成功在握的peter

　　對於教育也有自己的想法喔，余光中對國文教育的看法是不能過度減少文言文的比例，這點我是認同的，現代文也有其特點，可是在於單音單義的中文字來說，用起來有沒有辦法精準，古文的功力應是要有的，當然文言文有很多艱澀的用語嗎？其實不然，文言文裏有很多淺顯易懂的，像蘇軾的赤壁賦等，都是一絕，中文字的用法，有時我們太單純地認為在我們沒有讀過就以為難，其實是可以找到一些蛛絲馬跡來明瞭的，李白在「春夜宴從弟桃花園序」裏有一句，當時我真的想很久，「陽春召我以煙景，大塊假我以文章。」這個大塊，後來想通了之後，真的覺得李白太厲害了，把大自然用大塊來形容，這個世界上，如何來形容大自然，大自然就是什麼都大塊，土地大塊，天空大塊，森林大塊，河流大海都是大塊，讀書不能讀死書，我認為讀古人的作品，能刺激創作的，所裏鑑往知來。

還有在之前整個政治的風氣，似乎有在去中國化的方向，只要是中國的東西，就認為是不對的，這有愚民之感，好的就吸收，壞的將之摒棄才是讓文化加深而能有所創新，不是局限住自己的思慮，美國人對世界的地理歷史認識不多，也是教育的問題，本國史地應加重台灣部分的比重，我是贊成的，基層公務員當然要深入瞭解台灣的歷史風土，總不能對新疆甘肅的物產種類，卻不知道台灣高屏溪的流向與沿岸情形一無所知吧！但我們之所以會覺得生氣，是因為我們都看出真正的問題不是在考台灣部分，而是不想考中國部分，想自絕於中國之外自行成立自己的歷史與地理，從基本的教育著手進行切割。

之前有將中國史地視作為外國史地，讓我感覺是種狹隘的胸襟沒有大的格局去面對一個國家的未來，自古以來日本韓國的讀書人都以研讀漢學為顯學，吸收優勢文化來充實自己的文化，讓自己更能適應當時國際的局面，遣唐使或是明治維新就是很好的例子，他們因此失去了自己的文化根基了嗎？這個世界的科學不都以西方工業革命後發展出的各種基礎理論為主，這文化襲捲全世界，難道你我因迱失去了自我的價值嗎？當全世界都以中國文化為顯學，努力地去探討研究的同時，台灣卻努力的切割，為什麼？就為了一二人的意識形態。

我們的祖先都來自中國大陸，誰也不能否定這個事實，但政治的魔力與宣傳自創歷史自己解釋歷史，讓大家都以為且理所當然就是這樣，事實的原貌當然不是這樣而已。中國做為一種文化母體，做為一種智慧資源，台灣卻用這種思想斷根式的文化改造工程，是讓台灣的明天更加包容豐厚、更加宏觀開放，還是更形怨懟褊狹、更形閉鎖自封呢？

考試的目的是透過公平、公開，以及程序問題，來考取所需要的人才，但如今該管的不管，不該管的盡攬上身，企圖藉考試進一步界定國家認同爭議，還吵得面紅耳赤，笑死人。考試委員食國家特任官優渥俸祿，每人都在其專業領域學有專長，卻不專心於本業上鑽研，老愛在中國、台灣命題上打轉，這種考試院乾脆直接修法廢了，也就罷了！仔細思考人心的深層面，這些能讓人瘋狂的言語，歷史上多的是，歷史上的戰爭不外是幾個形態，官逼民反、農民革命、宗教立場，意識作祟，尤以意識作祟最莫名其妙，還好小馬快上任了，雖然我對治國的成效及能力有所懷疑，至少不會再為了這個意識形態再吵了吧。