署簽名來佐證他的政見，也讓英國成為第一個廢除黑奴交易的國家，比美國林肯解放黑奴的政策早了三十多年。
同樣的一個目的，手段可以有很多選擇，厲害的政治家可以用體制裏的方式，找到可行的方法而不急於一時，像這片子裏的目的是用了多少年來完成，不用像美國還打了一場內戰，戰爭是不得已而為，而不是解決問題的唯一手段，常在看國內的政治運作，每每都發現本來一件良善的作為，到最後被政治對手打成錯誤的政策，實是可惜，做事要有方法的，而不是紙上談兵，書生政治的可惜是以書本來治國，殊不知要治國之前得要先在競爭的政治勢力之下先求突圍，歷史上很多改革的失敗不都是因為被反對者所破壞的嗎？政治上的詭譎與商場上的多變，不是在安全環境之下只靠讀書求得地位的人們所能想像的，怎麼除去政治對手，或是談判，或是利誘，在去年的奧斯卡電影林肯裏也描述得很清楚，國家的亂常是因為掌權者不會處理而變遭，造成壞事更遭，好事也變成壞事。
聖歌「奇異恩典」（Amazing Grace）按照字面上解釋，它強調堅定信念、安撫心靈的力量。在許多場合或節日經常可以聽見這首歌，尤其是美國，但是它的作詞作曲者卻是英國人。作曲者已不可考，據研究應與18世紀某些蘇格蘭的非宗教歌曲有關，至今已流傳將近300年。當音樂歌聲緩緩響起，其優美肅穆的樂聲，常令參與活動的人為之動容。「奇異恩典」雖為蘇格蘭民謠，亦流行並被使用於整個英倫三島含英格蘭、威爾斯及愛爾蘭。後來隨著移民將其帶入美洲新大陸，現在已成為美國全國性或民間慶典活動的最主要曲目音樂。電影一開始，淒雨綿綿的路程，坐在馬車的威伯福斯望見遠方倒地的馬兒，以及兇殘的兩位馬伕。他不顧身體虛弱，硬是冒雨下車勸說二人，請他們不要如此對待動物。這不單作為觀眾認識威伯福斯的第一印象，威伯福斯悲天憫人的性格，在此一覽無遺。另一個場景，威伯福斯與議員打牌。打牌在一般人對國會殿堂的認知有很大的落差，不過當時的英國議會倒是時常有牌局進行。你可能會訝異一個推動廢奴制度的健將，竟然會在議會中與人打牌。打牌這個不良習性日後成為他的政治資產之一，他藉此順利打入議員的社交圈中，精湛的牌藝也使他人刮目相看。我們這個社會常自以為清高，認為打牌是壞習慣，其實在酒席之中，在牌桌之時，人與人是在交流的，人是群體的運作，不是只靠一個人能成就事業的，溝通的方法很多，不能只有以權位的勢力來要求，是故一個成功的人，之所以能受到歡迎，必然有其獨到之處約翰牛頓在威伯福斯迷惘於政治洪流時，給予堅定的支持與勸勉：「我盼望並且相信主耶穌高舉了你，是為了祂的教會與我們國家的好處。」
法國大革命愈演愈烈之際，以「革命」的字眼來作為似乎是可為，要跳過法制的途徑去訴諸公義是有危險的，法國大革命在歷史上是件慘事，雖然造成了公民國家，但也付出了社會代價太高，所以怎麼做才能做好一件事，是個人的魅力，也是能力之所在，在機關裏，大部分的人要完成一件事情，總是以強硬的手法來做，常造成報怨，有的人卻能完善地解決，似乎人最後還是得為自己著想，能誘以私利再來完成公益是最好的手段，公平正義這件事是對也是錯，在政治上這四個字只能作為口號就好，真正的公平正義是全民的，「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」（約翰福音12章24節）這話是死有輕於鴻毛重於泰山之意，耶穌基督的信仰是藉著祂自己的死，來拯救願意信靠祂的人，犧牲的愛感動無數的聖徒跟隨祂的腳蹤行，為人類社會存留寶貴的資產。這世界口說自己仁慈的人，常假借宗教來彰顯自己是道德的一方，但這只是表面，真愛是要付出的，而不是只有接受，為了基本的人道理念奮鬥不懈才是美麗而高貴的靈魂，扭轉了人性污穢殘忍的一面，讓普世價值昇華，運用智慧與證據讓法律成為最低限度的保障，用信仰的堅持作對的事，而不是用政治來行自己獲得權位的工具而已。 
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