其實看完電影後,應該趁著對電影情節的感動記憶還深刻時,馬上寫出心得想法,最能將自己的心情表現出來,可是有很多片子我都沒有這麼做,當然是自己時間上的安排無法做到,有時也是因為有些重點得慢慢地思考來整理,但之後的想法都不能真切地把即時的感受寫出,謹慎與真切之間的區隔,當然不能兩全,只能盡量做到而已,有些好片子一上映就會引起我的注意,有朋友問我寫這東西寫了幾年了,我好像是在基隆仁二路119巷裏住時,到信二路去買電腦後,開始寫電影的,當時是自學校畢業再經當兵後,已有好久一段時間沒有摸電腦了,那時也買了一台最新最快速的24K數據機,嘗鮮一下所謂的連線世界,當時的網路那有這麼的流行,大部分的大學內的電子布告欄是我用telent方式連結上去的,那時所以囉,我開始是在各大學裏的網路論壇發表的,民國八十五年開始不停地寫至今也有了十一年了,很多文章都遺失了,我是以純興趣的方式寫著玩,硬碟中毒而重新format時洗掉很多文章的檔案,其實也不會心疼,反正純興趣而已。 那我寫了十幾年,看電影的經歷呢?那得從民國七十五年開始了,那時當然有我的電影啟蒙者,我忘了他的名字了,但我記得開始看電影時的情形,到台北讀書時學校活動中心放映電影,看一次十三元,天啊!每一部都去看,加上當時淡水的電影院,一部四十元,有空就去看,在關渡師當兵時,一個人在台北,又沒有連假可以回屏東,也因為自己是兼做參二情報文書,師部的空照判讀官給我很多的勞軍票,所以囉,休假一個人在台北或者是到師部出差順便打混看電影,走遍了整個台北市的電影院,最遠還到了新店的電影院去呢?很多現在都找不到的電影院,公館、景美、西門,連在淡水小坪頂演習時及在關渡師部演習時,都跳牆出去到淡水鎮去看呢?我還記得我從小坪頂晚上一路跑下來到紅樹林那兒再坐車子到淡水去打混,所以,你不要看我現在是一個像好孩子的樣子,那外表的表象是我從小堅持做好人的結果,骨子裏可是一個活力充沛及挑戰禁忌,而無所畏懼的年輕人。 每次講到看電影,我就也情大好,還記得在中壢的龍崗受情報士官訓時,也看了不少中壢的電影院,在楊梅的太平里受旅帶營測驗時,新竹也是我看電影的地方,埔心呢?我還因為是搜索排的班長,為了不被別人發現踨跡,躱進貨櫃做成的KTV店,我電影呢?還曾一大早天才剛亮,就帶著槍全副武裝的到埔心交流道下的麥當勞買早餐吃呢!那些一般的客人看到我這種全身泥巴的阿兵哥在那兒出現,與在淡水北新莊的搜索排走到淡海及陽明山的小油坑、三芝是不一樣的感受的,一個人的性格不能從外表來看,得從其平常的行事風格、做人的態度、交往的朋友、家庭關係等來判斷,光從外表是不能知道我這個人是什麼樣子的,其實我從基隆回到高雄後,整個人的做事態度收斂了很多,我是個應該離家很遠才能有成就的人,在午夜夢迴之間,我常夢到我走向遠處,面對未知的他鄉我永遠無畏懼感,太安穩的生活會侵蝕我的鬥志的,每隔一段時間,我應該想辦法改變自己的想法或者環境,腦袋裏還是充滿理想的。peterhung 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣(2)
小馬告檢察官涉及筆錄記載不實,我認為該追究到底,不能再姑息檢察官濫權的情事發生,從兩顆子彈開始,我就不相信有司法這事兒,這些人們的心裏,完全看到的都只是權位,眼裏都是在獲得權位之後,如何去拿得更多的政治獻金,也許是說如何讓自己的口袋飽滿,我所讀所知裏,都是行政權大於一切,而憲政的設計都是為了牽制行政權的,可是又要為了兼顧國家機器的運作,法律的設計就不能馬虎,守法與制法就成為民主的一個原則,你要民主就得有些限制,這個限制不只是針對人民,更要的是針對政府守法。 我已經離開私人企業很久了,我想應該大同小異吧!在公務機關裏,掌權者一向以為自己想做什麼就想做什麼,事務官的建議常被放在一旁,而檢調單位又見獵心喜,真正要辦的不辦,專挑軟柿子吃,你掌握的權力越大,就像春藥般,吃了後失去理智,誰說台灣現在的政治沒有干涉司法呢?我告訴你,法官檢察官都是人,而且最大的壞處是這些都是讀書人出身的,讀書人大都沒有正義感,大都想的都是自己本身而已,面對可怕的權力者,只有靠群眾的力量來對付,我在認為,以前怎麼讓國民黨垮台的,現在就用同樣的方式讓現在的執政黨下台,自認為自己是有理智者,就已將自己劃地自限了,要找回理想,有時用孫中山那一套是有用的。 你沒有想過我們的司法真的有問題嗎?法官所持之見解不同,而得出足以震撼政壇的效果,誰說司法不關鍵,或者進一步講,誰說司法獨立與否,不關鍵呢?行政權操弄司法的痕跡處處可見,每個掌權者都說相信司法,當所得結果與己所想相異時,便說判決可笑,而這些執法者被這些政治操弄者在社會上一鼓動,每個人突然縮頭而退,道德感不見了,理想不見了,也許就同流合污了,大法官做出釋憲文,我不會太意外,畢竟憲法明文規定總統享有刑事豁免權,可是夫人問題在機密與否的問題上,擴大了解釋,給了總統很大特權,大法官本來就是政治任命,在解釋政治事件,本來就會失去了正當的判斷,何況這是個合議庭的決定。 說到合議庭的決定,社會事件的複雜,本來就是法律所無法完全規範的,一件事情的判決,本來就會因為時空背景,或者人時事地的不同而有不同的變化,例如貞節牌坊這事,以前的社會認為這是榮耀,而現今的社會認為這是迂腐,從生而死,時空不同而有不同,所以合議庭就是在規範這種問題,一件事本來就有各種不同見解,甲說乙說丙說,在我們說法律時,每一說都能說出一定的理由,但合議庭的決定便是創造判例,也就成為通說,大多數人的看法不代表就是對的,但總是可以為這個沒有定論的社會案件裏,找到一條可行的道路,當年共產制度在鐵幕裏,大都數人都以為是對的,消滅猶太人在納粹裏,以為是替天行道,但現在我們認為是對的嗎?高雄市長選舉的當選無效判決,震撼性十足未來若二審接受這見解的話,必須重新選舉,最重要的是,對老愛在競選活動緊要關頭上搞小動作的選舉伎倆,對端正選風,有一定效果,難怪我總覺得,台灣在選舉前一夜,怎麼動作頻頻呢? 合議庭裏有人有不同意見,沒錯,大法官裏的決定也有不同意見,但決定了就是決定了,司法就是司法,我在行政機關裏都知道,即使行政法院的判決有爭論,但還是能約束各行政機關,我們只能先接受,再慢慢地去陳述而修正以後的判決,我一直不喜歡現在的選舉風氣,因為不公平,任何激烈對峙的選戰,若維持公平競爭,那怕最後僅輸一票,都沒話說,贏就是贏,輸就是輸,總在最後緊繃之際,搞小動作、製造技術犯規,即使之後判決你勝,遲來之正義是沒有正義可言的。 司法的仲裁者角色舉足輕重,有時一個國家的未來或者是成敗,都在一己之念中,影響時日也長遠,我真的恨這些政治操弄者,而能公平正確找回公理的裁判者,豈能不尊重自己的職責,尊重自己的職權來做為,而不是揣摩上意來做為,人之所以為人,本來就有社會地步的考量,要達到完全的公平不容易的,至少得做到外在的超然,也就是不論是誰都一樣,在審判查案上都是一個標準,其實我真的認為小馬得告到底,讓一些掌握司法裁判權力的人知道,這個世界上不是有權後就可以隨意而為,有些時候還是得要考慮所做所為會不會有損陰德,因為我深受過司法這般折磨過,我想小馬當時受到司法調查時應有想過假如老百姓受到不白之冤時會怎樣呢?peterhung 發表在 痞客邦 留言(4) 人氣(9)
海關裏有個工作性質是監管倉庫,我就做過兩次,也算是較輕鬆的地方,但不要以為駐庫很好,當然也有很好的,但你能預料得到,每一件事都能如自己所願嗎?這個社會上,沒有什會滿足現狀的,在好的工作或者是職位,都有人有所抱怨,所以不要羨慕別人,也不要認為自己去做就能有多好多美妙,倉庫非常熱,我記得在華儲駐庫時, 華航的 先生來遞送艙單時與我聊,說在外頭真的很熱,當然熱喔,這麼大的機坪,在碼頭這麼大的貨櫃儲位,在高雄的夏天真的做外勤的不輕鬆啊,不只是倉庫,航空公司的人員去到機坪接機,陽光直落頭頂,做外勤真的很不舒服,掃地的大姊抱怨她自己的工作辛苦而子女又不上進,現在我在碼頭查驗貨物因為出口是就櫃查驗,也是頂著大太陽工作,心裏就想,即然遇到了就把它做好吧,假如這個世界每個人都在抱怨,而只有我告訴他們,即來之則安之,當你無法逃避時,就只有正面去接受它,去解決它。 你說我們的工作沒有抱怨嗎?當然還是有不能盡如人意之處,勞心與勞力之間,扛上責任與卸下,平常沒事,一有事就令人焦頭爛額,反正工作不就是這麼一回事嗎?要做大事就得負大責任,我討厭的是在公職單位裏,剛好相反,做大位者沒有責任,坐小位者得擔大責,糟了,我在抱怨,不談這裏,昨天才說熱,今天就下了大雨,碼頭依然水流成河,沒有糟到以前水淹及膝的窘態,但還是到處溼答答的,一下子熱,一下子溼,堆高機來來去去,正像苗疆瘴氣,讓人連呼吸都難受,可是要比,每一件事情都是比上不足,比下有餘,快樂是自己尋來的,文天祥的正義歌裏,他在牢裏所忍受的各種不同的雜氣,還能釋然地找出一條令自己輕鬆的自嘲,我呢?至少我可以躱藏,至少我可以控制,不是非這麼做不可,也不是非得那麼做不可,水火交雜,三界火宅,我還是有自由意志可以讓自己選擇要把握的方向,其實,快樂悲傷,都是自找的。peterhung 發表在 痞客邦 留言(6) 人氣(40)
把今年所有有關所得稅的報稅程序做完了,也把所有的憑證都繳去了,我從開始使用自然人憑證報稅開始,每年都用網路報稅了,總覺得很方便,反正所有的收入費用都用電腦輸入,而我們機關當時在辦自然人憑證時,有很多人都辦了一張,而我也是囉,這當然是政府機關要求我們都要擁有才讓我們都有這證的,其實不要怕用電腦,有人說用電腦做交易風險很大,沒有錯,的確有風險,可是在這個社會上,那一個地方,那一件事沒有風險呢?鈔票放在口袋裏與儲值卡放在口袋裏,鈔票弄丟了與卡片弄丟了是一樣的道理,那有鈔票不見了怪自己而卡片掉了要別人負責呢?也許這是現代人沒有弄清楚錢的意義是什麼,錢的用處是買東西,長久以來我們都用可見的現金來代表,而慢慢地,我們會將其轉變成一組數字,我想到以後,我們所賺取的就只是一組累積的數字而已,而這組數字有時還真有用呢? 有同事與我講,用網路轉帳與交易有太大的風險了,我告訴他上述的道理,也告訴他科技與時代的進步已擋不住,我們得適應所有新的變化,不能自我封閉,而得去接受所有的變革,一個觀念的轉變,可比起所有的人,苦口婆心地勸告還有用,我們是不是在面對生活裏的很多事,都太執著了呢?我常在檢討自己的所有做為,是不是我自己也陷入我執的漩渦裏,人的執念有時牢不可破,很多的例子告訴我們,這種執念常帶到墳墓裏還不覺,可是我相信時間及一個頓悟的念頭就可以改變,那得要靠很多的見識與包容,一個成功者可不是這麼容易的,至少也要有好的運氣。peterhung 發表在 痞客邦 留言(4) 人氣(2)
常有人回國順便把使用過的車子運回來或是以個人名義進口舊車,有時是有點小利可圖的,還是得算一算,不是每一個案例都是有賺頭的,所以事先得用心,申報汽車,海關有一個叫做進口小客車應行申報配備明細表,進口查驗時要每一項挑認,以Benz來說就有45項內裝必須申報,沒有經驗的進口人有時會被海關以虛報來處分的,通關程序複雜,每一種貨物也有其個別的特性,連報關行也不見得每一種貨物都會申報的,粗略講一下進口舊車的申報情形。 A判定汽車的原產地 (也就是它的出生地。注意:原產地≠購買地)1、日本、韓國、南非、澳洲、墨西哥、馬來西亞及泰國生產者,由經濟部國際貿易局核配,凡持有該局核發之關稅配額證明書者,進口稅率18.9%;而無法取得關稅配額證明書者,進口稅率為30%2、其他地區生產者,由海關按進口日先後順序辦理分配,配額內進口稅率為18.9%;配額外進口稅率為30%B出廠年份 (才能算出折舊率是多少%)例:2009年進口,車子出生在2004年,折舊率是65%折舊率如下:小於1或等於0 折舊率10%等於1 折舊率20%等於2 折舊率35%等於3 折舊率50%等於4 折舊率60%等於5 折舊率65%大於5 依查得資料以合理方法核估完稅價格C認定汽車的身價1、價格檔中查有業經海關核定之相同型式年份之同樣或類似新車離岸價格者,以該離岸價格扣減折舊,另加運費及保險費計算完稅價格。但自北美地區進口之舊汽車,如價格檔中查無相同型式年份之同樣或類似新車離岸價格者,得按KELLEY BLUE BOOK所列相同型式年份新車批發價格(DEALER INVOICE第三欄價格)扣減折舊後之價格,與美國N.A.D.A.舊汽車行情雜誌上所列TRADE-IN價格比較,從低核估。2、參據代理商、專業商、汽車商業公會提供之行情價格或辦理鑑價。PS:貨主可先自行以當初購買的金額來計算稅金。D有那些稅汽車進口不論新舊、自用OR買賣都要繳四種稅喔! 分別包含進口稅、貨物稅、營業稅和推廣貿易服務費。各項進口稅費之計算方式如下:完稅價格=離岸價格(車價×(1-折舊率)) + 運費(FREIGHT) + 保險費(INSURANCE)a進口稅=完稅價格 × 進口稅率(配額內稅率18.9%、配額外稅率30%)PS:一般先以18.9%來計算b貨物稅=(完稅價格+進口稅) × 貨物稅率 25%(排氣量2,000CC以下者) 30%(排氣量2,001CC以上者)c營業稅=(完稅價格+進口稅+貨物稅) × 營業稅率(5%)d推廣貿易服務費=完稅價格 × 推廣貿易服務費率(0.04%)假設:2009年進口,車子出生在2004年BMW325i / 2500C C四門,折舊率是65%原車價為 USD 26,000從紐約至基隆運費USD1000,保險費USD80,進口報關時匯率為34.0,算出台幣的完稅價格。完稅價格=離岸價格(車價×(1-折舊率)) + 運費 + 保險費USD26000x(1-65%)+USD1000+USD80=USD 10,180 x 匯率34=NTD 346,120算出來,完稅價格為NTD 346,120進口稅=完稅價格 × 進口稅率(配額內稅率18.9%、配額外稅率30%) PS:一般先以18.9%來計算NTD 346,120 x 18.9% = NTD 65,417 (進口稅)貨物稅=(完稅價格+進口稅) × 貨物稅率(NTD 346,120+NTD 65,417) x 30% = NTD 123,461 (貨物稅)營業稅=(完稅價格+進口稅+貨物稅) × 營業稅率(5%)(NTD 346,120+NTD 65,417+ NTD 123,461) x 5% = NTD 26,750 (營業稅)推廣貿易服務費=完稅價格 × 推廣貿易服務費率(0.04%)NTD 346,120 x 0.04% = NTD 138 (推廣貿易服務費)將進口稅、貨物稅、營業稅及推貿費全部相加後就是進口時應繳的稅金NTD 65,417 + 123,461 + 26,750 + 138 = NTD 215,766 (總應繳納之稅金)E車輛檢測,舊汽車進口後另應依照環保測試、耗能標準、交通安全及勞工安全等國內相關管理法令規定辦理。(所發生的費用另計)peterhung 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(250)

為符合國際檢疫規範,並保護農業及生態之安全,自
98年
1月
1日 起,輸入我國之所有農工商貨品所使用的木箱、棧板及木隔板等木質包裝材料(以下簡稱木質包裝材)必須在輸出前經燻蒸或熱處理,且蓋有符合國際植物保護公約(
IPPC)規定之戳章,經防檢局檢疫符合規定,始得輸入,否則將遭到檢疫處理、銷燬或併同輸入貨品退運之處分。
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早期的佛教,不立文字,全憑口授,佛陀的教義精神,可是連語言文字都不可著於虛相,佛陀教義裏南傳佛教阿含經,經文中所描述佛陀的形象可是單純到不行,吃喝拉撒、生老病死,活生生的就是一個人,他也告訴我們他是一個人,佛陀的教義是在教我們如何做好一個人,後來以無比神通現世大都是後人的加油添醋,那佛祖到底有無神通?從佛教的經典教義中告訴我們,有無神通並不重要,甚至被佛陀不假顏色的批判,一切惟心造,修心才是佛陀教義的根本。其實在當時耶穌所生長的地中海,當時正當佛教盛行之時,波斯教也並行於世界流行,亞歷山大東征到印度北方,一路上見識到各種不同的宗教文化,他不也一並接受而帶到希臘文化之精髓,加上他的部將托勒密在當埃及法老時,也把埃及文化加入其老師亞里斯多得的論述裏,包容多樣化的思考,接受世界上有與我們不同樣態的相處模式,文化才能成長茁壯,無論佛教或是基督教,在早期不文明的時代,或許需要神話怪力亂神的論調才能向民間推廣宗教,因為有了鬼怪之說,才能吸引更多無知之徒信仰膜拜,但這些迷信的論調始終經不起考驗,宗教久所以能長久必定是在其深厚的學理與無比包容的愛,救濟貧苦病痛,我非常欣賞一個人為著自己善的理念堅持奮發,神父比丘穆斯林們,都讓人覺得其大愛而令人感動,為了宗教而相互殺戮,只是政治運用宗教來行一己之私的轉換,最終還是人的私心所至。 假使我們回到過去親自問問耶穌,你是人還是神?我想耶穌會很堅定的告訴你,我當然是人,耶穌從眾之多,其實是因為敬佩耶穌的德行偉大,至於,耶穌娶妻生子之事,我覺得不是那麼重要,孔孟古今聖賢絕大多數也都有娶妻生子,但卻也無損其人類歷史上的完人地位,耶穌是在成道之前結婚生子的,其實是和佛陀沒兩樣,人總是要經歷多許多的歷練,才能頓悟出人生的大道理,教徒們不要介意,用大的包容來看待我的看法,世界上什麼事都可以討論,謾罵衝突是無法解決事情的,歷史上爭誰的神是唯一而引起的殺戮太多,神在心中,好好地用愛去相待,你我都可以像耶穌般為世人所景仰。peterhung 發表在 痞客邦 留言(4) 人氣(16)

宮崎駿的作品,一樣的由女性作為主角,不變的在天際飛翔,反對戰爭的意涵,從宮崎駿的多部作品中都可以看到,霍爾、蘇菲和荒地女巫,都是「移動城堡」的靈魂人物,蘇菲與霍爾在戰亂中祈求和平,刻畫亂世兒女情,在戰爭和魔法的考驗中,訴說變與不變的傳奇,整個片中的構圖與色彩的運用當然是滿意的,只是看完之後,還是認為「神隱少女」還是比移動城堡製作得好,至少故事進行得流暢自然,移動城堡可能是原著小說各角色之間的關係複雜,用卡通在有限的時間內要表現出愛恨情愁的不易,然而神隱少女的節奏,我可以看出幾點,速度、華麗、清澈與飛翔,移動城堡我得再想想,等看了幾次之後,再說說體會吧。
「移動城堡」故事非宮崎駿原創,改編自英國的童話「巫師霍爾及火惡魔」,但宮崎駿在歐洲背景中,加入東方的含蓄情愫,使得愛情故事更添浪漫。我來說點這片子的故事,影片開始於歐洲某個優美的城鎮,因為戰爭將至,充滿山雨欲來風滿樓的無形壓力,少女蘇菲繼承帽子店,在枯燥的製帽手工藝裏,期待生命奇蹟出現,意外真的降臨,蘇菲先遇到英俊少年霍爾,再碰到荒地女巫,蘇菲被施魔法變 成老 太太,她不願大家看到她的老態,孤獨離開家鄉,流浪途中,蘇菲救了被困的稻草人,在它暗中牽引下,來到移動城堡,城堡外型古怪,裏面非常溫暖,小男孩馬魯克、火魔卡西法,對蘇菲的光臨都又驚又喜,蘇菲用幫忙打掃整理為交換條件,在城堡落腳,也和霍爾重逢。
霍爾是聰明的巫師,拒絕皇室徵召上戰場,但出其不意就會變成燕子,阻止飛機火炮屠殺無辜的百姓,皇室對他非常頭痛,霍爾原本對自己的人生不抱希望,遇見蘇菲,終於讓他有被愛的感覺,他希望等到世界和平後,帶蘇菲到夢之湖畔看夕陽。
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我一向喜歡這類型的話題,是以為生命中那一種是重要的,有一得必有一失,世界上一定要有所取捨,十全十美的成功者,我想上帝必不容許這種人存在吧,因為連上帝都不是完美的,就是因為有所缺憾,每遇到選擇的時候就是在選擇自己人生的方向,是故到老時我們都不要抱怨,回顧自己的過去就是自己選擇的人生,如果是我的話,我選擇家庭,故事裏一個總是把事業看的比一切重要的建築師,因為成為工作狂而讓生活經常方寸大亂而失控。有一天,他在一家詭異的電器行買到了一支遙控器,並意外的發現他竟然可以用這個遙控器控制他的人生!它可以快轉無聊等候的時間,暫停即將失控的場面,將不想聽到的噪音靜音,甚至倒轉到遺忘的美好時光。漸漸地,這支命運遙控器的記憶模式發揮功能,開始幫它的主人決定那些片段可以重播、快轉或暫停,而這時候他才發現自己就要錯過多少大好人生…。
很高興故事最後把她導向溫馨家庭面,而不是以單純的喜劇收場,畢竟活著的人還是得去思考活著的意義,雖然這類型的題材不算是創新,我還是覺得非常有趣,能讓你看了捧腹大笑之後再淚流滿面,同樣的結果講述的過程或者敍事的技巧不同,感受亦會不同,用一種絕妙喜劇的方式來探討人生的價值意義,人生本來就有很多的角度可以探討,如果有天使給我機會去體驗不同的人生,以做為正確選擇的參考,不知有多好,故事裏的男主角亞當山德勒所演的角色,雖然深愛著他的家人及兩個可愛的兒女,卻不得不因著忙碌的工作而忽略了他們,某個晚上,這個父親正煩惱著家中一堆搞不清楚的遙控器,而總是找錯按錯而浪費許多寶貴的時間,決定出去找一支多合一全功能的遙控器,好解決這樣多隻遙控器的問題,於是他拿到了一隻神奇的遙控器,故事就這樣開始了。
電影的架構就是以這樣去進行的,但我覺得其真正有趣的,是整個故事隨著劇情的發展所帶給主角的改變,重點不在遙控器的身上,遙控器本身只是一個媒介,讓主角來體會人生究竟是如何,到底我們窮及一生庸庸碌碌的在忙些什麼?又有什麼才是真正重要卻總是被忽略的?在這部電影裡面用輕鬆有趣的方式,來描寫親情和愛情與家庭的重要性,不是傳統八股教條式的闡述價值意義,而是用一種詼諧的方法傳遞,我很欣賞歐美人士所重視的家庭文化,在孩子成長的過程裏參與其每一件重要的事,言教不如身教,小孩子有小孩子的世界,參與是加入並認同的簡單方法,光只有事業成就並不足為傲,一段時間之後,我們都會消失在這個世界上,留存在這個世界的就是記得你的愛的孩子們,幾億人口裏能留在歷史裏一筆的人是少數,能讓你沒有白白走一遭的就是對孩子的用心。
亞當山德勒那種不帶太多誇張表情的幽默對白,總會讓你在會意之後大笑不已,在這部戲當中有著各樣層次的扮相,不論瘦的、胖的、年輕的、老的,代表著人生的多樣面相,他都有令人讚賞的呈現,固然演出令人捧腹的角色是其在行,但令我驚訝的是他在這部戲中,卻有令人動容的感情戲份,絕對另你看得直流淚,我就是這樣前一秒還在大笑,後一秒就開始狂哭的淚流滿面,沒想到在這樣動容的場面時,又不得不又爆笑了出來,後一秒又隨即回到感傷動容的情緒,開始到中間段都很好笑,包含他家的那隻愛騎鴨子的阿亮狗,把時間暫停去痛扁老闆,及在老闆嘴裡放屁,後半段因為選擇性快轉,而開始漏掉一些人生精華部分,他沒看到他的子女成長過程,他的美麗老婆跑了,他家的狗也換了,更重要的是,他沒見到他老爸最後一面,最後也只能利用遙控器回到最後一次見到他爸的那一刻,反覆的觀看他老爸是多麼愛他,他卻因為工作不鳥他老爸!造成遺憾,這一幕,這一幕看了真令人難過,他兒子為了工作而放棄度蜜月,主角冒著會死的後果,拖著身子冒雨跑到他兒子的車邊,告訴他兒子,家庭才是最重要的,一定要珍惜和家人相處的時間,並且,還拿了一張紙條給他前妻,告訴她,他永遠愛著前妻時,也是讓人流淚的片段,可惜這次沒在片中展現他迷人的歌喉,當年他在婚禮歌手裏唱得不錯喔。
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