當然是去看特效重於劇情囉,從魔戒到哈比人,每一集都去看院線的,目的就是為了享受那聲光影視的樂趣,有些片子我不會太去管劇情的細膩度到底有沒有到位的,然而這片子裏,真的不只是有特效而已,電影必須要講人性,即使是人性有黑暗面,但我寧可相信人性光明依然存在的,若真的人只有惡,現在存在於這個世界的,不會是人類的。魔戒與哈比人的小說,在家裏都有,但小說給人的想像,跟電影比起來,電影的直接度,讓現實似乎呈現在眼前,少了腦袋裏的思緒,用眼睛及耳朵實在去感受,還記得第一次看魔戒是在台北信義的威秀影場,時間一過十幾年,要完成一部電影,基本上也得要有兩三年,導演真的很用心,有特效的電影,後製的時間常會用得比拍製還要久,像是哈利波特,演員從小孩子都拍成大人樣子了,幸好魔戒系列沒有人小孩子來拍,不然也會發現第一集跟最後一集的角色相差這麼多,戰爭場面是這部片子必看的。精采的軍隊大戰,精細的單挑對打,比爾博和索林的友誼,他和矮人的友誼。自己身份以及信念的掙扎與認同,一個真正能讓人信服的王者並不是沒有缺點的,而是能夠面對自己的錯誤,勇敢去彌補,人不可能完全無缺點的,有的人為了信念而願意犧牲生命,有些人卻為了金錢權力而化為小丑。五軍之戰 (1).jpg五軍之戰 (2).jpg五軍之戰 (5).jpg五軍之戰 (3).jpg
  索林這個矮人族的領導者,要自私還是付出,滿山滿谷的金銀財寶,有誰不要呢?權力與金錢是相等的,歷史上有多少人能看透這兩者呢?故事裏講到權利的取捨之間,難以割捨啊!說來容易做來難,人類就是因為太聰明了,知道什麼是有利及不利,也因為知道了群體之間,自己不是唯一而必須要大眾的信服,所以在權利之外,還必須要有德性來讓旁人信服才行,統治這回事,不是只有制度規範,領導者的氣度常佔了很大部分,領導人民、保護家庭,精靈的部份也有精靈的故事,比爾博這個單純又不擅戰,有時還有點搞笑的角色,卻是個迷人的靈魂人物,不必帶領千軍萬馬,也不用縱橫沙場身先士卒,任何事的背後,一個事件的發生及結束,都有其人物之間的穿引,小小的哈比人卻左右了世界的命運,這也是我說一個人的特質魅力,不是擁有多少軍隊、多少黃金所能比的。五軍之戰 (9).jpg五軍之戰 (7).jpg五軍之戰 (6).jpg五軍之戰 (4).jpg
  哈比人比爾博跟著索林橡木盾為首的矮人遠征軍,成功抵達孤山,卻也意外釋放出惡龍史矛格,怒氣沖天的惡龍便大開殺戒,襲擊了毫無防備的長湖鎮,而鎮上唯一希望就落在神射手巴德身上,另外精靈、矮人、人類以及半獸人大軍,眾方人馬齊聚孤山,無論是對孤山裡的稀世珍寶感興趣,又或者有其他誘因考量,一場衝突廝殺勢必不可避免,究竟這攸關中土和平的五軍之戰,最終會如何收尾呢?火燒長湖鎮,神射手巴德對決惡龍史矛格在一開頭就把觀眾的心揪在一起,齊聚孤山之巔的五軍之戰,是另一波高潮,精靈女王與精靈王愛隆和白袍巫師薩魯曼對決黑暗魔君索倫,都把人心的權力及利益誘惑再度勾引出來,原來這個世界的亂,是因為這麼單純的權力及利益而已,若能看透這兩者,世界不會混亂到這般地步,但又有誰能看透呢?難怪安排一個哈比人在故事中穿插,因為哈比人的樂觀及無爭,當局者迷、旁觀者清,人們對於慾望的掌控,常深陷其中卻不自知,各路人馬極欲擁有至尊魔戒的渴望,無論正邪都一樣,面對孤山內那蘊藏的大量金銀珠寶,當稀世珍寶擺在眼前時,卻也走火入魔,索林他起初那為了收復家園的壯志凌雲馬上不見了,性格變得殘忍、猜忌,開始不相信任何人,比爾博讓他能想通,拋開一切雜念,找回最純粹的良善意念,成長蛻變而渡過重重考驗,相對起現實之中的人們,我們在這個世界裏,不也跟電影裏一樣嗎?為了爭權奪利不惜殺戮他人,欺騙朋友,做違背良心之事,得到了那些權力及財寶後,真的就能一輩子快樂不已了嗎?我認為一個人的快樂,不在於向外求,心中那永遠無法滿足的深淵,不是用物質來完成的,要用心靈,哈比人比爾博回到夏爾後,曾經發生過的一切,都留在心中,過著平靜的生活,但他心中的滿足感,來自於曾經有過的經歷及朋友的情誼。  

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  前一天就到了墾丁,風大得讓人難受,原以為只有車城那兒才有落山風,不是十一月開始的落山風,怎麼到了一月中旬以後了,風還這麼強,風強在夏天是舒服的,但在冬天之際,十七度的溫度加上風力,就讓人難受到心情大受影響,每次跑全馬都會在賽前出現很大的壓力感,畢竟全馬不是好應付的事,去年十一月份跑了三場,結果在十二月時跑了二場十公里的,棄了一場全馬,今年的首場全馬因為家裏有些事也棄馬,但我還是去會場拿了大浴巾及便當喔,不然會虧很大的,算一算從屏東馬後,有快二個月沒有全馬賽事,這回再度上場,總覺得腳有種不適感,是心理作用,還是真的受傷未癒呢?反正今年在四月以後,我會再讓自己多些休息時間的,去年也因為我用游泳來做復健,也意外地讓我的游泳能力再度加強,現在在泳池裏來回二十幾圈,身體一點兒不舒服感都沒有,但全馬可不同,撞牆期的不適不會因為能力增強而消失,全馬的跑者,基本上都得受這撞牆期的折磨。
  愛上這運動,就要學習著去享受它,而不是抱怨,壓力這回事,不會因為吐苦水而消失的,習慣它才是重要的心理建設,早一天就到墾丁,風大的天氣,冷風颼颼,墾丁大街上依舊人潮,可是在這麼早的時間到墾丁福容的會場,突然有種感覺是瘋子這麼多,好像整個墾丁都被跑者佔領,一路上所見到的都是或群集,或三三兩兩的跑者,為了目的是跑,跑就對了,管它被窩溫暖的吸引力再強,還是忍受著冷冽出門,自己也算是瘋子裏的其中一個,心想今天的全馬得要穿風衣上場了,不然會冷到難受,起跑後很快地就經過墾丁大街,很難得的整條大街除了跑者,沒有其他遊客,這也是難得的景色啊!墾丁這地方,不時都有來玩的遊客,也許天氣冷吧!大家才不想這麼早起,除了這群瘋子。

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  其實我把舊約聖經看完,有種感覺就是如同一個民族的歷史加上神話,並引用一些先知的道理,凝聚成一個群眾要遵守的準則,如同法律般的宗教理念,要大眾們用神的故事,把大家有組織地結合在一起,成為擁有向心力的群體,我們的歷史裏,不同的文化會有其各自的盤算,總是希望烏合之眾的人們,能以團結力量大來維持,其實在摩西帶大眾渡過紅海後,還在荒野裏流浪了四十年,他是假借用神的旨意來團結西伯來人,用十戒來引領大眾,不然在當時的狀況,也許全部的西伯來人會被其他民族攻擊而覆滅,直到最後約書亞才用軍隊攻打下現在的以色列之地,現實之中,不是一渡過紅海就到了流著蜜與奶之地,因為到處都有部族存在,西伯來人在埃及生活了這麼久,雖然他們自認為是奴隸,但以我的看法是如同印度種姓制度裏的賤民階及,不像平民般擁有一些自主能力,他們工作是義務,如同中國古代的勞役徵調,有吃喝但沒有薪酬,西伯來人的離開埃及,自有其一套說法,中國以家族,用倫理道德為先,所以宗教戰爭在中國不會發生,你信你的,而我信我的,才會有三教合一的西遊記這部小說,在西方的宗教傳到中國,像鄭和下西洋及利瑪竇的傳教士來到中國,都不受到排擠,若有宗教糾紛,基本上都是小規模的,若像十字軍東征還是歐洲的三十年戰爭之類的,在中國是不會發生的,宗教融合在東方的文化裏較能被接受。出埃及記天地王者 (11).jpg出埃及記天地王者 (9).jpg出埃及記天地王者 (4).jpg
  說真的,每次看新經聖經都覺得保羅是個很重要的人物,若不是他,基督教不可能傳到猶太地區以外之處的,尤其是在羅馬帝國國境裏傳播開來,可以說經由保羅來談耶穌,透過他把這個宗教普及,變成一個不再是偏狹的教義,出埃及記的過程,其實在我的理性想法裏,就像是太平天國的洪秀全在科舉考試不中而生重病之中受到上帝的啟示,在這電影裏也是談到摩西因為受傷而開始有了一些幻覺,認為這幻覺就是上帝,因而受到啟示而回去埃及,重點是摩西原本就是埃及王子,身份與一般猶太奴隸不同,要離開埃及也是經歷了一些反叛過程,倒不如說是一個平凡的人,因為他的領袖魅力而帶領眾人尋找新的天地的過程,宗教裏需要一些神話來支持,如同在佛經裏,我喜歡看的是其哲學的思辦,而不是什麼天龍八部護持的事,用一些神奇的譬喻來談哲學才能深入淺出,可是老百姓卻把神奇當真而不去思考道理何由,知識份子為掌權者構想出君權神授的故事,最終還不是權力而已,在電視上看到又有群眾到南投紫南宮去徹夜排隊等著拿錢母,我告訴兒子,為何不見郭台銘馬雲及雷軍去排隊拿錢母呢?因為他們不是不信神,而是他們知道成與敗的事情掌握在自己手中,而錢母之事並非絕對,平凡的人不知道事物的先後緩急,只想著坐等財富而已,若是郭董要錢母,他要不要排隊呢?只要他講句話,我想紫南宮的持事會親自送到郭董手中的,其實神明也需要人們的社會地位來增光的,用這種角度來思考,是神大還是人大呢?出埃及記天地王者 (1).jpg出埃及記天地王者 (12).jpg出埃及記天地王者 (3).jpg

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  會報名這瑒,當然是為了小朋友,我跟兒子說,只要十公里左右的賽事有完賽獎牌的,我都來陪跑,兒子能跑十公里,也是我所佩服的,因為我在他這個年紀時,雖然是柔道校隊的,但要能跑十公里,對我來說是難以想像的,連在當兵時,要我跑十公里都是很大的壓力,屏科大這場離家也近,而紀念衣是黑色的有台灣黑熊的V字標記,我的用女兒的SIZE訂,那一件就給她穿,路跑參加太多場了,紀念衣太多,家人有要的,先給,同事裏還是朋友們我也會送給他們,我只留一些對我較有紀念性的而已,像香港廈門時送的。
  這兒靠山較近,早上覺得比城市裏冷,但我決定要穿短袖的上場,兒子也跟著我穿,我說剛開始時會冷,但跑一段路後就會覺得溫暖,會場是在體育館裏,較溫暖,但起終點在外頭,還是會冷的,要出發前還是要先到外頭去適應一下溫度。

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  看到這文章的最後,你就知道我為何來跑,因為我真的是為了這王爺令牌而來跑的,原本想是因為明天有一場阿公店舉辦的永安馬拉松,我是全馬組的,不想在跑全馬再跑,能休息一下就休息囉,但看到這場活動的主辦單位在網路上貼出了完賽獎牌的形狀後,我也發現十公里組也有給完賽獎牌,那我就跟兒子一同報了十公里組,這場活動沒有全馬,最長距離只是半馬而已,十公里對我來說不會有壓力的,把它當作明天要跑永安馬的熱身好了。
  因為我母親是東港人,在她還在世時,去東港是好像回家一樣,加上我家是在市場賣魚的,去東港買魚貨也可以說是天天去的,在我還很小時,我外婆還在時,在我的印象裏,外婆好疼我們這些孫子,每三年一次的溫王爺迎王祭,去東港作客是一定要的,在舅舅還在時,我舅舅就是溫王爺神轎班的一員,這是種榮耀的工作,而且是父傳子的,能為神明作事,不知道現在的年輕一輩是怎麼想的,我只知道像我舅舅這種在海上捕魚的討海人,完全是義不容辭的。

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  看小說有時不在於看文筆好壞,有時是在看故事的鋪陳,有些故事實在是亂亂編,卻讓人想看下去,有些故事寫得神奇,也許這個樣子才會令人想究竟,然而有些故事沒有可看性,卻在文字上頭寫得美妙,把小小的情境描述得透徹,然而有些小說,只是小品性的作為,假若拍成電影,也許還比較有看頭,畢竟影像的表現與文字的呈現是不同的,當然台灣的電影界要拍出大製作,沒有什麼大企業願意投資於這等娛樂事業,可是拍小製作的片子,還是能做出好電影的,還是一句老話,不論是小說還是電影,一定要能感動人心,娛樂事業不只要賣座,還要能講些道理,雖然這部「等一個人咖啡」不算是深入人心之作,但以小家小確幸上頭來看,還是可以看的,只是我認為九把刀要成為大作家,以文字功力來說還是差很遠。等一個人咖啡 (1).jpg
  假如像這回坎城影展的「控制」「鳥人」或是「冬日甦醒」等等,不只會讓我想看電影,更會讓我想去看看原著寫得如何,有時都會想著,有些好的文學作品不是寫得不好,而是翻譯翻得不好,真想把自己的外文能力增強到可以去讀外文版的作品,可是在我這些世俗小民眼中,有時還沒能體會得起高明的文字功力前,還是先從簡單的作品起頭,其實簡單的作品也能寫得好的,像是白鯨記還是老人與海,都算不是長篇幅的,再說風起這部作品也是,我很愛那種文字裏的美好,勝過故事的曲折,這部等一個人咖啡,就不要跟它認真了,敘事性的故事,好玩就可,那種誇張的社團、路上遇到警匪槍戰、大學生打拿刀拿刀的黑道還能鎮定,我這種練家子都不可能了,所以這故事算是胡思亂想而出來的,但我認為故事裏的重點是要談愛情至上啦。
  我們年輕時都曾沉醉夢幻青春愛情,從來沒有想過熱戀後要面對的生活,人生會有成長的落差,但最後還是能賺到觀眾的眼淚,為何呢?因為愛情的缺憾,「每一個人,都在等一個人。等待一個,能看見妳與眾不同的,那一個人。」年輕的自己塑造出那個「對的人」一廂情願的想像,會出現一個真正對我們好的人,對你好的人反而很習以為常而沒有特別珍惜,追求的都是好高鶩遠的夢幻,錯過了,失去了,才發現原來自己曾經擁有過而不自知,沒有錯,我們選擇的幾乎都是最適的,而不最好的,因為最好的我們看不到,最佳的幾乎都是現實考量,痴情夢幻,找到了幸福卻又再也得不到的心碎,不願放手再能重新站起來,咖啡店裏的埂,其實只是找個環境來述說,人生原本就需要靜下來思考,走出自己的路,放下一切才能新生,事實上年輕時對情感的看法,總是在夢幻之中,女生要如何,或許彼此構築未來的夢,「我一直相信我曾經愛著的那個女孩,到現在還住在她心裡的某個地方…我希望那個女孩能過得好好的。」或許我們都變了,但如果她還在妳心裡,那希望她跟妳,都好好的,雖然這電影還不算是個佳作,我認為比不上那一年我們追的女孩帶給我的那股青澀裏的純真,但對曾經年輕過的自己,依然會回憶起自己當年的激動。

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  這個星期才把去圖書館裏借來的聖經看完,當然不是那種文字艱澀的聖經版本啦,然而也算是把舊約及新約的基本概念都看完了,如同我在年輕時剛接觸佛經時那種感覺,若沒有真的放下心中的懷疑去相信,總是會有太多疑問的,宗教這回事,原本就是建立在相信才能得救的基礎上頭,然而以哲學的方法來解釋,會有哲學的結論,若以私心來解釋,則也會有其自我的見解的,一個故事各自用自己的立場來說明,發生了就是以自我為中心的結果,道理都是單純的,看你用什麼樣的立場,會有什麼樣的結果的,神是什麼,為何神要給人們考驗,而人心的善與惡真的是宇宙裏的成敗嗎?西方的神可以說是人的化身,有私心有利益瓜葛,不信祂就要懲罰你,信祂就能得救,與東方的神是建立於人心的真善美上,絕對是美好的,其實宗教是建立在文化基礎上的,一個民族的文化總有其各自的傳說而成,祖先希望我們子孫要走什麼樣的路,總是會講出一套說辭的,人心是脆弱的,希望有一個擁有超能力者來為我們解決心中的疑惑,我把聖經看完,發現原來耶和華是猶太人的神,而耶穌是一個象徵而已,真正偉大的是傳教的使徒,其中保羅又是希臘羅馬的哲學家,把猶太人的經典用哲學的方法來解釋,脫離了狹隘的地方宗教而成全民性的宗教,神只是一個圖騰而已,真正的教義在於怎麼解釋成能化解心中疑惑的解答,如同算命的人,不在於抽到什麼樣的籤詩,而在於怎麼解惑。挪亞方舟 (1).jpg挪亞方舟 (9).jpg挪亞方舟 (6).jpg挪亞方舟 (7).jpg
  也許很多宗教的起源都如同太平天國興起一般,來自於一段夢中的天人感應,這世界總有一些仁慈之人,若遇到了一個犧牲為他人的故事,加上一些奇妙的際遇,如同使徒傳教的那股好運氣,不然怎麼有可能把基督教傳進羅馬帝國呢?一個宗教要能發展,也得要政治的支持,羅馬皇帝將其定為國教,東漢皇帝因為夢到金色的人而建了白馬寺,唐朝皇帝的支持,北魏將其定為國教,才會使得宗教發展這麼地快,故事中上帝會告訴諾亞要怎麼做,還是決定權在挪亞身上呢?所有的爭端也向來都是人類自己的選擇,照聖經記載這個世界曾經被上帝毀滅再重來,用洪水淹沒一切,只有一位叫作挪亞的好人,被上帝指派要建造一艘方舟,並帶著他的妻子、兒子與媳婦,連同牲畜與鳥類等動物一起登上方舟,當洪水淹沒世界,陸地上的生物全部死亡,只有挪亞一家人與方舟中的生命得以延續,其實我認為雖說是聖經的故事,還是人為主,任何的怪異事件,都是人為的,再來事後諸葛一番,要怎麼自圓其說,那得看你用什麼樣的哲學見解,可是拍宗教故事,背負的壓力就很大,因為每個人都有自己的想法,在基本教義派的眼中認為電影沒有照著聖經的描述來拍,有違背聖經的爭議,也許如我上述所說的,最大的還是人,而不是上帝,是人在過生活,是人在做選擇,結果也是人要自己承擔,都不是上帝來幫我們做決定,也不是上帝來為我們解決問題,反而是上帝在製造問題來讓人們解決,人都有黑暗面,挪亞也是有的,內心多層次的呈現才有人的感覺,光明面與黑暗面並存,糾結人性試煉。挪亞方舟 (11).jpg挪亞方舟 (3).jpg挪亞方舟 (2).jpg

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  在戰場上一個有經驗的老鳥,可以帶領著同志們趨吉避凶,然而這世界卻有太多自以為是的假高手,從這片子裏看來,真正的領導高手不是在嘴巴上打仗,而是必須在嚴酷又殘忍的戰場上表現,你之所以能得到同志們的信賴,必須要真能拿出績效出來,什麼叫做績效,能打勝仗又能活著才是,可是子彈不長眼,有時能活著,是因為上帝的仁慈,坦克戰隊「怒火」的五人戰役隊員,因為作戰任務而在缺乏兵力與武器支援的緊急狀況下,深入敵軍的心臟要區,雖說一舉擊潰對手大軍,完成一場不可能的戰爭,但生命在他們眼中,似乎已變成必要的失去。
  當兵的人都知道,什麼要比起失去生命更難,敵軍環伺,你不想活下去嗎?當帶領著決定要堅守下去時,你知道要犧牲了,你將做出什麼樣的決定呢?自私的心是人的本性,能為大眾來付出生命,必須要有強烈的使命感,不然就是一位領導者的氣質讓人信服,一位領導者該有的氣勢,在一般部隊中,這類型的領導者,因為和下屬太好,有時候反而會被騎在頭上,然而電影裏的領導者在動怒,又可以讓部屬乖乖的服從,這樣的領導統御方式,正是恩威併施,嚴而不苛,慈而不溺的領導魅力,書本上都有說,但有誰能做得到,戰爭片的殺戮場面雖是基本,但在面對即刻就死的氣氛之下,人性更是明顯可見,需要立即決定,不像太平時期的官僚那樣子不負責任地指使。
  戰爭本來就是殘酷的人殺人,為了求勝得用最珍貴的生命來壓陣,誰都怕死,在這個時候不怕的人可以勝出,是一種勇氣,一種堅持,加上情誼,小兵們只需盡本份,接受上級的命令去執行任務,什麼要為國家或是世界而戰不是談論的重點,生死一瞬間的地方,唯一能依靠的就是身邊的戰友,也許個性不合、信仰不一樣,加有一個判斷力及反應快的長官,才能發揮最大的功能,所以說一切的成就還是在於人的個性上頭,我常說成也個性,敗也個性就是這個道理。
  隊友們說這個工作我所做過的工作中最棒的一個,沒有錯,用生命去賭博最刺激,不是你死就是我亡,為了要活,得殺人,那這份工作有什麼好的呢?是苦中作樂,還是不得不如此選擇,他們並不是一群覺得自己很厲害的士兵,他們只是做好自己的本份而已,做好本份就不容易了,不要說戰場,就說平時也是,需要莫大的勇氣與決心,歷史很難說,真英雄不是史書上所以的名字,名不見經傳的常是扭轉的關鍵,幾個士兵的素質並不會對戰爭的結果有任何顯著的效用,可是選擇面對或是逃避,產生的強大影響力,刺激了失去希望的人們,讓人含淚敬佩,成敗的背後是由多少這樣小小的舉動所累積而成的。

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 這一場在開始前有場意外,其實是前二天啦,但我卻嚇了一跳,因為我騎單車上班途中摔車,這是我所認為我們台灣大部分的人做事不在乎的結果,還好只是摔在自行車道旁,若在碼頭摔的話,有可能會被貨櫃車壓死的,人生很多事還是要小心,但也有運氣的存在,工人在單車道為路旁的植物澆水,遠遠地我就看到那水管與道路斜交,我單車騎過去要小心,有可能會滑倒,預知會如此,我騎得很慢很慢,結果水管滾動還是把我給摔下車,自己雖是練家子,還是在左腳底及右膝有了瘀血,想到自己同事們有幾位說結伴出去騎單車摔成骨折的有幾例,平常有練還是有差的,雖不是嚴重,卻怕影響到星期日的馬拉松,反正我本來跑馬的心態就是休閒性的,跑不完,頂多坐回收車回終點棄賽就好。
 我是信媽祖的,這回在屏東車站前的媽祖廟前起跑,還沒開跑前跪求媽祖保佑一切平安,畢竟每場馬拉松都像是在忍受長時間折磨的過程中度過,對我來說完全沒有苦痛的全馬場,好像才二三場而已,大部分多多少少都有很大的苦要受的,像這種苦,只要求平安就好,反正我又不是那種想追求成績的跑者,自己減重的目的也只是要讓自己在跑步的過程不會有太多負擔而已,神明保佑我能平安地完賽,並且能以最大的忍受力撐過去,很奇怪地,我對媽祖的靈感很強,只有媽祖能讓我感動。

 前十公里很自在的,那時我還在考慮要不要再加速,可以再破五的,然而一個人要垮下來不是從身體開始,都是從意志力先,往九如的那一段,雖說自在,而我心中卻不停地在想著怎麼還沒有過一半呢?若加速會不會難受呢?內心的衝突出現,過了半程後,發現肩膀酸痛不已,這個月的大寮及里港沒有這麼明顯的肩部問題,會不會昨天去游泳二十圈全用自由式造成的,肩部肌肉酸痛得難受,二十公里後整個速度都掉下來了,為何我不敢加速,因為今年的跑活活動已發生了三次的死亡意外,心中不停地想,就開始覺得自己心臟也有壓力感,會不會自己嚇自己呢?有誰知道再來會怎麼,保守一點吧!看時間若跑跑走走的話,完賽應沒有問題的,進六堆客家園區時,已跑不起來了,加上離開單車國道,失去了遮蔽,太陽直接照射在身上,雖然沒有夏天的熱度,但也是難受的,心中在想,會不會近來又沒有好好控制體重,才會這麼難受呢?回去要再注意飲食的。2014屏東馬 (10).jpg2014屏東馬 (9).jpg2014屏東馬 (8).jpg2014屏東馬 (7).jpg

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 每個人對時代的記憶不見得會相同,而且歷史記載的敘述與自己當年的感受有時是天差地遠,因為歷史是站在執政者的立場而言,但對於個人來說,能夠活下去才是重要,怎麼活呢?雖然大環境會影響人們,對小老百姓而言,柴米油鹽,養生送死,或許是一點兒的心裏感受會讓我們記得長久,雖說在戰時物資缺乏之時,身體的健康,心裏愉快,似乎才是切身之事,這部電影是從一部小說改編而來的,小說寫得好,改編劇本也得改得好,電影又得花些功夫來佈置,再由演員把故事的過程呈現出其最真的那一面,是故看電影與看小說的心情是不同的,生活之中,我們都有秘密,跨越世代串起一段秘密情事,用回想起來談,心中那股屬於舊有的、最純粹的那種人情事理,自古以來,人類的社會就不時傳來因為感情而起的糾紛,在情感的世界裏,有的人願意放棄激情而選擇淡化,可是有不少人是跳進這情感的漩渦之內,弄亂了一池春水,只有等待著風波停止之後再慢慢地緩和下來。東京小屋的回憶 (1).jpg東京小屋的回憶 (6).jpg東京小屋的回憶 (12).jpg
 我是有寫日記習慣的人,然而我不太喜歡在日記裏談私密事,其實這是不對的,日記即然是屬自己的記錄,那要記下的自然是屬於一些恩怨情仇才是,故事之中,年輕人讀起了多喜婆婆所寫的回憶錄,文中記錄著多喜以前做女傭的往事,尤其在時子一家的經歷,包括她如何眼見女主人時子與丈夫同事的婚外情,交叉呈現30年代大戰前夕與現代日本兩個時空的差異,姨婆說起過往的含蓄美好,歷史長河永遠仍有著詮釋權的介入差異,僕人看似卑微,其實在掌理生活瑣事之間,反而洞悉、甚至主宰著家庭中心的巧妙位置,最大的衝突來自女主人的婚外情,如何抉擇干涉、說開或堅固守秘,看似無語在旁的女僕,其實內心的掙扎不亞於當事人,旁觀者輕,當局者迷,自然是這個道理。
 老時代裏的人,有著其存在時代背景的價值觀,家庭價值得凌駕於複雜的私情之上,人際之間原本就有著眾多的衝突,大至家裏的主人,小到僕人,也許國家跟自己的關係其微,怎麼把生活上的細節處理好變成主軸。東京小屋的回憶 (7).jpg東京小屋的回憶 (11).jpg東京小屋的回憶 (9).jpg
 應該找小說來看,看看作者到底怎麼把平凡的事變成不平凡,電影裏的開頭敘述一出場就抓住了我的心,我這一生,歲月、回憶與時代歷史的縮影,都留在山坡上的那幢紅瓦小洋房裡了,也包括,那段無法說出口的祕密愛戀。昭和初期,離開家鄉到東京幫傭的少女多喜,遇見了年輕美麗的女主人時子,並隨之嫁入平井家,住進一幢有著紅瓦屋頂的小洋房中。透過女傭多喜的視角,記載了昭和初期戰爭陰影漸濃的東京家庭風景,和當時的人們心情與集體記憶。東京小屋的回憶 (2).jpg東京小屋的回憶 (3).jpg東京小屋的回憶 (8).jpg

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  • Nov 19 Wed 2014 22:02
  • 露西

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 電影的故事可以海闊天空地胡思亂想,想怎麼寫就可以怎麼寫,有時不合理之處就亂掰,講到好像很合理似的,看電影有時可以不要太動腦筋的,享受一場欺騙,也許是一個故事就好,我不相信人類的腦袋可以用到百分之百,預留一些空間是讓我們可以放空之處,而且我們的環境也不需要我們把智力用到極致,然而不可廢言地來說,人類裏就是有幾個特別的人,改變了我們未來的生活方式,這種人在歷史上是會留下名號的,人類的生活,不只是溫飽而已,還要有人際互動,有些人對人生毫無目的,有些人卻汲汲營營,這片子除了在台灣取景之外,還有一個地方就是哲學性的思考,「假設」,如果有一個人可以將腦力發揮在100%,會發生什麼事情呢?現實中並沒有這樣的案例,所以憑空想像出來的樣態,自然會讓人覺得誇張。
 沒有錯的,有可能在腦力運用達到一定的程度時,會流失人性,變成萬能,我認為不可能啦,人類之所以會成為地球上的統治者,必然有其道理存在的,若以演化的過程來說,人類的進化過程是不具競爭性的,沒有強健的體魄,容易生病,七情六慾,卻有一點與眾不同,就是用腦思考,知識對於人類演化的重要,從另一角度來看,貓狗看著星空,牠們會想著宇宙是什麼樣子嗎?只有人類擁有無止盡的求知慾,一代一代地傳承,不是生命的繼起與隕落,而是在累積知識,牛頓也說過他是站在巨人們的肩膀上的,人類歷史裏的知識巨人,一個接著一個,在努力思考或是機會造成的巧合,在文字發明之後,更是能記載下來,所以人類的文明在文字發明之後進展神速就是這個道理,我們沒有必要把記憶力用到最高點,想到什麼就寫下來,用腦過多不只會頭痛,而同會把腦子燒壞掉的。
 人類的祖先名為Lucy,電影及主角亦為這名,有回溯過去、追尋起源的之意,演化為何這麼的進行,人類再過千萬年後,會變成怎麼樣呢?我想不會甘於如今的發展,有太多未來科技還在研發,不要說電影裏的露西,人類因為演化而成為對於知識渴求,變成了無所不在,看不到的形體,沒有錯這看到的就是知識,要我們自己去追求才能得到,我認為為何人類的智力不用到百分百,因為我們把情感放置在其中,知道智力發展到了極致就得失去人性,失去實體,感受不到喜怒哀樂,無法擁抱愛人的體溫與呼吸,生命需要有情感才完整,只有智力,會讓人覺得活著無意義的,還記得電影雲端情人裏的聲音嗎?或許人類將在知識達到一定累積後會忘卻掉人性,與作業系統裏的莎曼珊用性感的聲音當情人,還不如把腦袋裏的其他空間用來與四周的人們互動,這樣才有意義。 

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  因為我的工作性質是多樣性的,在邊境管制上頭可以輪流去做每一種位置,接觸各種地方及人們,看了眾多的環境形態,這也是我這工作的特色,說好的是可以將自己的視野擴大,說不好的是要有學習新事物的肚量,其實每到轉換工作性質時,機關裏就有不少人會出現適應不良現象,為何我會知道這事呢?因為自己也曾有過,適應新的環境及工作都是一種習慣,有些人適應得很快,有些人卻很慢,然而我認為一個人越是經歷越多環境之後,把新當作是必然,而舊視為偶然,這是能很快地駕輕就熟才是厲害,我常教新人怎麼去面對新事物,因為轉換環境對我來說從不會令我害怕,當然我也有適應期,我的適應期最快的情形好像只有半天,半天過後就熟練了,行有餘力再來幫別人做些,我才不計較多做些或是少做些,然而有一個重點是我幫忙去做,不是把工作攬在自己身上,而只是幫忙,該誰的事,還是得歸於誰的,不能因為我的能力好就把事情都送到我這一邊來,然而公務機關因為每一個人都是吃國家薪水的,連上級長官也是,所以事情有人做就好的心態,存在於絕大部分人的心中,管它是誰做的,有人去做就好,做不好時,眼中看到的是做事的人,做得好時,卻是這個職位原本坐的那個人,有功無賞,打破要賠,也許是社會的常態吧!可是我才不要,如同上述所說的,幫忙可以,但我不想攬在自己身上。IMG_20141112_121033.jpg
  再度轉換工作性質,原因是因為上一段所說,公職體系的升遷道理是要會考試,要會計較,懂得在必要的時間點露臉,而我呢?不是很會考試的人,不太計較,大部分的時候都是深藏自己,可是一些上級只要認識我的,都知道我會做,可是我不想去做啊!我心中想著,你們身為上級,怎麼沒有比我還要好的能力呢?只知道找我去擔當重責,一些無事一身輕的人,無風無浪到公卿,而我在公職裏,在壓力單位佔了很長的一段時間,上班也煩,下班也煩,腦袋裏再也容不下什麼書本知道,會考試讀書的人,不見得會做事,因為要把事情做好,手腕比起學識還要重要,可是公職裏總是認為知識至上,結果常是把事情惹得複雜,於事無補,這個月中,我的新單位是到APL(美國總統輪船公司)做監管的工作,心想這一年半以來,終於有能讓肩膀壓力輕些的工作性質了,監管的工作除了查緝之外,當然也有一些日常性的庶務,然而少了跟通關業者的糾紛,心情好太多了,而今年初那種對下屬苛刻的情形也不見,駐在外頭的單位,自主性較強,而我在邊境的工作單位,幾都輪過了,從徵稅到查緝都能獨立作為,並且也可以溝通,對外對內都能處理得宜,很感謝我長官把我調整到這位置來,希望能在這兒待三年。

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