我真的喜歡穿制服，不用每天想著要如何穿，怎麼去搭配，如果別人說穿不好看，就說這是制服，自己的機關設計得不好看，我又有什麼辦法？可以推得掉自己對服裝的審美觀點差勁的缺點，也許是我自己小時候，家裏大人都沒有再幫新衣服的關係，學校制服都是我最正式的服裝，所以小時候去參加喜宴時，都是穿學校的制服，從自己僅存的幾張小時照片可知，我的記憶裏的樣子是沒有錯的。
我家是在市場上做生意的，所以穿得好與不好，對我來說沒有什麼太大的差別，人的一輩子的大部分作為，幾乎都與小時候的環境息息相關，在成長過程裏的所見所聞，甚至於長輩的行為舉止都會影響自己，說真的我大部分的時光都在穿制服，除了學校時，我也認為校服是漂亮的，不知道有沒有朋友看過我二十初頭時的穿著，如果依現在的家內大人的看法，我穿的是又老土又難看，還好是我工作多年後，我自己的妹妹去幫我買幾件好看的衣服來給我穿，從那時開始才覺得我穿得好看一點，所以說我自己不太買衣服的，我在想，我這個同一年代的人，應該都與我有同樣的經驗。
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知道晚上有口啤場，一下班就直接衝去看五點半場的，似乎有些瘋狂，像是個電影朝聖者般，對我來說不就是這麼一回事嗎？想做就去做，想看就去看，重點是決定前的深思，還沒有上映前看到預告片時，就超期待看到這部以美食為主題的片子，就像電影「香水」裏，要把市場魚肆的腥臭與香氣淋漓的美女身香，用影像表現出來之不易，而要用卡通把食物美味，透過視覺來影響味覺，也是得花費不少想像。
五星級餐廳與老鼠，名叫小米的老鼠夢想成為法國料理名廚，在美食之都巴黎的地下水溝裡，由於命運安排住在一間知名餐廳的底下，原本掌廚美味食神牠心目中的偶像，對於一間高級法國餐廳來說，一隻老鼠是他們最不希望出現在廚房的東西，對料理的熱情，要放棄夢想，回去當隻老鼠，還是努力不懈，往想做的目標前進，面對自己與生俱來的使命，並認清楚真正的自我。
以視覺嚐美食的最高境界，在電影裏找到了答案，吃過不少食物後，似乎沒有讓我能出現震撼感受，最後美食評論家的那一席話，還有有當他吃了小米所做的蔬菜雜燴煲後，精神意識回到小時候，等待著媽媽煮來的食物的心情，當下我找到了美食的定義，就是一種想像回憶的味道，食物不只要好吃，還要與心情有關連，這關連必需要帶有情感的味道，為什麼會回到小時候呢？我們在長大後，雖說嘗到了各式各樣的食物，在心靈上總是忘不了童年時，初嘗這世間美味的第一口，而這首次的品嘗，大都來自於自己的家，當我看到這一幕時，感動了自己，當下也回到小時候，剛上菜時，往盤子裏偷吃幾口的興奮。
顛覆了唯有人類可以料理食品的思惟，天才而不服輸的小廚師也許牠受到食神的精神感召，還有一本「料理非難事」影響，也許還有七分的天份，我認為在藝術的天地裏，努力可以達到某一個境界，然而要再進一步提升，就得靠天份了，你不能說這個讓努力不懈的人洩氣，可是這又是不爭的事實，每一種職業的工作性質迴異，照著程序走，大家都可以在努力後，達到一定水準，而要在一個行業裏，達到佼佼者，還必須創意與令人有出神入化的感受，沒有天份實是不行的，而這天份怎麼來的，那就是全心投入與決心，加上藝術家的氣質。
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在新天堂樂園裏，這部在十幾年前得過最佳外語片的電影，到今天我都忘不了最後那情節，一種情，特殊的情感，在西西里島小鎮電影院裏，小孩子長大後回到家鄉，看到熟悉的人們班班白髮，長大後的小男孩將神父蒐集了一大堆因接吻而被剪掉的影片膠卷，接續起來觀看，回憶點點滴滴，隨著電影音樂的響起，沈浸在感動裏的我，也在想，孩童時的歲月中，那沒有憂慮的生活，不知道未來，想像著長大後的自己，如同老布（布魯斯威利）在那部電影中（扭轉未來），小時後的自己出現在現實世界中告訴並數落長大後的自己，是個可悲的人，忘了自己童年時的夢想，變成一個令人討厭的人。
我知道很多的事物都沒有辦法如以前的想像去達成，但我們是否有心去做呢？我喜歡我自己擁有天真的心態，那樣會讓我很快樂，成長之後畢竟是苦多於樂的，那時在夏夜總躺在頂樓的地板上，看著天空的星星，希望看到飛碟與流星，在夜空中，揮灑著我那無盡的幻想，童年時光會隨著時光漸漸流逝，那黑夜的天空與獨自在電影院的陰暗處，景色與人事全非，有時想，至少現在是平安的，想像著自己如同神隱少女進入了靈界世界時，自己是否是那麼地勇敢，時光之河流過而不返，回頭只有回憶，忘了的事想把它想起來，想想那些讓我成長的人們，我多麼地高興曾真切有過的快樂時光，仔細想想，原來，童年離我一點也不遠。
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中段構型為劍道最普遍對峙動作，面對鏡頭的為本人，對手劍尖太高，而我劍尖已抵住對手其劍中心
同時出劍剎那間，從畫面可知對手先我而出招，可是其腳步似乎邁開太大步，且其劍出手的方式似以槓桿，但手部比劍先向前，有時間差距，雖其腳步先出，確實在手部出擊的方式，我劍已比其快，而我卻步雖不大，卻已也已邁出，是謂後發先至
擊中之瞬間，相機無法捕捉住速度，卻可看出我已擊中對手頭部，且我腳部已落地，對手尚未著地
擊中後我劍尖已彈回，我腳已完全著地，而對手之型尚在無所支點的空中，這是很不好的動作，很多初學者者一直無法克服這一點，就是劍到的同時身形必須也動，就是身應比劍先行才是，這同時我已往前衝出，我手部已前進抵進對手劍鍔
將對手其手部往旁切開，並向前衝撞，並做出擊中之後的完成型，也就是殘心，然而這一次應沒有衝過對手，而為衝撞在一起，其實最漂亮的動作為衝過對手，完全避開對手垂死其的反擊，可惜． 本人初做動作分析，全部的動作在不到一秒之間結束，如果在現場看對決，很不容易看出自己的動作有沒有確實，我的劍道其實也不算厲害，看圖說話，參考一下就好了，每一種運動，都有其可取之處，只要你用心都可以達到一定的水準，現在練劍道好像很流行似的，我都快練十年了，能練得久又練得好真的不容易，我的劍理與別人有些不一樣，有的人以擊中就好了，而我不只要擊中且要有完整的動作，並且認為做人做事都要有所守，不能以為練武之後，就以為自己很了不起，這是不對的，謙謙有禮才是武德，沒有武德，功夫再好都是枉然，竹劍與真刀的心態又有所不同，所以在日文裏的漢字，真劍，的意是就是專心用心且不能大意之意思，不管做任何事，都能以真劍的用心來面對，才是真正的領悟劍理，從劍裏去體驗人生．
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前次我說過武士道的精神可以仿效，但行為不可取，我再來說說這句話的內涵，很多台灣的人盲目地去尊崇日本的武士道，卻不知所以然而一昧地跟著別人的說法而去相信日本的武士的行為，沒有學到精神卻仿效行為，這就是旁門走道，李慕白不是向碧眼狐狸及玉嬌龍說她武功練得不錯，卻沒有領悟到心訣，到頭來只練得一身走火入魔的功夫，我一直相信武德比起武術還要重要，好好地去看看日本的歷史吧！
就說利家與松這部NHK的大河劇吧，你們可能都不知道前田利家是被人稱做魔鬼的人，因為他把敵人與投降者的首級取下堆積如山，並且凌辱敵人的肉體為樂，所以你在看末代武士時你會以為他們不投降的舉動很值得尊敬，其實好好地去想，就會知道武士是不留敵人活口的，寧可自殺身亡也受辱於敵人，所以可以知道武士是好殺成性的，看看南京大屠殺你就可以知道什麼是日本武士，但武士道的精神在日本戰國結束之後的德川幕府時代，因為武士沒有了殺戮的戰場，因而將戰場上軍人那種不屈不撓的精神轉到各行各業中，其實日本人本身大部分都不喜歡傳統的日本武士的。
所以卻不懂真正的意涵，盲目去仿效的行為不足取，台灣很多黑社會在其幫規上不是都定有忠孝仁愛等等的條規嗎？可是你們都可以看得到這些幫會人的行為是怎樣？軍人的武德運用在各種事物上真的是可取的，我記得我站衛兵從早點名完站到晚點名唱我愛中華，做伏地挺身二百下，演習時三天不睡覺走了二百多公里，這種毅力很有價值的回憶，李登輝如果這麼欣賞武士道的話，那以日本傳統武士的行為那他失敗之後就得自殺切腹，所以可以判斷他也只學到日本武士的行為，沒有學到精神，連日本人都知道武士道是一種崇高的理想，一般人難以達到這個目標，所以日本人推崇。
其實比武士道崇高的理想很多，例如有些歐洲人默默的研究蒸汽機，結果意外開創了工業革命，改善整個人類世界的生活，讓人類逐漸擺脫貧苦的農業社會，學術上不辭辛苦投入全部的心力創新科學理論如愛因斯坦等人，這些不喊打喊殺能靜下心思索生活改善之道的人才是人類的英雄，日本武士不事生產的階級，在全面西化的明治維新時，講求實事求是發展工業的當時，是該被淘汰的，我相信很多日本人也不懂何謂武士道的，比起在天地英雄這部片中的武士，中國的軍人可愛多了。
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