會先注意到這部片子，我與別人不同，因為我是先注意到這部片子的插曲，因為這片子的配樂是日本配樂大師久石讓的作品，難怪在片中主角在一段用拉大提琴及大自然景色為背景來講述生命的樂章那一段，沒有對話，只有音樂及影像那一段會這麼的感人，有時電影裏，不需要話語，有時不需要特別的刺激影像，只需要在心裏能建立起一種感動，這種作為需要導演的一些想像，你要怎麼把生命的體驗表現出來呢？有些人就用花草，有些人用流水，可是有些人卻用大風大浪啊！當我們要離開時，是平靜還是激情，都看活著的人對己逝者的觀感。 人生最後一段旅程，我們沒有自主決定權，就連出生在誰家裏，我們也不能自所有的事都是由別人決定，出生與死亡都不能自主決定，那什麼時候可以自己來決定所有事呢？就是我們活著的這一段時間裏，我們可以盡情地揮灑生命裏的所有一切，然而卻有不少人在活著時，什麼事都是別人決定，沒有一點自己的想法，沒有盡一點責任，總是麻煩他人，造成他人的困擾，卻在其人生的最後一段想要自己做主，要怎麼的儀式，要放在土裏還是要什麼宗教，這種本末倒置的人大有人在啊！在不能動的時候卻要別人幫他做任何事，難怪有很多人的一生是這麼的貧乏而無趣。
做什麼工作都是這個社會的一份子，這個社會是各種不同類型的人及不同工作性質所形成的，有些人幫助生，有些人協助死，家人在面對親人生死之時，總是沒有這些每天面對這事的工作者來得熟悉，也許有些儀式是必要的，生死之間的尊重，就在這儀式裏，這個時候旅程的協助者顯得無比重要，最後一段旅程，是將自己放進棺材的那一段路，不知道我們的文化裏有沒有這一段儀式，日本有這一段儀式就變成是種把人當人的一種態度，態度拿捏不宜就彷彿一生是個無關緊要的事，以片子裏來說，身為納棺師在面對每一個客戶都得視如至親，卻還要更冷靜、認真，協助遺族送客戶走上來生的旅程。
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看這電影，回想起當時高中時，不同的經歷，不同的感覺，文科理科的選擇，哥兒們的未來憧憬，年輕有年輕的煩惱，現在有現在的現實，希望達成的事也都不一樣，片中的很多片段都是現實生活中發生的，我們也有可能曾經發生過，當時沒有太多的現實考量，言語來往都以真心相待，也有很多問題，也都是我們正在面對的，電影裏用超現實的跳躍時空，以隱約的方式表達，看完以後真的會讓人不想就這樣過了高中這青春的時刻。 不要說我高中時主要的目標是考大學聯考，一切以大學聯考為先，但年輕的心還是有很多的回憶可言，同學們的容顏大部分都快忘了，雖說現在有連絡的寥寥可數，記憶裏也不再清晰，如果真的可以重來，平交道車禍的那一段，心情突然變成絕望，自責自己沒有做好保護之責，生命中也許會遇到這種事情，但我們不能重來一次，所以要做好每一件事情。
好幾次女主角經過黑板時，上面寫的字都特寫一次，「Times wait for no one」，時間是不等人的，何不試試呢？如同在博物館裏，女主角的阿姨說的，如果真有跳躍時空的能力，何不試看看，不行再回復原來就好了，當然我們沒有這種能力，在做之前就想清楚，做總比不做好，做錯總比空想好。 欣賞此部影片尋找自己心中的慰藉，有過同樣經歷的人看過會格外感動，女主角最後是怎麼去面對，她的方式、行為、想法，帶給我們另一種思考方式，回味以往少年時代那股青春的悸動，在回潮州的火車上，對著滿佈晚霞的天空許願，什麼樣的願望都不嫌誇張，年輕就有希望，還好我一直的去做想做的事，出門在外雖是離開家，但我不是逃避，而是想創造一個屬於自己的天地。 高中三年都是以通勤度過，每天早起晚歸，單純的生活裏，時間慢慢地流過，不像現在一年時間飛快似的，時間是給年輕人的，過了一定年齡後，正常的生活像是無滋味的開水，幸好我的過去都是有活力裏浸漬，對我來說沒有浪費時間，總是想往上爬，當你有了一切後，回憶就是無人能帶走的資產，就是因為有忘不了的回憶，我們才會有勇氣活下去，有力量面對未來。
很多浪費春青的人，不論後來如何的成功，缺乏幸福的少年時代，成為心中永遠的痛，逝去的時光無法彌補，我們總是在犯錯，都想能再來一次，電影裏這類題材不斷，穿越時空回到過去就成了永遠不會過時的題材，這部電影裏，身邊的小事，布丁、考試、實驗的意外、義工社團女孩的戀情、車禍，都關係著我們未來，電影裏「蝴蝶效應」的能力，「神秘河流」裏所鑄下的大錯，如何去改變呢？能夠彌補嗎？ 現實裏時光既不能倒流，只能大步向前走，這樣才是唯一的出路吧！
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的確是劍道最高境界者的打法，不隨意出劍，一出劍就決無畏懼之心，雖然還沒有做出衝過對手的殘心，但其留下來的氣勢卻可以延續其打擊後的剩餘，絲毫未減其氣魄的持續感，擊面後之殘心是判斷勝負的關鍵，然而從身段、衝體、聲吼及手中竹刀舉定的沒有消退，就是一個真正的全然一心所出之一劍，這種打法是日本刀的特色，即然我所學的是這種武術的精髓，那就照著前人所體驗到的心得去做，去感受為何前人會這麼認為，這個也是我所說的，雙手持刃的特色，必須無懼而為這生死之事，這也是我每次在練習時的做法，這種做法旁人看起來似乎單純無一，但這可是得花長久的練習及體驗才能達到的，從這八段的試合可見一般。
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我講的是日本劍道，每一個國家有其文化背景而有甚不同的宇宙觀而形成武術立論，你不能說那一種比較好，這本來就是見仁見智的看法，東方的文化根源來自於古老的中國，這在東亞各國都不可不承認的事實，所以日本劍道當然也是源於中國的劍術，而劍術傳入該國之後，也會因為其武器的性質與文化的看法而改變使用的方式，現在我們所看到中國的武術，大都建立在宋朝以後，還記得荊軻刺秦時，秦始皇一下子拔不出劍嗎？可見他的劍有多長，而出土的戰國時的劍型，劍刃之處與握把的比例，可看出劍是重的，必須雙手持劍才合理，史記的游俠開始，像其中所述魚腸劍，其實就是所謂的匕首，就是小支的劍，在戰場上幾乎都是以刀及槍弓為主，劍這武器在生死決鬥裏，較少用，為什麼呢？我在學校的國術社裏學赤兔趕月劍等，除了刺擊外，招式都不太能一次令人致命，唐朝裏的李白不也是習劍嗎？我找過資料，知道李白的佩劍，就是類似現在所見的日本刀型。 從歷史可知，在隋、唐時期傳入日本，要傳入日本得經過朝鮮，所以朝鮮常見的武器型式也是與日本刀類似，這本來就是文化流傳所致，沒有什麼好意外的，像朝鮮與日本的國土，本來就少見鐵礦，你看韓劇朱蒙的故事就可知當時刀劍的強韌度，是能決定戰場的勝利的因素之一，是故當時這兩國的刀劍經日本人的研習修改，形成獨特的刀法技術，古時用來保家衛國，防禦外敵和維護社會秩序，現今才漸漸成為一項武術運動，改用竹刀，穿著護具對打，現在的韓國也在爭劍道是他們發明的，就像他們認為端午節是他們發明的一樣，這個國家愛國到這種地步，真是少見，反正事實就是事實，吵誰是正宗沒有用的，就像吃的，真的好吃，管誰開店比較久。 日本劍道的理論很簡單，也因為是武器性質與雙手持刀的關係，最初創定劍法三個構型天地人也就上中下段的人，據傳為第二世紀初，日本景行天皇之子日本武尊，此說乃是記載於距此六百年後（七一二年）完成的日本最初之書「古書記」和「日本書記」上的，但書上的內容大多屬於類似神話的傳說，內容就令人懷疑了，到第四紀中葉，在常陸國鹿島的國摩真人，創「出神妙劍」的劍法，此即為有名的「鹿島之太刀」，後世流派多源出於它。第八世紀末，桓武天皇的皇宮大夫和氣清磨，建立武德殿，武人於此練武，始自桓武天皇於至歷代「平安朝」的天皇。 到了平安中葉的十一世紀初，由過去在戰場上實戰的經驗，發現在馬上作戰時，使用砍斬的機會比刺擊為多並較有利，也為了較利於拔刀，遂將原來單手使用，以刺擊為主，削僅為副的雙刃三尺直劍，改變形體為雙手使用，以砍斬為主，刺擊為副的單刃彎刀，也即成為今日「日本刀」的雛形，鎌倉朝以後，攻防的劍技與武具，亦益形進步與發達，為了防禦戰場上強而有力的矢箭，遂必須穿著厚厚的甲冑。而一旦到了白刃戰時，為了對付此類甲冑，遂將三尺以上，甚至於達到四至五尺長的太刀，把劍尖垂斜於右或左後，揚劍從斜上方往斜下方砍下，或從斜下方往斜下方揮斬，所以纔產生了「構」的構型。 室町幕府末期進入了戰國時代，於一五四四年火繩鎗輸入日本之後，厚重的甲冑已失去其防護的能力，遂改著用利於進退的輕巧護甲，刀劍的尺寸也改短，由常佩刀（刀刃向下，水平式掛吊於腰帶上）改成為刀刃向上，斜插於腰帶上，劍技也以攻擊頸、喉、腰、腋下、股間與手腳關節等等，護甲所保護不到的地方為主。此時代學習劍法，以真劍、刃引（鍛劍時沒有嵌入刃鋒的刀）、木刀等作「型」的練習。 一代劍聖上泉伊勢守信綱，發明以三尺餘長的竹子，從留下刀柄的部分，往刀尖方向逐段割成四片、八片、十六片或卅二片，再以厚木棉布作成袋子把它套起來，做成素面素小手，可直接互相擊打練習的「袋竹刀」，但一直到後世它除了其傳下的新陰流，新當流，和部分一刀流所接納沿用之外，它的流傳並不普遍，戰國過去，經桃山時代進入到江戶時代，天下劍豪輩出，武道之興盛達最高潮。一七六四年前後，中西忠藏仿擬頭盔，護胸，籠手而發明了面，胴，小手等護套，並將竹子割成四片，加上先革，中結，約絲，柄革，鍔而做成竹刀，然後限定打擊有護套保護下的任何地方。當時劍術的練習與比賽，這就是現在我們所學習的「劍道」最初之雛型。但各流各派，仍保有其各自獨創之「型」的劍法，故以真刀實戰，仍需輔以型的練習，到德川幕末為止，天下的劍法流派，達二百餘流之多。 明治維新後，廢潘治縣，失去主家的武士們，紛紛淪為浪人。一八七六年發佈除軍人警官之外，一般人的帶刀禁止令，使原來的武士們，為了生活，不得不轉事農工商之工作，但卻又因不擅其事，以致多陷入衣食無著，生活窮困的地步，明治十年西南戰爭爆發，警視局招募全國劍士，組織拔刀隊討伐西鄉隆盛，十二年警察正式興習劍術，同年五月，集各地劍士舉行擊劍會，首創制定「勝負三次」的辦法，並由直心影流，鞍馬流，寶山流，立身流，一刀流，傳流，自源流，無念流，柳生流，鏡新明智流等十流中，各採一式，制定成警視廳流之劍道型，此型後來也為全國的學校所採用。廿八年於京都平安神宮內，舉行武德祭，重建武德殿，成立「大日本武德會」，卅六年制定範士、教士之稱號，後再加鍊士。
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簡單的故事還是吸引人的，就是哥哥努力工作讓妹妹得到幸福的故事而已，深刻感人的催淚電影，然而就是因為簡單，在我們生活周遭都可見到的小人物故事，才會令人覺得感同身受，我不太講述故事內容的，簡單的說就是有一個辛勤工作的青年，追求他的夢想，打工、認真地配送食材，個性大氣，宛如沖繩的晴朗天空，我不知道該怎麼講，故事簡單時，運用畫面的功力就更不容易了，我覺得有被感動到，可見導演還是不錯的。
對比著他們兄妹倆人小時候的情景，相對著長大後的相處，微妙的情愫在兩人之間萌芽，情感滿溢的兩人感到不知所措，後來兩人再度重逢時，就將兩人的故事劃上句點，雖然共處的時間不是永遠，但是每天都洋溢著歡笑、彼此互相體諒，一段無法被取代的歲月，淚光閃閃是沖繩的方言，意指眼淚一顆顆掉落，淚流不止，這是最後時，外婆告訴妹妹的話語，想哭的時候，不需壓抑，就盡情地哭吧，哭完以後，就可以邁開步伐，重新面對明天，被淚水沖洗過的純淨心靈浮現希望，肯定洋溢著溫暖的感動。
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除了來到這世界不久的小貝比外，每個人都喜歡回憶，回憶有心痛也有快樂，也能讓我們反省，活得越久，所經歷過的事情越多，想著過去日子裏的每一個人，到過的每一個地方，悲傷總是多過快樂，痛著的記憶令人難忘，而快樂的事卻容易忘卻，這是上帝給予我們的天性，這樣子才有深刻的反省餘地。 凡是到過記憶深刻而痛著的地方，總是會目視著那兒而看見當時的自己，不能忘還是忘不了，在狂風大雨中的叢林裏，或著是在那走不完看不盡的天際，常常是孤單伴隨，回憶裏的當年，即使是在人群裏，依然感受不到溫暖，來來往往的依然只是冷漠的臉龐，跑著跑著繞著四百公尺的操場跑著，身體因缺氧而害怕空氣突然失去，只有在那時能夠有活著真好的想法，想繼續活下去的願望，身體的痛著會讓我們忘了無所歸依的心靈上，太過快樂常使人迷茫，是故宗教家多是清貧無慾，惟有這樣才不會迷失本心。
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當然裘莉來演這種需要表現內心戲的角色，開始時我還真的有些好奇，像裘莉這樣的美女，怎麼表現呢？所以這部片子也列在我必看的電影單裏，還沒看電影之前就知道這是一部以真人真事改編的電影，人類在每個時代都有不同時代的背景，故事雖然有些扯，但在那個時代裏，也許真的是會發生的，這個年代在中國來說，清政府被推翻還不到十年，蘇聯還在紅色革命，整個世界人心浮動，一次大戰後，整個世界尚在恢復，不謹是經濟，還有人心及制度，所以會發生這類型的事件是應有可能的，警察權力過大，為了權力及官位，什麼事都可能做得出來的。
裘莉在片中我認為克林伊斯威特刻意把她扮醜，然而卻是看起來淡淡的，哀愁，內心裏充滿了堅毅，整個事件發生的步調自然，慢慢地引人入故事的重點，看得讓人感動流淚，把一個無助的母親演得很恰到好處，發散出一股內在的堅忍，故事描述一名單親媽媽獨自撫養小孩，有天工作回家小孩失蹤，報案過後的幾個月警方說找回小孩，但是卻不是她的孩子，她決心挺身而出找出幕後的真相，故事開始時描述與孩子相親相愛生活，必須要身兼工作與照顧孩子很辛苦，在那個年代裏警方貪污販毒加上官官相護，可憐辛苦的還是老百姓，雖沒有一直去敘述警方如何陳腐，而是敍述警方在處理失蹤問題上面，為了塑造警方良好的形象隨隨便便就敷衍一下這件事情，很像我們現在警察為了帳面績效好看而吃案的問題相似。
吃案這事在以績效為重的單位常可看見，不要說美國，連台灣也是，司法機關常以覺得不耐煩就開始想掩蓋事情的真相，有時明顯知道這個人沒有罪卻將之移送，而真正有罪的人只因為是個權勢者就想辦法幫其脫罪，司法改革之重要就在這裏，司法改革的目的就是要限制這些有權單位過大的權力，以免為了績效加諸罪刑於人民，我看得到很多例子在這個社會上發生，有時那些有權力的機關強詞奪理睜眼說瞎話，因為現在這個年代民智大開，可是在當時這些有權者為了私利真的會亂用其權的。
像故事裏逼那位母親承認這明明就是你的小孩，認為小孩就是會長大你看錯了，自行找了一堆心理醫生認為女主角瘋了，老百姓有時希望不要得罪當權派，並希望他們能為自己多擔待一些，幫忙自己去找自己的小孩，像這種先認下這個陌生的孩子後，再去申訴的情形是應會發生的，然而我相信身為母親不可能會不知道自己的孩子樣子的，即使化成灰也都認得，透過此事件可見當時警方自以為當官就可以這樣為所欲為，很能夠呈現當時警察的弊端，不用說當時年代，我相信現在都可能發生這種事情的，還好美國有很好的法院審判制度，也有人權組織主動幫忙申冤，不然在這個社會上，以一個小小角色的母親，怎麼可能反擊警察單位的權力呢？
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故事設定在日本當代，以室江高中劍道部作為舞臺，刻畫了一群性格鮮明，熱愛劍道運動的高中生形象。為經濟狀況所困，對工作毫不熱心劍道部顧問石田虎侍為了贏得和舊友的打賭，而開始東奔西走召集5人的女子劍道隊伍，而擁有絕對實力的一年級生川添珠姫和其他新成員的加入給本來不景氣的劍道部帶來的新的希望，所有的成員都以全國大賽為目標展開了刻苦的訓練，並開始迎接一場場挑戰。這片子我在網路上看完了，自是很好看的故事，以練劍道來說，能有故事以劍道為主軸的，很以前的好小子到六三四的劍後，就少見了，這個公仔的外形是川添珠姬，我看公仔的價格要二千多元，當然有二十以分這麼高，有在收集公仔的人應會喜歡的，當然這麼貴，我是買不起的，那天發了再說吧。
劍道總是讓人有一種男子漢的感覺，而練習的過程也是以相互對擊為主，旁觀者看得刺激而練習者可是壓力大得很，而護具穿起來又重又熱的，說真的，是不舒服的，只是喜歡刺激性的運動的人，真的可以好好地學的，因為國術只學型，而少了對擊，也就少了刺激感，竹刀少女以女孩子練劍道來講故事，雖然還是有劍道的勇氣感，但以較為柔弱的女性型像為塑迼，至少不會讓人有那種汗水淋漓的壓迫感，不像灌籃高手這卡通般，每場比賽都讓人熱血沸騰
這卡通不長，花點時間就看完了，雖是以少女漫畫的型態出現，卻也講到一些基本的劍理，女孩子對運動的堅持，也讓我這男孩子敬表佩服，以前我高中時，大家都為了升學而每天努力，那時的我也以為只要考上大學後，什麼都可以改變，所以學校少了社團活動，練劍道要花的錢比起一般運動還要貴的，那套護具就要先預支而也不知道可不可以練長久，所以不用說以前的我練不起，有很多人也會因為花費太多而不敢去練，我也是因為自己經濟能力可以了後才去練的，在我的想法裏，一個人不見得就要練劍道之類的運動，很多運動都可以進行的，像台灣太注重棒球而現在棒球開始有落寞感，有沒有想過其他運動項目呢？
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上回說過柔道的事，那就知道本人對激烈性的運動有特別的好感，是故一到台北去讀書時，社團活動就參加了國術社，我們學校的國術社是學螳螂掌的，在學校這段時間都參加這個社團，那時蹲馬步可厲害得很，還記得淡水冬天時，我們練站樁的基本功，因為運氣相抵而頭頂冒煙，當然是水蒸汽的關係，可見國術的基本功之建立不易，直到現在我還記得一套拳法一套劍法，其它所學大部分忘記了，只能片片段段記憶而已，小螳螂手、鍊子鎚、蹦步、小虎燕、赤兔趕月劍等，刀槍棍棒都學，練國術很有成就感的，當然比不好學，光我所說螳螂拳有八個樁式就很累人了，所以囉，平常沒事時，在家裏光這幾個式就可以讓我滿身汗水。
你能想像得到，光一個套拳，就不停地練習幾十次，熟練到對手出什麼招就不用想的像本能般防守，你沒有非常熟練的話，那有這樣的功力，以前練柔道或者是現在練劍道，我看大部分的人沒有人能有這樣的能耐，難怪國術能在世界的搏擊裏享有榮耀，畢竟辛苦持續地練習才是增強的唯一因素，其實柔道與劍道都沒有練國術般認真，每天不停地練習二個小時以上，你不要小看我肚子大，其實以當年來說身手可以說是好得很，只是現在真的沒有以前有那麼多的時間去做運動。
照片裏的我是在師範大學裏照的，那時是大專盃國術比賽，套拳是一定大比賽的，總覺得我年輕的時候，是一個活力充沛的年輕人，有著很多新鮮的想法，想讓未來更好，不讀書時比要運動讓自己的身體能更好，以備將來之需，似乎沒有浪費時間，當時的我真的沒有想過以公職為謀生工具，總想在社會上找一個工作，穩穩定定就好了，逐漸地儲蓄而讓自己有錢，當時也有女朋友，也沒有想過之後情感路會這麼地多波折，然而想像與實際總有些落差，這是這個世界的正常現象吧，但有理想總是好事，沒有理想的人總有令人覺得其盲目過生活的想法，至少當時的我是個活力青年，學校的所教的專業雖說沒有學的所好，可是在朋友與社團方面還算可以，我至今的為人態度上據朋友說還帶著一點點厚實，我知道這是建立在當時想要的為人，我從來就以做好人為志，什麼要做老狐狸才能在社會上立足這類的話，對我是產生不了作用的，雖然我還是知道很多有成就的人心腸都不好，可是那一點純真在我心裏至今不變。
在海關也十幾年了，也認識了不少人，卻忘不了那些在當年歲月裏，毫無利益瓜葛的朋友，真心相待，相互關心，現在每過一年都像在過一天般，像是打混過日子，只為了五斗米折腰，天真的性格少了，不快樂的事情多了，當兵時的朋友臉龐已模糊，高中的同學只記得幾個，前天在機場從我身邊經過了一個看似熟識的人，他說現在在上海昆山，等到最後他走了，我才想出他是我高中同學，時間讓很多人相聚也讓很多人分離，但絕大部分都是遺忘。
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再找一張當時的照片，這個在標示地圖的人就是我，當時的我戴著眼鏡，而且是那種很醜的黑框眼鏡，在部隊演習時的掛的名牌是情報士，但我還是喜歡掛班長牌，參二指揮所都是我一個人開設，所有的文件與資料都得收集記錄，是故才當了兩年兵，參加過好幾次的兵棋推演，說我會畫兵棋以及做地圖判讀等等工作，一定有人不信的，當時的我身體強壯頭腦又好，整個人充滿年輕的活力，在桃園龍崗第六軍團受情報訓時，記憶猶新，湖口以及楊梅，竹東及苗栗，林口及埔心，陽明山北海岸，每一個地方都跑遍了，當時的我沒有想到現在竟在海關工作了這麼久，在祥豐街光復營區的基隆旅晚上看著橋式機上的亮光，從沒有想過我會再回基隆工作，因為當時退伍離開基隆當晚，我坐著回屏東的夜車，想著不知何年何月才能再度回來，台北竟成為我的第二故鄉，完全沒有陌生感的地方，你們可能不知道我當時不論到那兒，身上都帶著書本，愛讀書的我，只要一坐下來或著是等車，不是在睡覺就是在讀書，看電影的興趣也慢慢養成，在我的記憶裏，我從沒有怕過任何事，雖有時會對某些事物莫名恐懼，但從不會因此而逃避，所以我常說，當時的我，真的是一個很好的年輕人，長輩們會喜歡我這樣的小孩，朋友們會因我而感受快樂，只是出來工作以後，尤其是在海關工作後，對事物及人的小心與不信任，壓抑了不少當年的活力，當時認識我的人都應該能瞭解我所說的這些吧！
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把另一個部落的一些照片轉到這兒來，因為我要關閉那個部落格，用來當作隱藏寫作之用，不對外公開，所以怕老資料不見了，轉到這兒來又再一次把我年輕時的樣子貼出來，現在的樣子不能見人的，把當兵時所照過少數幾張照片用數位像機翻拍，當時充滿年輕氣息的我，在演習時照的，我是搜索排的班長，每次早晚點名都會報一次部隊番號及喊口令帶著大家唱歌，這照片的背景如果沒有記錯的話，應該是在新竹縣的新埔義民廟附近的山區，大部分的時間我都是在走路，只有這一次是跟著部隊坐車，當時瘦壯的樣子加上青春洋溢，真令人懷念啊！
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不小心瀏覽到這個資訊，也讓我想起兩年前去台北受訓時，也不小心找到這家店，那時我去財稅人員訓練所受訓，以前在光復北路時，可以享受的是東區美食，在文林北路時，可以享受到的是士林美食，財政部的訓練所好幾個地方我都去過，這個景美的新的訓練所，這一次我可是第一次去的喔！因為光復北路的那一個被規劃為台北巨蛋地，本在想，景美這地方除了當兵時在萬芳社區那兒的部隊待了好幾個月的經歷外，就是去新店的路上經過而已，總會有什麼好吃的呢？何況我這個人又不會以吃為先。
好幾年沒有自己單獨上台北，當然就會乘這個時候去回憶一下當時在台北城到處走動的日子，從捷運景美站出口，沿著羅斯福路向回走，再進小巷子裏才會到新的財訓所，那兒的環境不錯，沒多遠處就是環河快速道路，雖說財訓所的伙食還不錯，我這麼省的人，怎還會去吃別的呢？找回記憶才是重點，台北很多夜市都有賣麻辣鴉血，本人喜歡這口味，晚上去找看看景美夜市裏有沒有這種店，遠遠地就看到有一家攤子前大排長龍，一堆人盯著一籠籠正冒著熱氣的的什麼東西，我當然不以為意，隔天再來還是這麼多人同樣的動作，這就引起我的興趣了，排了這麼多的上班族及景美女中的學生，到底是什麼東西，原來是水煎包，再看看那些排隊的人，彷彿等不及立即嗑上幾顆生煎包的樣子，我也跟著加入排隊的行列。
問了人還找了資料才知，原來是
30年的口碑老字號「景美上海生煎包」，在景美夜市赫赫有名，這種的水煎包不大顆，如果不是剛出爐太熱，我剛好一口吃一個，說真的，剛拿到手時，真的燙手，不可能一口一個，雖小顆，裏頭湯汁流出也燙嘴，原來是生煎包麵皮、內餡都是手工自製，獨門配方，料多味濃，便於入口的大小超貼心，包料多香濃，一咬即流出的肉汁，還有機會去景美夜市時，我定再去造訪，那兒很好認的，反正景美夜市就這麼大而已，大馬路旁的三角窗，很多人排隊，也就是生意很好。
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