廣東粥的作法事先熬清粥和大骨湯煮得稀爛,形成稀稀的靡湯,再加入肉片、豬肝片、炸魚片、蔥豬肉丸、蝦仁,一碗香噴噴,色、香、味俱全的廣東粥就完成了。廣東粥為金門傳統早點。售價: 50元 地點: 金城鎮東門邱良功母節孝坊旁。
    我原本不太喝粥的,原因是從小都以為喝粥是窮人家的食物,有錢人都應該吃乾飯或者是吃牛肉,刻板印象不太容易改變的,除了當兵時幾乎每天早餐都喝那像白開水般的粥水,是故我對白粥水不會有反感,可見習慣是可以改變的,雖說改變一個人的習慣不容易,但某些環境下不得已所造成的影響,譬如二年的當兵生活,不得不接受那白粥,這次在金門有些改變了。

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  也是刻板印象,從小都以為吃火鍋就是要吃沙茶火鍋,因為家裏都是以沙茶醬做配料,從難去接受其他類型的火鍋,而我本人在吃這一方面,只求飽餐,較不求多樣的變化,所以要去尋求新口味,大都是朋友或者是家人帶領才有機會去嘗鮮,也因為這樣,在吃這方面比起年輕時那勤儉的我,已能改變觀念,能花點錢去享受吃的快樂。
  香茅草其實在台灣鄉間從常見,我也是去買香茅草時,看到草茅草原來是長的這副得性才想起在潮州也在在野外見到,查了資料才知這植物從日本人引進後,因生命力強在台灣到處生長,而也因為這植物能提煉香精,在日據時代有在提煉,這植物其實從平凡的,然而在高雄首創以健康香草入鍋的檸檬香茅火鍋店,每次經過時,尤其是每到用餐時,幾乎每家店前擺放的等候椅上,都會坐滿等著入場的客人,香茅火鍋的湯底之所以受到饕客喜歡,主要就在於清香甘甜的湯頭,湯底以新鮮的高山蔬菜及全雞、雞骨再加上干貝和檸檬香茅草熬製,並經過濾去油僅取其清澈高湯佐以檸檬香茅醬,品嘗起來香濃而不油膩,我吃過第一次後,竟著迷了,吃完後有著全身清爽感覺,像是用特殊香精洗了一次澡,不只是全身筋骨放鬆,而且那焦慮的神經亦得到鬆弛,與現今外頭大部分火鍋店都用柴魚熬煮的湯頭不一樣,而且重點是去油後,對身體沒有負擔。
  對了,我忘了告訴你們,以前在端午節都會用些避邪的植物掛在門口兩側,其中那最長葉子的那一株就是香茅草,所以因為有避邪的功用,在中醫裏也是具有預防感冒,增強身體抵抗力的作用,而火鍋裏的材料也不用那對身體加重負擔的食材,像用南瓜蔬菜等,其實還有一項不可或缺的醮醬,就是檸檬香茅醬,我覺得有了這醮醬,讓整鍋的火鍋加分不少,用多種養生香料及檸檬香茅草打成醬,再搭配醬油、醋,我覺得如果吃這火鍋時食材只有青菜菇類,我可以接受,像我有時都會頭痛,那是神經不能放鬆的原因,去吃這火鍋後,因減輕身體負擔,頭痛不見了,值得朋友們去嘗試吃看看。

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  李連杰所演的電影,從很早以前的「少林寺」,我就看過,也可以說是他的第一部電影,解救李世民的少林武僧初露頭角,故事在隋末唐初,而以黃飛鴻系列的電影揚名,當時我看少林寺時,大陸片還沒有開放,抱著新鮮與好奇,初次接觸大陸的武打片,其實當時我對該片中的李連杰印象沒有那位打螳螂拳的和尚好,沒想到李連杰竟成名國際,當年他以一套少林棍法,得到大陸的武術冠軍,當年還不能去大陸旅遊,少林寺的重點就是到了真正的少林寺實景去拍片,也讓我見識到武俠世界裏所稱的武林正宗是什麼樣子,當然這部片子的男主角李連杰,在片子裏是貨真價實的武術高手,俐落的身手,英姿勃發,充滿銳氣,於是我不再重視劇情,而以其中的真功夫讓我著迷,在黃河邊的決戰,洛陽城及黃沙滾滾的河南省,令我印象深刻。
  個頭不高、沈默寡言的李連杰,如不了解他的人,怎麼看他那含笑點頭的樣子,你不會認為他是個身懷絕技的武林高手,中國武德裏所言,武夫越高行為就越內殮,以他現在的性格來演霍元甲這角色,實是最適合的,南亞海嘯時,他在馬爾地夫差點遭受到橫禍,讓他一心向佛,法鼔山與慈濟都看過他的身影,我喜歡一個內殮的高手,如同電影霍元甲中的劇情般,津門第一不是重要的,而是要以武會友,或者是提振民族士氣,強壯國民體魄,當年李小龍演「精武門」時,我們不是看得氣血澎湃,要為國爭光嗎?李小龍最後在精武門前起身飛踢勇敢受日本人槍擊那一幕,把全片帶上高潮,然而李連杰在霍元甲這片中,雖說日本人下毒害了他,但該片還是保留了日本人的面子,中村獅童所演的日本武術高手,亦是個正派有禮的武師,雖然最後霍元甲還是被日本人毒死,在李小龍演精武門之後快三十年,李連杰所演的同一角色,讓人懷念起那愛國情緒。
  來談談歷史吧,真正的中國功夫真的很厲害,霍元甲(1868-1910)字俊卿,祖籍河北省東光安樂屯,世居天津靜海小南河村,為精武體育會創始人,近代著名愛國武術家。霍元甲幼時體弱多病。其父霍恩第是名顯一時的秘宗拳師。他擔心元甲習武日後有損霍家名聲,拒不授藝於他。但元甲志存高遠,他日日留心,處處參察,偷藝于父傳兄弟之機。苦練于舍外棗林之僻。後為父知,受責。元甲保證絕不與人比武,不辱霍家門面,方准父兄一起習武。元甲天資聰穎,毅力驚人,功藝長兄亢進,在兄弟之中出類超群。父見此,一改舊念,悉心傳藝於他。後元甲以武會友,融合各家之長,將祖傳「秘宗拳」發展為「迷宗藝」,使祖傳拳藝達到了新的高峰。光緒22年(1896),山東大俠劉振聲慕名來津,求拜於元甲門下。霍察其正直,遂收為弟子。從此破了霍家拳「傳內不傳外」的先例。元甲俠肝義膽。光緒24年(1898),譚嗣同變法遇難,大刀王五(王子斌)避難津門,與元甲一見如故,遂成至交。後王子斌在京遇難,被八國聯軍梟首示眾。元甲與劉振聲潛入京城,盜回首級,並取得《老殘遊記》作者劉鶚協助,將義士身首合葬,盡了朋友之義。宣統元年(1909),英國大力士奧皮音在上海登廣告,辱我「東亞病夫」。霍應友人邀赴上海約期比武。懾于霍元甲拳威,對方以萬金作押要挾,元甲在友人支援下,答應願出萬金作押。對方一再拖延,元甲在報上刊登廣告,文曰:「世譏我國為病夫國,我即病夫國中一病夫,願與天下健者一試。「並聲言」專收外國大力士,雖銅筋鐵骨,無所惴焉!「霍公之聲威使奧皮音未敢交手即破膽而逃,連公證人,操辦者也逃之夭夭。191061日,霍元甲在農勁蓀等武術界同仁協助下,在上海創辦了「中國精武體操會」(後改名「精武體育會」)。孫中山先生讚揚霍元甲「欲使國強,非人人習武不可」之信念和將霍家拳公諸於世的高風亮節,親筆寫下了「尚武精神」四個大字,惠贈精武體育會。 19109月,日本柔道會會長率十餘名技擊高手與霍較藝,敗在霍的手下。日本人奉以酒筵,席間見霍嗆咳,薦日醫為治,霍公一生坦直,不意中毒於914日身亡。終年42歲。後上海精武會由元甲之弟元卿、次子東閣任教。各地分會相繼分起,十數年後,海內外精武分會達43處,會員逾40萬之眾。

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    今天有點空,多寫一點,人鬼戀之類的話題,電影裏多不勝數,然而還是這麼的吸引人,源於人們對於莫明的愛情之渴望,這麼多的男女,為何有人會快樂的在一起,有人卻走向分離,這種緣份你說是注定在前世還是運氣呢,為何是她(他),有時想了好久都不見得能找到端倪,可是在我想了好久去找答案,人與人之所以能相遇,我相信同樣一個情景下,有時真的就是這麼巧,我想再來一次還是會相處的,性格、時間及環境,每一種因素加在一起,自自而然將自己推向那緣份的那一端。
  瑞絲薇斯朋這位明星是我在「金髮尤物」這部片子才認識她,之前的電影我已看過她的電影,但都沒有很深的印象,1998年的電影「歡樂谷」這部片,當時覺得這個女孩子長得真是可愛,而在金髮尤物中她那全身粉紅色的穿著像極了芭比娃娃,讓人印象深刻,有可能從二線女生躍升一線女星的潛力,時運之重要還得加上自己的努力,阿甘正傳的湯姆漢克斯在當年與梅格萊恩演「跳火山的人」時,我心沒有想到他會成為一屆奧斯上的男主角得獎,努力想成為怎麼樣的人並且去做,命運之神才能有所眷顧,雖然現在的我距離戀愛已經遙遠,但看到劇中的大衛和伊莉莎白兩個互相鬥嘴來鬥嘴去,真的還滿有趣的,或許愛情就是這樣子吧,剛開始的對立試探,接下來的反覆想念,最後的傾心愛戀,就算伊莉莎白醒來後忘了自己,還是會想要為她完成心願,於是大衛在頂樓做了個空中花園,有感有錢真好,可以做很多浪漫的事,浪漫是很花錢的,在這件事情上又得到了印證,這也許是我不夠浪漫的原因之一吧!不會花錢構築浪漫。

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  我想很多人去看劍道練習或是比賽,每每看到使二刀的,都會有種興奮,像是現在的俠客出現般,而且像是使二刀的人,比較厲害的樣子,其實這是不懂武器性質所形成的錯誤觀念,假如二刀這麼厲害,為什麼現在絕大部分的劍道練習者,還是都以一刀為主呢?不然像我手勁這麼強的人,也不練二刀呢?那是因為竹劍比賽容許二刀上場比賽的結果,其實在實在的劍道比賽規則裏,以殘心為判斷打擊有效的重要項目,而這個殘心是種大無畏的精神,是種主觀的氣勢,除了自己要表現出來,而且也得讓裁判者也能知道,這一劍是無懼無疑的,完全表現出自我的信心,而二刀在竹劍比賽,還沒有上場比就已出現了全然防守的守勢為先了。然而現代劍道中,二刀使用者日漸増加,尤以西方人學二刀的人越多了,當然也因為西方人身高力大,手臂粗壯,揮舞起長短二竹刀,氣勢虎虎生風,單手持刀加以以手臂為運力的主軸,手臂力量不強,實在是不能久拿竹劍的,基本上雙手持刀時,才能運用身體的力量,以竹劍推出,讓竹劍所發出的殺傷力強勁。
  我不反對二刀,但二刀說實在的,在實戰裏不太實用,因為戰場上或是生死對決裏,幾都使出全力於一擊,連架劍防守的情形都少見,即使能架到對手的刀鋒,也難保不被些微割傷,對方全力於一刀,而單手持刀防守,實是不利的,竹劍裏看到的那種長短二刀防守嚴密的情形,讓攻擊者很難突破,可是在真刀對決裏,我想沒有人敢用一手來防守對方的全然一擊吧!這不是說二刀不能用,而是有其缺點,防守嚴密就是其優點,可是攻擊時的氣劍體一致,就少了其全然無懼的力勢了,什麼事都是有好就有壞,假如真的好,為什麼二刀的宗師宮本武藏與他們比武時,幾都是拿單刀呢?只有一兩次受到圍攻時,才拿出短刀出來做為輔助而已呢?基本上來說,日本刀術的招式少,且單調,講求的大都是專注力,一個人專注於一刀時,花心思於二刀的狀態是不能兼顧,所以大部分的人練劍道,還是以一刀為主的。
  可是以我自己的經驗,竹劍長短二刀,在竹劍比賽上真的很具有優勢的,現代劍道能有多少能耐抗衡二刀流,劍道運動化之下,只剩下中段構型和上段構型,而且上段構亦在式微,習者善長者不多,為了比賽得勝,變成單調和只求快速,步法身法簡單到可以說無趣的情形,這個也不能怪練習者,因為竹劍的運用,真的是以中段及快速踏步向前為最好用的招式,反應靈巧者,佔盡了風頭,過去那種對峙時構型多變,腰馬和步法各有不同,這就是竹劍與刀術分別了,各有各的方向,說真的,拿竹劍時用古流招式,真的是不利於使用的,這個也是因為竹劍可以快速反應連續出擊而用刀只能在一兩招之內決勝,所以用刀時,不同的構型變成了各門各派的重點,也必須有其各自的門派理念,二刀好還是一刀好呢?與偏重武道思維還是著重運動競技兩者競合狀況,所以我告訴初學者,必須把武術之心用在於竹劍之內,把武術的精髓放在運動之上才好。

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  現在的人們不知道現今生活是多麼的幸福,能過太平日子這麼久,我看了世界的歷史,在一個人一生裏絕大部分的時間裏,幾都會遇上戰爭,所以會有桃花源這種理想國的逃避世亂的文章,我除了小時候老蔣還活著時,不停地在鼓吹反攻大陸的宣傳讓我覺得隨時有戰爭的陰影,自從成年後,就不再有這種戰爭的不安了,因為我們這個世界自從二戰後,出現了冷戰時期,就是各國記取二戰的浩劫,盡量以理性來治國。
  戰爭的恐怖不在於武器用的是什麼,古代用刀現在用槍炮,目的為了的是殺人而已,五0機槍彈打到人可是會讓人體斷裂成兩截的,古代日本的武士抓到敵人是會將敵人支解的,難到美國用子彈殺人就會比較文明嗎?吸血鬼的傳說中,羅馬尼亞公爵德古拉在十字軍東征時,殘忍的對待異教徒手法亦是以毀損人體為樂,卻因為愛情而詛咒上帝,將自己出賣給撒旦,人類在惡的一面是非常可怕的,為了私利自私地傷害別人,將別人的痛苦引以為樂,而自己的苦痛卻視為不可承受的痛,有時很慶幸自己能活在這尊重人性的現代世界,這是人類經過多少次文明的浩劫以及自我反省的結果,政治人物有時都比不過企業家,在企業上的爭端,走的是法律,在理性的路上讓社會的運作完善,而在現實的政治上,多以武力去打擊對手,為的是私利,沒有錯,暴力可以很快的使人屈服,但隱藏在人心中的不服,終有一天會爆發的,一個人心不服的時代終將出現危機的,我們在創造歷史。
  又把三國志看過一次,歷史上的忠奸善惡躍然於紙上而我神遊於當時,西元二0八年的赤壁大火,長江掀起巨浪,我曾隻身在神洲大陸上獨行,每遇到古聖先賢的古蹟,心中都神往體會當時,像是真實的場面出現在身邊曹軍北撤,劉備入蜀,在董卓之亂的勤王之師在回到各自的領地之後,竟在多年後刀槍相見,為的是什麼呢?中國的近代史看也看了不少的版本,在清末時的主事者為了私利造成中國百年來的苦痛,人民游離失所,上位者看到他們的眼淚嗎?諸葛亮會為了劉備鞠躬盡瘁應不是三顧之恩,我想是護送漢中的老百姓到江夏的途中,經歷長阪坡曹軍衝散百姓而劉備沒有拋棄百姓仁義感動了諸葛亮吧,現在什麼樣的事,什麼樣的人值得人去盡力呢?歷史終究過去了,我們只在書中讀到他們,宋美齡也走了,這些人只在記憶中,老百姓生活依舊困苦,時代的更替沒有為百姓帶來什麼好處,只有淚水與盲目的跟從,歷史上官逼民反與農民起義事件頻起,執政者依舊故我,為什麼呢?因為那是他個人的天下,中東各國假阿拉宗教之名行個人私利之實,與不少國家假民主之名行專制之實有何區別呢?
  現在的我知道身邊的人誰是閩南人誰是客家原住民等,誰是中國人誰;是台灣人,但都忘了我們都是共同生活圈內的一分子,誰也不能自外其中,歷史可以原諒,但不能忘記,幾年前德法兩國在諾曼第的合解,化解了兩國的恩怨,現在的台灣為人私利,不相信知識份子,弱智化台灣,只要聽話就給你好位子坐,可怕的後果不會馬上顯示出來的,人總是在禍害瀕臨身旁時,才知道後悔,後世的子孫會評斷我們的,這場笑話百年後還是笑話的。


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    老婆大人在家自己看了這一部電影,等到我回家後,問我最後那一段劉德華自己與自己的影子對話那一段的意義,其實這片子我也是幾年前看的,近來電視的電影台有時會再重播,我記得這一部很久以前我有寫過,我寫過的文章多得很,很多都不知道放到那兒去了,家裏好多本記事本都是我的文字創作,不少在電腦裏的被我刪除了,這一篇我找到以前我寫的,再修飾一下,再貼出來共享,大隻佬這部片子真的還有很都可以說的,這也可以來考考我自己的佛學功力,因為這部片子在因果的循環上,著墨很深,讓人不由得要對這一世的所做所為多加思考,佛教因講因果,因此不鼓勵殺生,連除魔也是講求讓生靈安心,覺悟自己所做的一切,認真地去面對自己所造的孽,而去承擔自己因做錯而受到的懲罰,大隻佬就有這類的思考。


  大隻佬讓李鳳儀瞭解到自己的前世因緣,讓李鳳儀能勇敢地去面對自己前世所造成的因果,我相信她在這一世因自己的努力應該已化解了,我喜歡佛學的因素之一是不假外求,內觀自在,解鈴還需繫鈴人的觀念,懺悔是好事,是改正自我的開頭,但確不會因此就不用做任何事,還是得用自我的力量去挽回,這也是我喜歡基督教所說自由意識,但FreeWill不是耶穌說的,而是羅馬帝國接受基督教之後,由後人加上希臘羅馬等思想而成的,所以中國的佛教也是加上中國的思想而成為現在的樣子,所以佛教中國化是文化史上的重要事紀,你看泰國的佛教就與中國的不一樣了,你不覺得大乘佛教好過小乘嗎?基督教好過猶太教嗎?


  大隻佬幫助李鳳儀辦案,又解救了她的生命,卻又無法化解她的宿命,但因李鳳儀警察的身份所做的功德,使她漸漸脫離了因果,這部片子最後大隻佬在深山中與自我內心的惡抗衡那一段真的是全片的高潮,這一段與我的理念相同,所以我特別喜歡,因果觀念是種教育,有沒有因果誰也不知道,在過去的社會,大知識者不得不用鬼神說來教導世人,你如果問我有沒有地獄,我是不相信地獄的,但我相信人在現實社會中所受到的煎熬,有時不比地獄痛苦,而布施及戒殺可結緣及常養慈悲心,有助於人緣的提升的,大隻佬心中的報復心出現,而讓自己陷入瘋狂,差一點讓自我的殘暴殺了自己,昨天在看大愛電視台時,畫面出現了人生二十難的中英對照慢慢顯現,二十難是在四十二章經裏說的,其中有勢不臨難.除滅我慢難.睹境不動難,如同觀世音菩隡普門品中的那段解救文般地讓我震撼,三界火宅誰能救你,渾渾噩噩的輪迴裏,唯有自己跳脫,最後,大隻佬,李鳳儀以及那位殺人後躲入深山的人都跳脫了,了脫了這一段的因果。


  能看到因果是好嗎?能知過去未來是好嗎?有時迷迷糊糊過生活也許較快樂也說不定,「雙瞳看穿前世今生,一念天堂一念地獄!一個擁有預知死亡異能的大塊頭和尚協助警方調查詭案,卻發現自己深陷更離奇的因果劫難,我們也許都在因果裏打滾,以佛教的說法我們不能跳脫出因果,也許會讓我們覺得即然如此,我們這一生這般努力好像也沒有用的樣子,但這種想法是不對的,應該想這樣子,即然跳脫不出,是以前的自己所做孽而必須在這一世承擔下來,那我們為何不這一世多做些好事好讓來世更加美好呢?凡事都往好的方向去想不是更好嗎?能看得開,放下心裏沉重的一切,把自己能做的事,盡力去做好,這就實是難得了,是不是我們有時連自己的本分都做不好呢?還在埋怨別人呢?


  因果的觀念在佛教中是個很重要的教育,可以好好地討論,可以談的自古至今諸多例子,但覺悟化解在三昧水懺及地藏王菩薩本願經內都講求自我化解的力量,尤其水懺中講到前世重因今世果的那一大段舉例,真的讓人心驚膽跳,去看看這部電影吧。


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  • Oct 07 Thu 2010 10:54
  • 七劍


  這部片子快上映時我就開始期待了,從小都有在看武俠小說,那時的夢想自己是個行俠仗義的俠客,想像裏的世界都能滿足我自己那對現實社會不滿的遺憾,徐克的作品又與李安、張藝謀等人的完全不一樣,不同導演所呈現出的風格都顯現出多元性,也讓我們能夠選擇與比較,李安樸實、張藝謀華麗、徐克豪邁,我對徐克的武俠作品印象最深刻的是之前的那部重拍張徹「獨臂刀」的「刀」,那時我個人覺得是武俠電影的大革命,雖然票房不靈,我認為是觀眾體驗功力不夠而非他之過,畢竟電影屬於藝術的範疇之一,如果不是純粹娛樂片的話,那看電影有時就像你在讀一部文學作品一樣,裏頭藏著導演的用心,每回徐克有新作,都讓我期待,他的瀟灑狂放,表現在他作品裏,刻印在我心裏。
  好久以前的那部「蝶變」,我的印象已模糊,但在華語電影史上,那濃濃古意,超越了當時只重拳腳和功夫模樣的傳統武俠電影,改寫香港影史的新浪潮作品,「新蜀山劍俠」,我就看了好多次了,徐克在這部片中引進好萊塢科技,創新武俠電影的美術與視效,該片中人物造型也是前所未見。在「笑傲江湖」裏黃霑極度豪情,加上「滄海一聲笑」這首歌的加持,從此我心裏就認定徐克是位豪邁大俠。他在「新龍門客棧」裏那風雷動、劍弩揚的場面調度,只是任何電影作品都還是能夠找到問題點所在,然而我認為電影即然是以娛樂為主,那身為觀眾的我們還是盡情享受那聲光帶給我們的感動吧!或許是格局太大,企圖太大,千頭萬緒難以終場,大概是他作品裏很難逃避的責難,而我只看到氣勢萬千。
  還沒有講到七劍裏的相關想法,這部是從一部叫作「七劍下天山」的小說改篇,對映我上面所講的,徐克就是徐克,片中一開始就是天下禁武令所引起的武林浩劫,那風火連城的部將們,每個人臉上的造形就引起我注意,如同蜀山劍俠裏的造形般華麗,而武莊裏的人們打扮又顯得樸實,然而從天山帶下來的七把劍又是那樣的神秘,武打動作又有著「刀」裏的那樣草莽實在,或許從李安的臥虎藏龍開始,用每個演員的原音配音,這部片子也是承現南腔北調般,表現出中國地大物博氣勢,西北天山的人與北方人,或是貴州人,有時是金素妍用朝鮮語,電影裏的各種因素都是能勾引出觀影者內心裏的一點點共鳴,小說是小說,而將小說轉變成電影時,要考慮的就與小說裏的完全不一樣,將無窮盡的想像化為具體的電影,聲音與影像各種細節都得注意,像「齊瓦哥醫生」這電影將西伯利亞孤獨疾行的火車,用無邊的白雪加上一輪明月,對映出主角內心,要如何從影音裏轉化成感動,不像小說是從文字誘發想像。

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  審核出口報單,這工作雖然是第二線的工作,較沒有時間的壓力,也不用出門到碼頭去吹風淋雨的,只是我這已做外勤很久的人,剛坐在位置上要度過一天絕大部分的上班時間,實在是對我有些痛苦,我那個小女兒就問我為什麼上班沒有穿制服呢?因為自從我這小女兒出生以來,我都是穿制服上班的,所以她認為我上班得穿制服才是,這段時間以來,我穿了行李檢查的白制服,也穿了駐庫的橘色工作服,當然也穿了藍色的查驗制服,再加上現在又穿回便服了,我想海關裏不同的工作職務,我幾乎都做過了,我還沒有做過的就是大型X光儀檢及海上巡邏,還有領犬員,儀檢及領犬員的制服又不同,衣服上頭可是有職務徽章的,看起來帥多了,以前的我像是做苦工一樣在碼頭到處亂走。
  說真的,我最不喜歡穿白色制服了,白色的衣服最難洗了,而且在機場工作,衣服還得燙平,要讓自己在國際機場工作時,看起來漂亮且有精神,但我還最不想在工作時帶狗的,因為我們機關養的那幾隻狗,看起來就像是大笨狗的樣子,就是拉拉狗啦,有幾次叫狗隊的來聞貨櫃,那狗像是沒腦子似的,到處亂撞,好像沒有出門過的樣子,到碼頭來很激動,像我這個大塊頭,帶著狗狗,不點都不像男子漢,所以我才不去帶狗呢!而儀檢這回事,我雖有去原能會受過訓,但我也不想去做這工作,因為能穿透貨櫃的X光,能量一定很強,雖說屏障做得很好,可是所有的疏忽都是人為的,而這疏失一發生的話,就沒救了,這些同事每天工作都得帶著偵測劑量牌,以防自己過度曝露在高輻射之下,我想活久一點,我才不想去做這性質的工作啊。
  但現在也沒有多好,整天都在報單堆裏打滾,雖做審核結案的工作,但也得做報單更正,外國海關報單、滙款水單、信用狀以及商業發票等等單據,理首於文卷堆裏,有時覺得自己己的英文真的有時窮,外文的資料還真的多,還好怎麼看都是這幾種而已,固定的業務使用外文而已,就像在機場一樣,就固定幾種而已,又不用跟別人以外文聊天,所以直到現在自己的外文還是不行,所以外文要強,真的需要有環境,不然學得再久也不能對答如流地講

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  因為颱風後,盆栽都有被雨水打傷,讓我毀了二盆,有一盆國蘭因此也跟我說再見,去花市請教了專業種植者,他們的意見是因為雨後的細菌感染所致,雖然這盆毀掉的不是很貴的植栽,但我還是買了殺菌劑來噴射,把這幾盆國蘭都聚集起來,一口氣全噴了,因為這是低劑量的農藥,還不會因為這樣就讓我農藥中毒吧!花市的老闆告訴我要噴葉片,才能讓葉子不會有被病毒感染到的黑點,這樣子葉子青翠好看,養起花草來才有成就感。
  我想即然有了藥劑,要噴藥了,那就把家裏全部的盆栽都噴了吧!順便當作颱風過後的居家環境消毒劑,把家裏環境清理一下,也許可以讓家裏的旁邊及水溝不會長蚊子,利用晚上的時間,就下手吧!噴完後,還是可以聞得到農藥的味道,花市老闆告訴我雖是低劑量,在處理完後,還是洗手,我的想法真的沒有錯,消毒後的一段時間,居家附近都沒有蚊蟲,感覺消爽乾淨,以前我都沒有想過種花種草要噴藥的,只有在小時候,看農夫在田裏噴農藥,那時有在想,為什麼種田這麼麻煩啊!種稙不是把幼苗放到土裏去就好了嗎?野外的樹木雜草不也是這樣子活過來了嗎?因為自己這些時間來一直在用心種植花草,才發現,原來很多事情,我們都只見到表面而已。
  大自然裏,生存競爭者太多,你想活下去,別人也想,植物細菌都是,各有各的天性,你不能說自己是對的而別人全都錯了,這樣子不公平的,就像是在非洲大草原裏,你看到獅子吃羊,你救了羊那獅子要吃什麼呢?本來生存競爭就是殘酷的,而我們人類為了種植作物要能有大的產量並能有好的品質,就得用心去照顧作物,人類為了防此一些疫病也是運用疫苗的方式來防止嗎?畢道用天擇的方式來讓物種演化是自然,但對人類生命來說,這樣子太殘忍了,所以人類會運用頭腦來想辦法防止疫病,對於經濟性作物也是。

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  為何叫最後的獵人呢?因為已沒有人願意當獵人,而且後繼無人,故事裏有清楚交待,獵人的工作,為大自然所應盡的職責,沒有很多的演員,沒有太多的對白,取景完全來自大自然的一草一木,所有的生物與天氣變化,人類雖然開墾自然,然而卻不愛惜,物慾的結果是浪費地球資源,讓自然失去了生生不息的循環,在片中看到的一切,反省自己,人類真的有需要這麼忙嗎?每天團團轉之後,再去海島渡假,辛苦的不眠不休,再去健身中心按摩,殊不知身邊的每一件事物好好地去珍惜與對待,都可以找到美。
  主角諾曼與他妻子之間那單純的信任與尊敬,沒有現今社會上功利至上的前提,家裏一切簡單而大都靠自己雙手製作,他們在一起從新蓋一個新家時,兩人間的互助,男主角滿臉風霜的痕跡與女主角不施脂粉的純樸,白人與印弟安人間,超越種族,在那純粹在天地間的相處,找不到文化隔閡,獵人對待自然界裏生物的態度,與狗狗們的關係,不要以為電影要好的布景或是演員,好的劇本或是好的科技,好的電影取材來自各處,拍這類的電影實是不容易,唯美又殘酷的電影,身為現代從未生活在荒野與大自然搏鬥的我們,要以何種心態來醒思呢?男主角諾曼願意拍攝電影,導演他們願意花一年的時間完成,其背後真正的意涵又是什麼呢?
  他們有堅毅的眼神與深鎖的眉頭,有相依為命的另一半,不貪婪對大地的取求,那是簡單的快樂來源,現代人很難能在與大自然相處當中都體會出了很多的真理與智慧,電影中有幾段驚險旅途的過程,他要去鎮上或者是去自老朋友,都得走個五六天路程,我們在台灣高山上的登山行程,頂多一兩天,在近北極的落磯山脈裏,每一段路都充滿危險,是故看淡生死更能感受到與朋友、妻子或是人們間相聚的可貴,說真的,電影裏的那幾段畫面,在結冰湖面上與狗狗們一同掉入碎裂的湖裏時,真的太驚險,如果不是領頭的狗狗帶著雪橇狗隊回頭拉起了他,我想他將淹死在結冰的湖裏,全身溼冷的諾曼在零下四五十度的天氣裏,好不容易生火取暖後,生命隨著火苗升起而再生,還有與狼群及灰熊相遇時,看電影的我竟也恐懼流竄全身,那巨大的灰熊站起在在你面前,張大嘴吼叫時,男主角的鎮定,深夜在野外宿營時,狼群圍住時急忙生火保護狗狗,電影裏談到真實的情況是,狼群不會攻擊人類,而是狼群不喜歡狗狗,如果人類在當時離開狗狗,狗狗將被攻擊,可見人類在自然界生物眼中是個怪物,要攻擊人類要付出代價,狼群大都攻擊牲畜,但發狂的野生動物,誰能料到最後結果呢?

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  為什麼我離開金門已這麼久了,我還是懷念那一個月的日子,一個地方能讓人充滿了回憶,必定有其讓人喜歡的特色,加上我也喜歡有改變的生活,在異地能讓我活力充沛,這是一個讓我很想去定居下來的地方,近來我那不穩定的心又開始悸動,想創一番事業的心情又出現了,我常做出遠門的夢,也許這是我內心深裏的聲音,想告訴我我還有些事想要去做,出遠門工作讓我感到快樂,這又讓我想起了在金門的事,2005年十一月三十日從高雄到達金門,這是個從來沒有去過的地方,從小開始都只有聽過那裏曾經與中共發生激烈的砲戰,而在台灣有著不少的來自金門的朋友,不論是在台北或是高雄屏東,都能遇到來自於金門的人,那裏是個人口外移的地區,大部分的年輕人或是上一代的人,單身或者是與家遷台,都是為了離開那原本是軍管的地區,然而從解除軍管以及金廈小三通開始,那兒開始有了很大的改變,政治的私心讓人與人之間的感情產生深深的隔閡,其實金門當地人的方言口音與廈門是相同的,而台灣本地的泉州漳州口音,又有些不同,雖然同是閩南方言,我們還是可以發現些微的不同。
  當時我去支援金廈小三通的勤務,如果不是金門的好朋友來接機,初到一個地方的心情,必然是很孤寂的,雖然已解除軍管,我仍然有著當時在基隆韋昌嶺營區等海軍的船要載著我去外島的心情,雖然到最後我留在台灣,卻明瞭了一個人面對未知的環境,沒有一個人是出生就勇敢的,都是在不斷的接受挫折後,逐漸地成長茁壯,不停地動,也就是在不停地改變中,接受了那在一成不變之外的生活,在不知不覺之中也改變了自己。
  第一天到水頭碼頭時,覺得很特別,每天金門廈門對開三班船,來回等於一天進出各六班,住在水頭大樓上面,俯視著停船碼頭,左邊是到小金門的乘船處,右邊是去廈門的,而中間一個小小的繋船處,每天都有海龍蛙兵的快艇來載前往大膽二膽的士兵,天氣好的時候這裏是個很舒服的地方,只是現在已進冬天,沒有寒流來時早晚也都很冷,唯有在太陽出來後,才能感受到那溫暖的冬陽給予的生命,是故我住的地方,每天都看著小金門(烈嶼),很遠很遠處在沒有霧的夜裏才能看到廈門微弱的燈火,想像當年國共戰爭時,士兵思鄉之情與承受到的壓力,或許這就是讓人成長的因素。

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