成功在握的peter

　　什麼叫做愛，有時你我都不能很清楚地說出來，因為我們常身在愛之中而不自知，就像魚兒在水之中而沒有感受到這水的心情，當你能隨意地發著脾氣時，有時那就是身在愛之中了，人在這一生裏，沒有什麼是非得怎麼去做不可的，有時我們為自己的生活裏定下的一些規矩時，有時是限制了自己的視野，沒有錯的，為自己定下一些規矩是為了不出錯，然而在細思之後，是否也失去了一些自由度呢？我們在自己的生活裏，尤其以現在的社會型態，中產階級以經濟控制來讓自己生活能平安度過，可是呢？要有房子才能結婚，要有多少存款才能生孩子，要有什麼才能做什麼嗎？為什麼要這麼去做呢？也許平安的日子需要這種規劃，可是在愛情裏，一切都是這麼的不經意，因為這是種感覺。
故事裏的她是丈夫最疼愛的，直至他的離去，彷彿失去了全世界，心被掏空似的，只能成日拖著沉痛的軀殼和椎心的眷戀，獨自終老嗎？也許是最了解自己的另一半才能知道，所以在去逝之後，安排了這些計畫，故事講述一見鍾情的男女，熱戀後在短時間內結為夫妻，沈浸在幸福的婚姻生活中，沒多久丈夫就重病而過世了，頓時成為年輕寡婦的她，躲在屋子裡不與人來往，直到她發現丈夫生前留下的十封書信，凡事都有條有理有所計劃的他，知道自己不久於世後為留下了一套療傷計劃，讓妻子忘掉傷痛走出自己的人生，他在每封信的結尾都寫下了PS我愛妳，做為結語。
我特別喜歡這類型的劇情，因為情感在我們日常生活裏，傷心回憶的過程裏，有時是難以接受的，有時確是溫馨而一再提起，可是這兩者是會共同出現的，因為失去的同時，對於真愛的難忘是難以割捨的，有誰真正在我們的身邊關心我們呢？到底是誰在細心呵護著我們呢？身在其中的人或許都不知道，可是在失去之後，這份愛卻緊跟不捨，在幾封不同時間出現的信裏話語引導陪伴下，一段重新探索之旅展開了，為了的是逝著己矣，而活者的人還是要過自己的日子，雖然所愛的人已逝，在心裏永遠忘不了，但活著的人不能一昧地圈住自己，這幾封信陪伴她度過第一年沒有他的春夏秋冬。
這部片子有在他們倆的初遇裏著手，兩人第一次見面時的印象，有時會忘不了，所有的苦痛與快樂，都得從這個最初來解決，女主角幸運地遇到了這一個單純戀情，愛得越深更顯得失去時的痛苦不堪，痛哭卻又瞬間狂笑，人生總有悲歡離合，男主角的構思讓活著的妻子將苦痛化為堅強活下去的勇氣，我認為這部片子的立場是以女性的觀點來看待的，在收尾前的一場母女對手戲，變成化解所有心結的關鍵，以濃厚親情奠基，將愛情的失去轉換成處處的溫馨，要讓人永遠感受到溫情，我喜歡在紙上留下字跡，這代表著自己真實的用心，也是透過文字言語，等到有朝一日再度展讀，時空轉換像是目前。

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雖然我是泛藍的選民，但我還是要駡，畢竟民主政治的設計裏，將輿論的權力，視為必然的，那是因為所有掌權者，都會陷入權力的春藥裏，以為自己所做所為必定無誤，必會為人民帶來前景的，這種想法是絕對的錯誤，在以前小馬在選舉前，我就斷言小馬成也其性格，敗也其性格，我也知道沒有人可以當完人，但是該有的作為，一定要有，尤其是領導者，在他選劉兆玄當行政院長時，我就認為所選非人了。
一個主管不用太大的能力，只要有擔當就好了，雖然我也是環保派的，然而蘇花高要不要蓋，未來會怎麼樣，是好是錯沒有人可以真正的知道，就像股市裏有這麼多的分析師講得口沫橫飛，可是有誰真的確定未來之事呢？放馬後砲的人很多，三國裏，人材輩出，在亂世裏必定要有個枭雄性格的人才能統一天下，長久的亂象對百姓不是好處的，所以那個能很快地平亂而帶來和平的人就是人民之福，而有的人是文有的人是武，各思本位，歷史的所有事到後來都只是成為茶餘飯後的談笑而已，而什麼叫做好的領導者，在有沒有辦法做出一番事業，這時就得要去做，而不是躱在幕後操盤。
我喜歡一個敢做敢負責的人，在面對壓力時能撐到底，其實現在的監察院長我也不喜歡，這個世界不是一個光只是清高的人能做好的，而且老王以前在面對壓力時，都是以辭職做為了結，有自己的理想就要為自己的政策辯護，我這個人沒有太多的幻想，只想做好事情，要做好事情就得要溝通，小馬老劉及老理，都犯這自以為是的症頭，現在的國民黨再是兩蔣時期的樣子了，不能再以舊思維來面對新環境了，當權者也要處理自己黨內的紛爭及雜音，躱在幕後這回事，會被人看能是在逃避問題的，而且以我們現在台灣憲法的設計，行政院長是總統直接任命，不用再經過國會同意，這個就是總統制的特色了，小馬得親自上火線為自己的政策來說明白，一對來都沒有自我理想的政府，我真的不喜歡。
我記得我寫過一篇評論我們的內閣太多博士，這種是有好有壞的，可是我認為是壞的多，在公職裏多年，發現讀書人大多有窮酸怕事的個性，而且會將書本的知識當作是聖經般，用書本裏的理論來治國，這犯了嚴重的謬誤，殊不知社會科學必需是以歸納法，而不是以理工方式的衍生出去來想當然爾，所以必須要走出去，去看看，去溝通，讀書人就讓他們當幕僚就好了，所有檯面上的事都交給那些性格是將才的人，而不是人才，上回我在報紙上看到一篇學者以為自己是專家而全能的評論，這個讓我想起了以前在受採購訓練時，一個台北市政府裏一個大官來上課時，說他很明白工程裏怎麼做，像是抹水泥要怎麼抹，怎麼砌磚，可是他卻沒有說自己有沒有能力去做這些事，這就是讀書人自以為讀書多而犯了自以為是的偏狹，小馬有沒有想過，為什麼民進黨被駡死了還能有這麼多的選票，為什麼老宋會有這麼多的立委忠心耿耿，在於一個情及義，事情能否成功有時就是在於一個溝通與尊重，南韓開放美國牛肉進口，我看了其所有的決策，其實是對的，為什麼會吵到內閣全辭了呢？問題在那兒？小馬得要自省？
退居第二線這種思維，是有重大瑕疵，我認為這是形成今日亂局的主要原因，政治有如戰爭，瞬息萬變，成敗難定，一位民選總統既想領導國家，又想躲在幕後，那就做好其高級公務員就好了，不能做領導者，溝通能力拙劣在此次監院人事上，就出現了問題了，其實我更喜歡邱毅，為什麼呢？人沒有完美的，邱毅也不完美，可是敢做敢受，讓我看起來具道德感的印象，上面我說到讀書人用書本治國，就是沒有操作人才，讓人以為他身邊的人都是宅男類型的人，他的人沒有人站上第一線，讓我覺得是那幾位立委，我認為小馬的問題真的在其性格上面。

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　　在還沒有看過這部電影之前，我早已有這本書了，記得第一次看「再見了，可魯」這本書時，在最後一幕可魯病死時，眼角流著淚水，能夠有隻狗狗，照顧到牠走到終點，這種人實在是有愛心，一個人的愛心可以從多方面看到，當然不只是從寵物身上看到，我看到的是耐心愛心與相互信任的可貴，相對於我們對人呢？
　　我愛動物，從小家裏附近的小貓小狗都是我的好朋友，離我最近養的那隻叫「錢錢」的貓，至今我還印象深刻呢！為了牠我在基隆碼頭輪班時，每早都還要為牠準備食物，在我本無掛慮的生活中多了牽掛，與我一同睡覺，牠當我們仁二路一一九巷底的小霸王，從北到南帶回屏東，貓爺的生活可是我當時生活中的一部分，能夠照顧寵物直到生命的終點，是多麼的不易，這社會裏有不少人只愛寵物的可愛而不是真的在照顧牠，可魯的寄養家庭那對夫妻實在不容易。
　　是故我只能說，大家要去看這部電影之前，最好問問你自己，是不是一個真正有愛心的人，真的從內心去愛狗的人，不然去看這部電影，是得不到那種油然而生的感動的，「再見了，可魯」，是根據真實故事拍攝的，加上主角是一隻狗，所以整個劇情鋪陳類似紀錄片，整部電影有些地方交代的並不是很完善，不過以他的類型來說，我相信是一部很不錯的電影，一部小小像紀錄片的狗狗的一生，在寫著弱勢族群的盲人的生活週遭的一部片子，如果覺得電影交待不清的地方，可以去把書本找來看，電影與書本相映，能更深入地明瞭人與狗的互動關係之微妙。
　　這部片子，我感受到真情真意，牠不會說話，但是牠全心全意對人們好，可魯一直等著渡邊先生復元，渡邊去世時可魯已經七歲了，而一般導盲犬在10歲退休，所以就沒讓可魯再跟新的主人，渡邊先生過世後，多田先生（導盲犬協會的所長）有考慮安排新工作給可魯，但考慮二個因素1.10歲就差不多要退休，所以可魯七歲了，介於不上不下的年紀，2.導盲犬已適應原主人的習慣，要換新主人，是相當困難，導盲犬的工作是為了確保盲人步行時的安全，必須告知轉角、階梯、障礙物等的存在，能將這三種情報告知人類，並將這項工作當成是「遊戲」，他們實現了一種理想。
　　仁井家（原本的寄養家庭）裏是小可最後安息的地方，從出生到死亡，十二年的時間，信任人類，幫助人類，與人類培養出的默契，實在難得，然而小可在渡邊先生（可魯的盲人主人）的靈柩旁看著渡邊先生的眼神，牠是在想什麼呢？牠能知道死亡是什麼嗎？直到最終自己在愛牠的仁井家裏，那是幸福的結束，多田先生與渡邊先生「Go Go」「Left Go」「Stright Go」、可魯「Good Good Good」的聲音仍盈耳不絕，小可，再見了。

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　　不論在技巧上或在速度上，其實在二者的選擇上二選一時，那一個的獲勝機會較大呢？所以在劍道中很多人都會提到的比賽劍，這種感覺我知道，一次連出三次快劍，沒有多少對手可以支撐的住的，這種三連霸打法，現在南韓劍道快是這麼練法的，畢竟你說你劍道多麼強，在比賽場合不能得勝，似乎是說不過去，所以就有人專練比賽打法，可是這種打法在劍道界一定有不同的聲音，因為練劍的人，不只是在外形上的霸氣，而且也要在內心裏達到空及無懼而以修心為先。
這麼我來說說的不是技巧上的問題，來說這個快的理念，西洋劍以直刺為主，這個快沒有人可以在對手出擊時抵擋，所以距離感很重要，其直刺時，必屈其全身，盡其全力把身拉直以求最快速接進對手的身體，這個在以砍劈為主的日本刀其實也有相同之處，劍道剛開始時，老師們都會告訴我們，盡可能少防守，以攻擊代替防守，這是在告訴我們面對攻擊時，要有不懼之心與對手互擊，這個時候，就要求所謂的劍要正，以腳帶動全身，以劍前端為擊發點全力一擊而不退，其實這個是標準的刀術練法，因為刀是不能用來做快速的連續出擊的，這就是為什麼要修心了。
人們面對生死之瞬間，要底有多少人能完全看透，即使西洋劍不穿護具對擊，如果面對的是一個神情穩若的人，我想其也不可能隨意出擊，這個就是我常講的武術與運動的不同，有些人以武術之心來做運動的練習，有些人以求勝之心來為得賽場上的光榮，那一個是對呢？這個其實也沒有對與錯的，其實這個是在劍道運動有了防具之後才會有的，西洋劍也是，因為面對的不再是生死之事，而竹劍也比起日本刀輕巧多了，才會有了現在劍道的打法。

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　　有時覺得，這個世界裏為了權利之爭，不是用金錢就是用性，而人性裏最容易迷失的部分，大部分人都不能脫離這兩者的勾引，然而這個前提得有所求，一個無所求的心，名利是不能影響化的，小時候天真活潑的日子，後來卻為了權而改變，最後付出的不只是生命，整個家族也跟著賠進去，故事的時代背景發生在十六世紀的英國都鐸王朝，這個故事在正史上絕大部分都是真實的，當然也有野史加入，我們在看電影時，就把它當真好了，反正我們小老百姓管他的權力鬥爭誰贏誰輸。
英國國教與教廷的分裂，在當時英國整個國家政治的不安，慢慢地變成一個英明的體制出現，有時都在幾個人的一點點作為而已，像英國國教的出現，不就是英王要廢皇后而娶其它女人為妻而已，在權力中心裏，可以看得出整個國家的運作，還是人性裏的惡而已，可是在片子最後，她妹妹的善良，將其姊姊的女兒撫養長大，這個後來被處死的新后所生唯一的女兒，有誰想過竟會為英國帶來輝煌的年代。
所以我一直在思考的一件事就是一個領導者的性格，從小可以看出一個公司的成敗，從大處可以看得出一個國家的興盛，這一對姐妹影響了整個王朝在宗教體制上的變遷及改革，其中，她們與國王之間產生的愛、恨、情、仇更是如同千絲萬縷般糾葛難解，英國國王亨利八世的元配皇后始終生不出繼承王位的男孩，大臣教唆聰慧、精明的姐姐安色誘國王，以便達到功名爵位，沒想到，國王卻被剛結婚不久、溫柔敦厚的妹妹瑪莉給吸引住，於是順水推舟將妹妹送進皇宮裡服侍國王，作為其情婦並為他產下一子，可是安卻欲擒故縱讓國王瘋狂地為她著迷，卻也使得情況逐漸失控，女人、姐妹、原配、情婦、男人、丈夫、妻子之間的鬥爭戰火，迅速在宮殿裡蔓延，也許歷史就是這麼來的，縮到最小來看，還是人性。
　　雖然故事是距今遙遠的年代，唯一不變的是人性本惡的特質，亨利八世好色欲的結果，造成了三個女人的悲慘下場，也讓自己徘徊在痛苦掙扎的邊緣，加上暴怒的性格，推翻了以法制訂的條例規範、與教廷決裂、和傳統對抗，姊姊安的強烈忌妒，設計了引君入甕的溫柔陷阱，也讓自己陷入了萬劫不復的深淵，結果與妹妹為敵、令哥哥送命，可以看得出所有的一切都源自於心中的貪婪，我們看報紙社會新聞裏也是常有這種報導，小老百姓的貪慾會毀了自我，而不受法律影響的帝王，有時是會毀了國家的，貪婪的力量，真的很可怕，社會新聞裏看到的是連自己的家人都送命。
　　雖然片子裏談的是女人之間勾心鬥角的過程，可是我看的結果，每一個故事裏的人都是一樣的，不論其是什麼身份，只要是人，為了達到其私心的目的，就有可能毀了自己及他人，在以權力為先的愛情世界裡，激情猶如曇花一現，熱情卻急速冷卻，真情總是稍縱即逝，為什麼這個世界會有這麼多的亂，會有這麼多的無情之事，似乎都可以看出為何為出的端倪，直到最後才發現單純的美好，卻是勝過一切，人性的善才能擁有長久的愛情，片頭和片尾出現小孩們天真、爛漫地玩耍模樣，對照其後他們長大成人後世故、虛假地算計心機，不僅令人懷念起單純時的美好。
　　私心權力者口稱所有的犧牲都是為了家族好，貪戀在意的卻全是一己之私，像是政治上口必稱愛台，結果所做所為盡是為己之私而為，得富貴之時，都不知黃雀在後，台灣的前政府就是一個例子，最為真實的人性描述，就是最絕望的人性論述，後來姊姊安被處死時，她的內心必是非常悔恨其所做為的一切，當權之時從不會想到在籠牢之時羨慕倉鼠能來去自在的悔恨。

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老的房子總是讓人想進去看看，尤其是這種老書院，在台灣很不容易看到這種建築的，我認為每一個地方都會有每一個地方建築的特色，我不喜歡現代化的建築，政府上回開放農地，讓人蓋那所謂的農舍，現在變成在農田中間一棟棟的別墅，在整體的景觀上變成很不雅，即使要蓋農舍式的別墅，也應該用傳統的外觀，好像都為了有錢人來做出的政策，這點我很不滿意的。
所以台南的孔廟我就很喜歡，還有老式的閩南式建築，這些都是地方特色，現在大都蓋西方式的大樓，即不通風，採光又不好，整個環境都破壞掉了，真是可惜，我會到這裏來看看，其實就是這個建築特色，加上我對古書有些好感，雖然朱熹這個人在歷史上的私德還有些不好敍述，但他對教育的推行，是有實際的成效的，文人之風以批評時政，而不是順著上頭之意而行，看現在政治上的人物，其嘴臉就令人討厭。
在這裏的牆上，有著不少在歷史上出名的人物，令人發思古之情，而我認為最重要的是道德教育，現在人在注重實用科學，少了那聖賢書上所說的做人做事的道理，不知道現在的學生在文化基本教育裏，用了多少時間去學習，有時整體的社會風氣也是從這裏定下根基的。

雖然現在有現在與古時不同的時空環境，可是在做人做事的相處之道，其實是需要有其標準的，尤其是需要在心裏定下其理念的，為什麼現代的社會風氣總是沒有以前好，當然複雜的社會有關，在這個道德教育上也有很大的關係的，以前的人能受教育是多麼的不容易的，能有機會讀點書，就是鄉里之間的意見領袖，備受尊崇，雖然現在的大學教育普及，可是在教育的安排卻不重視這個環結，我真的認為很可惜的。
在這浯江書院裏的四處，都有著做人做事，處事待人的文句，而且其書法之優美，讓我不得不多看了幾眼，當然我不是住在那兒的居民，不然我會常去看這些的文句的，順便把它背下來，引為自我修身之用的。
 

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　　人生有太事可以去做，可是你要選擇那些來做呢？當然在選擇的過程會在心裏產生猶豫，可是為什麼有些人總是能當機立斷呢？我常常在思考一些在我心裏自我假設的問題，並且我自己想辦法去回答它，這個世界不是完美的，不論是在外在或是內心，我們都在矛盾之中跌跌撞撞地前進，我知道我是個有個性之人，然而也不是每一段路都能平順，這個時候要怎麼去做呢？我就以回憶或是在過去的日子去找那股快要消逝的心情。

　　人生很難講的，在二十年前我從沒有想過我會過現在的生活方式，在十年前我還在基隆時，我認識我這個朋友時，我從沒有想過我會離開基隆，在五年前，我從沒有想過我會去金門支援，可是這些都實現了，有時真的覺得這個世界上，到處都有朋友是多麼幸福的事，能到陌生之處時，有個人能給你定心，給我們安全與舒適，在很久以前的當年，自己才剛出社會賺錢時，一個銀兩打十幾個結，一直不能體會這些事，因為怕花錢，因為怕不穩定的生活裏自己陷入了不能積財的境地，也不能這麼講，也許我的生命所有的一切，慢慢地導引自己平安地到了今日，這個是在我心裏從小就建立地的信念有關。

　　是故在這部落格裏，我不停地在談論的一件事，就是個性成就一切，有得必有失的道理，宗教也好，哲學也好，都在為人們找出一條讓身心都快樂的道路，那我們也要如何讓自己快樂，也是個重點，不能放棄自己，永不能放棄。

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　　大風不停息，大雨之後的這幾日，西南風不停，想到年輕時，在家後面的窗戶，看著那風吹稻田，起起落落像波浪般，水田的熱氣升起，風吹拂面令人想逃，然而那時的熱氣，少了那車輛的油煙及冷氣機傳出的那不正常氣味，就是一種自自而然的綠油油的青葱，這個世界變得雜亂，這個世界到處變得都是人，好像每個人都很忙，午後窩在陽台看漫畫書的自在己再也找不到。
當年獨身到台北時，還能感受到那一點點的純樸，而現今卻都是人工化的建築，這樣好嗎？這些建築風格，讓我不認識左右鄰居，人總是要在人群裏才有安全感，而不是像現在這樣子，在人群裏卻沒有那說不出的踏實，我還是認為當年我騎著腳踏車，經過田間，輪胎在碎石之間的聲音，傳來那清悠的心情，不是流汗不已，而是種平靜。
專注的眼神和繃緊的神經，是現在我們生活的寫照，每天上班下前都要先前經過一番混亂，在台北捷運？看到的盡是慌忙的眼神，像是迷宮的地下宮殿，一不小心就迷了路，如果不是每天習慣這些生活，我還真的曾在那兒迷失過，為什麼我們要進黑暗的地下而用燈光來照亮生活呢？臉上看不到任何情緒，板起的生硬臉孔及愈跨愈大的步伐，壓力陣陣而來，我還記得那稻田上空吹來的風是多麼的舒服，地板盡是硬而熱，我都快忘了泥土的觸感。

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　　自己也很久沒有到學校上學了，自己的小朋友因為要畢業了，加上學校因為腸病毒的案例而停課，看到他在家裏很希望去學校找朋友玩的樣子，更讓我想起在學校時的過去，我對學校的記憶，能記得的也越來越少，加上生活裏的事情瑣碎，也少去想過去的種種，想到在屏東高中時的樣子，我當時還真的有些天真，在學校裏，想的都不是現實生活裏的事。
以前在學校，每年的都會有校慶運動會，而當時我也不知道是什麼比賽，反正沒有人參加，而我就去參加，什麼高中男子五項運動，我都有去參加過，連放學後的足球比賽都有參加，反正我這個人什麼都不怕，就是去做就對了，在諸多比賽項目中，最令忘不了的，還是一百一十公尺高欄，想到我可以跳高欄，可以想到我應是班上的高個子，一開始就跑，看到欄子就跳，那次我還真的跑了第一，可是這個屬於男子五項之一，我在四百公尺及跳高就輸了分數，像四百公尺，當時我就從沒有想到四百公尺從一開始就是快速跑，當時那有在做慢跑，體力當然不行，跳高這回事，只有從電視看到跳高是要用背滾式的，我也學著用這樣跳，反正就硬著頭皮上場，就是因為什麼事都去參加，更添自己在年輕時的記憶。
　　雖然我在學校運動場上，每次力爭上游的結果，仍是穩陪末座，但還是沒有放棄，像足球比賽，我也不知道規則，一上場就搶球踢，什麼叫做罰球，什麼叫做角球，自己也不知道，倒是覺得在場上到處亂跑，跑得喘噓噓的，真是過癮，也許就是因為這個樣子，以後在淡水時，我的體育課選課也選足球，當然後來我也有選柔道，我會選柔道，當然是因為我也會柔道。
　　對於每一次比賽，我都是充滿了鬥志，每次比賽前，我都緊張不已，但也興奮不已，參加了就參加了，什麼都不要去想，只待到時上場奮力一搏，等待槍聲響起，一躍而出，屏東高中是個和尚學校，可惜的是少了女孩子們那眼神的關愛，讓我少了一些衝勁，不然在年輕時，女孩子在場外的加油聲可是會讓這些青春少年衝衝衝的，還記得當時港劇在台灣流行了一陣時期，我們學校的樂隊在禮堂演奏天龍八部時，那音樂開始時的小喇叭，讓我心頭為之一震，原來年輕就需要這樣子，去做就對了，之後我在所有的場合及有機會之中，從來就沒有因為自己的懶散而把機會放棄，去做就是了這個理念，佔據我的心，成為我做事的方式，所以每件事都不會後悔，反正我都去做過了，成不成功其次，至少我都有用心去做過。
　　在報紙媒體看到一些年輕人，有叫所謂的宅男的，我很不能認同這類人的生活形態，總覺得年輕就是要有衝勁，雖然對社會沒有太多的體驗，但在學校生活裏，還是可以有些事可以做的，當時的我雖然要面對大學聯考，做了這麼多的事，功課還是可以在班上得到前一二名的績效，前一陣子遇到幾前的同學，每人外表看起來都不再年輕，可是這個都是當時的好同學，畢竟當時的日子，都是我們共同的回憶。

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　　前幾天上班時，那不停的大雨，到碼頭工作，不只是全身溼，也忙得焦頭爛額，雖然現在的工作性質是被動性的查緝，重點也是在做人與做事的兩衡，其實行政作業程序繁瑣，旁人是無法想像的，譬如要能夠靜下心來看訴願狀或是行政法院的判決書，那就得有好的心情與思緒才能定下也去細讀，當然我是很喜歡接受這類的挑戰，每次都是直到下班前才寫完一些該完成的工作的書面作業，剛好才沒幾分鐘下班，有點鬆懈的心情走到停車場去，昨天天氣就轉好了，路上的車子也多了起來，回憶過去之事，我還是忘不了第一次去爬高山，回憶讓人快樂。
　　天氣冷加上雨，在七十八年十二月三十一日我從淡水與一群朋友大老遠的坐車去台北車站北站，搭上中興號去到新竹，再轉車到竹東，一月一日清晨四點不到坐貨車上觀霧，再到馬達拉溪登山口，我做什麼去的，是去爬大霸尖山啦，重裝上山一直的爬一直的爬，好冷好冷，加上氣喘呼呼，體力大量消耗與空氣稀薄讓人頭痛欲裂，每踏出一步都像重病的病人一樣的舉步惟艱，雙腳陷入泥濘，水進浸溼腳底，走路更讓人不舒服，可是在往上爬的過程中，我發現小雨變大雨，大雨變冰水，冰水變成了大雪，身旁的樹枝與雜草上，滿滿的都是雪，慢慢的變成了銀白色的世界，到了九九山莊時，就像在極地般，你可以想像身在冷箱冷凍庫的樣子，沒有地方睡而睡在溼冷的廚房，睡袋與身上都是溼的，因高山症的關係，頭痛一直在發作，當然有睡跟沒有睡一樣，隔天一樣摸黑上山攻頂，我也適應了稀薄空氣頭也不痛了，但因為暴風雪太大為了安全而撤退，手腳出現凍傷前的跡像，那種皮膚燒灼痛處，發紅而至發黑，這是我一生難忘的經驗。
　　那三天的日子裏，沒有一天不下雨的，回到觀霧休息準備回程，雨停了一會，空氣清新視野突然開闊，往回看山上大霸與小霸在很遠的地方，白著頭的山頂傳來雪地裏的轟轟響聲，感覺好像隔世，原來我是從那裏回來的，歸心似箭，我不知是怎麼回到淡水的，沒什麼印象，似乎只覺得車子上人多溼悶，好像很快的就回到了淡水，就在好幾年以後，我忘了是八十八年的那一天，當然不是冬天，那天天氣很好，路旁花草漂亮，當然也是摸黑攻頂，皎潔明月高掛天空，寂靜的天空加上天亮前萬籟無息，與當年的風雪震撼肉體，完全不同感受，我上了大霸尖山與小霸尖山，只是大霸尖山要攀繩上去，有點危險但很刺激，快十年後才登頂，坐在大霸與小霸之間的小林裏，心裏好平靜。
　　冒險與挑戰讓人興奮，我很怕年華逝去後沒有體力再去挑戰，在探索頻道上，我都看到一些不放棄自己的夢想而去挑戰的人，有時也讓自己身陷危險之中，然而這個世界，就是有這些與眾不同的性格之人，才能讓這個世界進步，這是先驅者，我也想做走在前頭的人，可是歲月不停地流逝，夢想的熱情似乎也漸漸變冷，是不是要在屁股後頭加把火，再度燃燒熱情呢？

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