只記得我母親在我小時候時，有去割香的事情，現在好像大都都說進香，時代不同，也許說法不同，但我總記得我媽說的名詞是什麼，當年的人們沒有什麼娛樂，那有現在的國內旅遊，年輕人還流行出國玩，賺錢都嫌時間不夠了，還有空去玩，工作累了就是休息，不然就是在附近的廟裏拜神明，大都以村落的大廟為信仰中心，耆老們也都聚在那兒，廟裏所供奉的神明很多，每個月都有神明的祝壽節日，若遇到神明繞境或是迎王祭典，整個村落可是全部動員的喔，而我在潮州住的那一里，有一座拜五府千歲的廟，因為住在離這廟不遠之處，廟那兒有活動，我都聽得到，一聽到鑼鼓聲，還是看到歌仔戲、布袋戲的聲音，我就會跑到那兒去，或站或坐在路旁，也許找個較高處，可以看到神轎乩童的身影，人們總是會找些樂子來做，舊時代以神明祭典來聚集群眾的力量，也是種交際場合，各宮廟的人們都會用這種活動來交往，有來有去，讓大家彼此相識，感情更融洽，不要說台灣是這個樣子，西方國家也是，這是每個地方的常態，宗教總是種心靈的寄託，也是讓大家有向心力。
過去在看金庸的小說鹿鼎記時，天地會總是開香堂，總舵主及各堂主，祭拜的過程也是交換意見，各路人馬排順位也是種尊卑之分，我喜歡人情世故足夠的社會，對於那種沒有禮貌的人很不以為然，這是我們社會賴以為繼的綱紀，但現在社會太多窩在自己狹小空間裏過活的人，總不跟人群為舞，到最後變成自以為是，而越顯偏執，這對其周遭的人們都不是好事，總認為社會是要有彼此的，一個家庭到一個村落，更大的到一個國家，上位者照顧下位，而下位者為群體付出更多，資深與資淺彼此成長，讓社會國家進步，這也是我喜歡廟事的來由，但因為我的成長背景，總是認為多讀書才能出人頭地，而父母親也沒有親近宗教事務，不像我舅舅那邊與東港溫王爺廟很親近，造成我一直沒有參與廟事的朋友，但因為成長經驗的關係，不會排斥廟會陣頭的，過去有些陣頭染上黑幫色彩，但這難免，因為聚在一起，良莠不齊，壞事傳千里，幾個人的個別行為，讓團體壞了名聲。
我跟我兒子說過，可以去參加神明會之類的團體，但不能學壞，若真要去做壞，你得好意地說，朋友之間各有路要走，我想走自己的路，若是這些是真朋友，絕對會尊重你的，若不尊重，這些人以後就不要再花時間去來往，真朋友總是會希望你更好，而不是以花天酒地為主的，我媽說過，人與人必需有來往，不能獨善其身的，我媽沒有讀過書，看不懂也不會寫字，但會寫阿拉伯數字喔，但她說了不少人生哲理，我都有記在心裏頭，長輩的話，有時常煩人，可是仔細去聽，可以說是其人生精華，若真能得其中學到些道理並實踐，我們會少走不少冤枉路的。
我不曉得怎麼進行道教儀式，但看主事者熟門熟路地念著進禱文，怎麼樣做才是對神明表示尊敬，能以敬神之心來對待家人，這才是忠孝，主神是關老爺子，然而一般的廟宇不會只供奉單一神祇的，武德宮以財神著名，全團的人在從遊覽車上請下神尊，並進行入廟儀式，感覺起來，一大群志同道合的人聚在一起拜拜，心裏頭有種依靠感，這就是我常說的團體認同感，你不會是單獨一人，如同家人朋友般，有好事想要分享，你若有苦，朋友會助你一臂之力的。
我們同去的神尊要放在大殿上一陣子，我是不懂他們在做些什麼，或者是要神明吸收些神靈力量，這應是進香的目的吧，大廟裏信眾多，人來人往的，神明也很願意分些香火福氣給來進香的神尊們，以宮廟之間的來往，也算是人們之間的社交，我們都需要朋友，神明也是的，武德宮是財神廟，拜拜不免俗的，希望神明讓我有些金錢運，我是固定薪水的工作，不像生意人需要求生意好，而我則需要些偏財運囉，有些空檔時間，到廟門口廣場看其他宮廟的陣頭及神轎的活動，好像我小時候的心情，我真愛看這種民俗表演，老婆大人說想去跟大甲媽祖活動走一天的行程，我在想老婆大人平常沒有在運動的人，以為走一天輕鬆喔，走幾個小時都難受的，她不能體會的，但有我在就沒有關係，我超強體能，若帶著她走，至少行囊都背在我身上，可以減輕她的負擔，走多久算多久，走不完就坐計程車吧，等小朋友再長大些，不需要父母親陪伴時，我再安排跟她去走，這種事得安排的，我不喜歡做事任意而為。
很快地，神明要回駕，北港距高雄的距離，我不覺得遠，這回雖我自己來，其實北港媽祖這兒我可以常來的，下回順便帶家人來武德宮，年底若來跑北港馬拉松，跑經過這兒時，也要跑進來拜拜後再繼續跑，今天兩台遊覽車七十幾人，也算是大團了，延路回程還去了七股，回到高雄都超過八點半了，等把神尊請回上位後，再拜後，與神明換發財金，回家後拿給老婆大人，要她有空拿去存銀行，老婆大人有錢，我也跟著會好命，我這個人有錢不太有用的，因為我不會花錢，老婆大人有錢也會花錢，對我較有利。
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