這地方在我印象中，我來過一次，當年好像是為了看黑面琵鷺的機關裏自辦的自強活動，順道去遊七股潟湖的，但路線的規劃似乎不同，這次是走了一段的水道再到潟湖區，上了沙洲走一下再回程，當時怎麼走我也忘了，反正坐船看風景就讓人覺得新鮮而已，當然我們的目的不只看蚵田，還有烤蚵仔啦，好像是民國九十初年時的事了，好久好久了，人沒有很好的記憶可以記得細節，而且記憶不可靠，常會把事情給記錯，有時一些偏執的想法，也會改變我們的記憶，這就是我願意花些時間來記錄些人生過程的理由，當然是我寫出來的，就是以我的觀點述說，不用談客觀，這是沒用的，這世上沒有客觀這回事，你講的就是主觀，客觀是別人的看法。
常覺得這個社會很奇怪，總把思考一件事的方向搞錯了，像是「客人永遠是對的」這種說法，是店主人對客人的態度，怎麼都是客人在提出這個說法來讓自己予取予求呢？難道不知道這世間奧客一大堆嗎？客人說自己永遠是對的時，我就認為這個人已是個奧客了；還有人總是說「能者多勞」，這話是能者說的，不是庸才能講的，能力很好的人總是自我調侃說自己能力好，所以較辛苦，若是庸才說這話，那代表別人是能者，而你是個庸才，我就曾經因為有人惹事，而且是很麻煩的事，而那惹事的人竟還在我面對說能者多勞啦，我馬上發作，說惹事的人是吃大便的嗎？別人在幫你擦屁股時，你還在吃大便，自己自認自己不是能者嗎？這種不懂做人做事的人，以後還是會惹事的，因為他不認為自己有錯，有錯怪別人不幫他解決就好，我也會做糊塗事，但當別人幫我們處理時，我們只能不停地道謝，只能感恩道謝而已。
靠山吃山，靠海吃海，台灣靠海這一側，冬天風好大的，一望無際的海，因為沒有樹木叢聚，總是覺得乾燥感，這兒的土地不能種稻，捕魚或養殖再跟別人交易換米，這就是經濟生活的重點，古典學派的李嘉圖提出來的比較利益法則，一句話就是做自己專長的事啦，這是相對的觀念，而不是絕對的喔，很多人喜歡跟我辯，但我認為他們總是拿極端的個案來說辭，放大個案的效果，殊不知大部分的常態不是你說的，但你總是講話大聲，好像就是對的，我可是腦袋很清楚知道，偏理有時還是可以用詭辯硬拗成好像是對的一樣，鹿就是鹿，不會因為你說馬，它就真的變成馬，但這世界太多人云亦云的假象，到最後假的變成真，但有誰真的去掀開外表看到真相呢？
每一種行業都有其苦，但現在的人較少願意去做吃力不討好的事，農村漁村的人口老化嚴重，女生們都不願意嫁進去，所以這兒很多外籍配偶，我們來觀光而已，沒有多久就拍拍屁股走了，留在這兒的還是要面對，在海面上搖晃著綁蚵架，夏天強烈的陽光，冬天極次的北風，天氣適合蚵仔長太好而大量繁殖怕降價，颱風之類的天災時，蚵架受損沒有產量怕太貴沒人買得起，農漁業就是有這種靠天吃飯的無奈，是故拜拜總是祈求風調雨順就是這個道理，賣傘染布的故事，就是在說你要怎麼思考生活，用什麼方向思考會轉變你的心情的，所以再怎麼苦也要苦中作樂，這樣子才會天天有笑容，上到沙洲上，走向台灣海峽那側，看著遠方大海，想著先人到底是什麼心態，渡過這海峽來到這兒生活，沒有祖先們的立下根基，沒有今天的我們，我很感恩天地父母，是老天爺讓我平安地活著。
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