成功在握的peter

　　好友的劍道問題，小弟不才，就我學習十年的經驗來解答一下，也許我的回答不只是運用學習劍道的經驗，我練習柔道、國術等，都與我對運動有自己的一己的想法與見解，我就一己之想法來說，本來這是個多元的世界，每個人都在自己的領域上有自己的專長，不能說我比較厲害，但我認為現在的世界，練武術已不是為了在社會上以武力解決問題，而是為了練習武術而藉由這個武術的訓練過程，讓自己能用同樣的毅力來面對所有社會上的事，我們在社會上工作過的人都知道，這個世界的磨練，比起在武術學習的過程還要艱苦，但我們即然已經在學習這運動了，把它學好當然是應該的。

　　我不認為劍道練得很厲害就是一個武術高強的人，打架打得贏也不代表就是能讓人心服口服，我見過真正高強的人，但與其打竹劍時，我每打中他時，我都不認為我是真功夫打中的，因為在對峙的氣氛裏，他氣定神閒，一股自信心完全籠罩在他的身上，打中他時，反自我卻自認為自己只是僥倖，我知道我的自信心不夠，也沒有他的心平靜，看上去，對手像一座深且幽遠的大山，我在想，如果不是拿竹劍的話，在生死對決時，我將命喪刀下，這也是我一直在想，武術的真義在那兒。

　　幾天前我在網路YOUtube裏找影片時看到以前我在淡水讀書時，我們國術社的指導老師高道生的一段影片，依我看，高老師也應有九十幾歲了吧！在教導學生时的身手還是矯健靈活，這位經歷過二次大戰時為國民黨的大刀隊，經歷過真刀的生死對決，也告訴我們什麼叫做血的溫度，但他告訴我們一件事，戰爭的對決是不得已的，是故你不要以為我們是練二天一流的，宮本武藏到處去找人決鬥，我實在不太喜歡他的作為，我比較喜歡他年老後潛心禪學而後創二天一流的劍術，我們練習二天時，可以體驗到這型是為練習專注與協調，而不是在學如何致勝，我還是認為從心而出才是正道。

　　決生死應是不得已，而練習武術來磨練意志，也可以活動筋骨來讓自己身體健康，我很認同這個道理，老友最近腳受傷，不論是否因練劍道所起，我們都應該保護自己的身體，在運動的過程得到我們要的健康而不是在練習時讓自己身處危險，畢竟我們現在的社會已不講武力解決爭端了，也沒有搏命的戰爭，我們要的是健康的身體與幸福的家庭，這些在我們挑戰自己意志的練習時，都得注意到我們為什麼要學劍道，為什麼要超越自己體能來練習這運動，所以只要有新學者來問我如何學習，我都會告訴他們盡力就可以了，基本動作做好後，慢慢地把身體動作與揮劍的協調感找到，再來就是找到對峙時的冷靜，就是面對任何極端的壓力，如生死交關，都能冷靜以對的專注，仔細而審慎地出劍才對。

　　劍道首重基本功夫，其實每一種運動都要基本功，以前練國術時，基本站樁，都要在練習拳腳兵器前，練習下盤的穩固，基礎不扎實時，每一種武術或運動都是練不好的，劍道的現況，大家都將中段持劍為主，中段在竹劍裏是進可攻退可守的保守劍型，在古流裏，少見這種持劍構型，那天我與老呂練習時，我一出擊就擊中你的面部，我跟你說，我看到你的面顯露出太多空隙，雖然中段構型是容易防守與進攻的，可是這種想法是有問題的，在孫子兵法裏也有，「孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以侍敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也﹔可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者，藏於九地之下﹔善攻者，動於九天之上。故能自保而全勝也。」所以囉，虛實之間，攻守之隔，不出擊則已，一出擊則全力以赴。

　　當時我對於一些資淺者的感覺是面對我的攻擊時，都有所猶豫，在這個時候，只要我的劍有正，必然能從其正中擊下而打中其的面部，我認為其的動作與姿勢都已很好，問題在自由練習時的心態，中段與上段構型都有利有弊，找到能適合自己的構型，也是聰明練習的法則，不可盲目練習，出劍的猶豫我可以了解，因為我也曾經歷過這一段，中段構型劍尖太低，對我來說就成為面露空隙的絕佳攻擊時機，而劍尖低下的好處是可以由下刺擊我的喉部，但卻猶豫了，每一種構型都有其用處，我還是認為心態很重要，無懼之心找到了沒。

　　平常揮劍擺振是我們在練手腳協調，我認為在做這種練習時，動作要確實來讓自己在自然反應時才能有正確的身形，加上出擊時的電光石火的氣勢，有沒有打到不是重點，旁人會認為動作確實完美無缺，就像我前段所說，好不好，厲不厲害，自己心裏明白的很，客氣的稱讚別人，修為我們的武德，別人會尊重你的，這個世界沒有什麼絕佳的構型，中段半守半攻，上段主攻，下段採守勢，時代劇裏真刀的勢法大都以主攻為先，能一刀得勝，得從身到心都修為而來才行。