成功在握的peter

　　這部片子也是有二十年了，當然這部電影的音樂大家都能耳熟能詳，可是我這次看與第一次看，這次看的感覺沒有第一次看的感覺震撼，可是還是不失為一部很好的電影，這是部在視覺上令人驚嘆的史詩型，說是根據真人實事改編而成，描述一個教士在蠻荒地帶傳教，感化當地土著，最後為了護教及保護家園，不惜一戰而致全體犧牲，其反省的是宗教與政治的衝突性。
　　人們要自我反省，不能以自己所要的利益來思考別人的所要，故事裏，描述錯殺兄弟的孟沙度（勞勃狄尼洛所演）為了贖罪，跟隨耶穌會教士前往蠻荒地帶傳教，並感化當地土著；但教會的成功引來葡萄牙與西班牙兩國的不滿，我們檢視西方社會，在歷史洪流中所犯下的不少錯誤，加上殖民主義的妄自尊大，自以為是的作法，讓單純的原住民及傳教士付出了生命的代價，信仰與政治、民族三者間的衝突，一直是個極具爭議的題材，宗教裏有關同情憐憫的心，如何與掌握權力的政治相抗衡呢？
　　片子一開始以一位神父殉道受難來顯示傳教之艱辛，再以另一位神父吹奏音樂，讓蠻族屈服於音樂，而非上帝，雖帶給了他們文明，卻也因為文明而導致苦難而來，片子裏很多的人物都很具特色，像是寬恕仁慈充滿犧牲奉獻精神的神父、好鬥易衝動的神父、單純的瓜南尼族人，主軸是在一位人口販子身上，當時的印地安人並不被一般的白種殖民者看做是人，有人應有的尊嚴，他們被視為一種物，對這個人口販子來說，捕捉、販賣印地安人作為奴隸，不但是生財之道，也是一種優越感的實現，對這個聲名狼藉的人口販子，印地安人當然畏懼有加，憎恨之情更不在話下。
　　在一次決鬥中， 這位人口販子誤殺了自己的弟弟，並且為此感到痛不欲生，悔恨與空虛讓他失去了生存的動機，他開始尋求解脫之道。 他在一向鄙視的神父那裡聽到福音，決心悔改，並決定為自己過去所犯的罪愆付上代價，他不但苦待己身，同時也嘗試尋求曾經惡待的印地安人的饒恕，在神父的帶領下，他背上負了一個重袋子努力的想爬上印地安人部落旁的瀑布，很辛苦的在一次次的滑落谷底後重新開始努力他的贖罪之旅。 瀑布上面等候他的，是一群恨惡他的印地安人，這些人的親人曾經被他恣意殺害、捕捉並販賣，上面等候的人會怎樣對待他呢？結果刀子舉起又揮下，砍斷的是繫在背後重擔的繩子，而不是他的頸子，重擔墜落瀑布之中，他的罪惡感也隨重擔而消失，每次看這一段都會令我難過像是已身受，重擔就脫落後，流下了眼淚，不能自已的哭了起來，因為印地安人的饒恕與接納，讓他的生命重新活了過來，並且重新感受到生命是輕省的，開始在這印地安部落中過一個全新的生活。
　　人能否憑著苦行來解脫自身的罪惡呢？背負著重擔後卻受到印地安部落的原諒，可是要面對那並非來自己身的罪惡與逼迫，如故事裏的政治壓迫，基督徒又該如何自處，是要武力反抗還是逆來順受呢？上帝在這個時候會怎麼做呢？而教廷的做法卻是屈服於西班牙及葡萄牙國王的權勢，到底是上帝偉大還是政治偉大呢？公義的訴求為何？在信仰與政治裏，要怎麼區別出所要的事物之正確路線呢？人們常因自己的價值觀而強行他人接受自己的看法，一個像是理想世界的耶蘇會教區，還是被無情的政治利益所摧毀，在這時，你所信仰的上帝卻無情地拋棄了自己。
　　片尾看見倖存的孩童自河裏拾起了那把小提琴時，心中酸楚不已，教區裏的兩位神父都做了他們該做的事，倘若你置身片中時代，你將怎麼做出決定呢？也許我們的世界就是矛盾的組合，沒有一項事物是完全正確，利益衡突不斷而讓人不能自由地選擇正確的前程，我們考量的事物，都帶著權利的因子，文明是好還是壞呢？是上帝的決定還是人的決定呢？人類有太多決定都假借神的旨意而行，有時在想，人心裏那善與惡之爭，那一方得勝，到現在都還沒有個定論。

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　　天氣真是好的星期日，雖沒有參加比賽，還是一大早就去做練習，練習可以針對不同對手的行為模式及習慣，適應其出乎意外的打法，常常在道館裏對練的就這麼幾個好友而已，而能有機會與不同對手玩玩，真是有趣的，有時在想，台灣的高手大概就是這些人了，而能有外國的選手，也是有趣的。

　　有人說韓國劍道世界最強，當然是有其原因的，就如我上一篇所說的，為求勝而練與為求心性而練的方式而得到結果是不是樣的，能力好之外，還得要有謙虛的心性，有時在中段對峙時，當下的氣氛就只有雙方可以明瞭而已，有時不是打得到對方就是厲害，厲不厲害有時是在於對手那不可測的深度。
　　對手那穩定不移的中段構型，令對手不敢隨意就出擊，壓抑住氣勢，穩定打出的架式，不容小看其將此一心性，運用在日常生活之中的優點，我喜歡在對峙的壓力之下，盯住對手的雙眼，不能因為其氣勢而減了自己的勇氣，就像路邊野狗之間的嘶吼，不戰而屈人，令其後退。
　　看我所照的照片可以看得到很多上了年紀的老先生在上位，對年長者的尊重，在一個運動裏，這也是種修煉，依次排座也是種行儀，不是實力強就自以為是，社會裏太多花俏跳樑的舉動，都來自這不尊重他人的自大，看到牌匾上所書的武德二字，什麼是武德，畢竟裏是終極目標。

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　　因為要舉辦劍道比賽，好友叫我一同去參加，可是我卻沒有什麼興趣參加比賽，為什麼呢？當然與我現在對於名利沒有太多的興趣有關，再來就是個人練劍道的理念與比賽場的招式不符，練劍道的人口越來越多，可是為什麼不能像西洋擊劍一樣，能成為奧運的比賽項目呢？我認為在於其裁判的公平性，武器性的比賽速度及爆發力在人體的肌肉承受上，都與其它運動有所不同，比不像羽球或網球，擊中的目標為球，而非人身，這種感覺，對於運動員身體及心理上的壓力就完全不一樣了。
　　現在的劍道是用竹劍穿著護具對打，雙手持的武器在活動上就不方便，竹劍本來就比真刀還輕多了，竹劍可以在攻擊時突然轉向，或是左右跳躍，或是退擊，可是若手持真刀則完無法靈活地做上述反應動作，大部分都以走步行進，在兩三招之內就決出勝負了，而劍道比賽卻是以擊中為先，既然目的是擊中對手，那就不再是武術了，而是要靠反應了，像現在奧運的柔道一樣，大部分都不再是體技了，而是在平常都做重力訓練，強化肌肉力量，技巧性就成為其次了，可是武術這東西，卻是技巧性及心態是相對重要的。
　　心態這東西，不是光只有練習就可以體會的，有時得親身去感受，在武俠電影或是小說?不也常說到武功招式，還有最重要的武功心法，招式好學而心法不容易體會，我現在練到這地步不是不瞭招式的重要，而堅持單一動作來練習不是沒有道理的，因為這就是我認為在磨練心性的方式，沒有多餘的招式而直擊的作法，就是在感受那無懼無疑的心態，可是既然要比賽，我就不去參與了，人這輩子的成功，不光是會打，而是在意志力的堅持，遇到事情能勇往直前，不畏艱難就是我們得在平時就訓練好的心態。
　　以前還沒有練劍之前，看別人在打劍道，似乎很容易的樣子，別人打的很快，還以為竹劍是用雙手的槓桿作用來擊出的，自己親身去做時才知道不是這樣子的，任何運動為什麼會這麼做，自然有其道理的存在，剛開始學時，前輩都說要以左手為主來用力，當時一直不解，原來雙手持用的道理在於支點在左手，這是長刀的用法，而短刀是以手軸為支點，用講的也許沒有人明白，我們拿起長刀，一般來說應以舉刀省力，揮刀大力為原則，達成在最短時間，以最快速度，造成敵人之最大傷害之目標，舉刀省力就是原則，突發的攻擊或是防守，都得有舉刀的動作，一把刀的重心在那兒，從那兒施力來舉起，為什麼是左手，就是因為用左手拿的尾端是支點。
　　以左手使力，左手手腕為支點勾起竹劍，再分別將支點轉換至手肘與肩膀， 將劍甩出去，左手手腕扣住劍，右手不使力，輕靠於近劍鍔處，左手打出劍時，右手做押出之動作，以此方法舉竹劍，我認為不只是快，而且還有美感，現在我看道場?，很多能比賽獲勝的打法，主要都是依靠左手腕力與臂力，這種打法像是單手舞弄刀劍般，都是靠腕力與臂力，反應靈活且招式多，在賽場上較能獲勝，然而事實還有一點要注意，那就是身體也要向前行，腕力與臂力大不能做為主要重點，而必需加上腳力，我們看少林寺和尚做基本練習時，每一出拳都是腰馬腳樁合一，現在道場上太多用手力來打劍道的，這樣練不長久的。
　　用腳舉刀才會省力，手部舉刀再加上腳部前進兩個動作，這樣子的話，在腳帶動身體前進時同時，輔以手部舉刀前進，這時不再是光以手部舉刀而已，而是以腳帶動身體，並以身體來連動刀身，並靠左手之腕力舉刀，加上一氣合成的力道，在速度上及力道上都是完整的動作，成為可以重擊對手的動作，比賽時只規定竹劍的重量，未規定重心，每次去刀劍展看古代的武器，都可以看出每一把武器都有所不同，也就是有個別性，根據每一個人的身形大小及習慣使用來決定刀劍的重心，武器的重心在那兒，關係到招式及使用的方式。

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　　來談談吃的吧！我不說沒有人知道我在和平記念日那時去了台南吃了大餐，那時在想，反正多休了一天，也沒有什麼安排，而我家老婆大人一直說要去台南吃美食，還有一本美食指南，雖然我對吃這回事不會太在意，從小到大對吃的認定就是吃飽就好了，可是能吃好吃的食物，還是令人愉快的，台南的小吃真的很有特色的，住過台南的人應能同意我的看法吧！
　　我一直都認為中國菜最好吃，日本菜沒什麼味道，也不是對其它國家的料理有成見，這只是個人的意見而已，各民族有其自成一局的吃法，但我還是覺得中國菜好吃，不要小看在台灣處處可見的肉燥飯，能夠讓我覺得好吃的到現在為止，真的只有基隆廟口的那一攤而已，當然這回事主觀性很強，看料理鼠王最後時的那道菜，雜菜煲，就可以知道，吃這東西還夾雜著我們小時候的記憶，所以什麼東西好吃，還得看地域性，還得加上一個人的性格，為什麼在日本美食節目裏，很喜歡說還要加入愛來調味，這點雖然好笑，但卻是一針見血的說法。
　　昨天在與我家老婆大人聊說，為什麼做好吃的食物，大部分的掌廚都是男人，不是我輕視女人，而是在於氣度上面，男女本來就有別，在照顧孩子及生活的細微裏，我不由得不對媽媽拍手叫好，可是在一些事物上面，成功的大都是男人，我認為是心態的關係，一個有大氣度的人，做任何事情都能在其所做所為裏，表現出其本身的特質，就像我家小孩子，在生活裏的行為，都少都感染到媽媽的生活習慣，推究來看，人之所以會不會成就，都在於其個人的性格，在工作場合裏處處可見，一個歷史人物的成敗，都在於其氣度及個性。
　　我在生活裏，很注重的就是自己有沒有失去了理想性，我教小朋友最重要的也是其個性的養成，讀書只是用功一點就好了，可是一輩子沒有人盯著，還是得靠自動自發以及承受壓力的氣魄才能走出自己的一條路，轉回來再說美食吧！有些食物不要太多的調味，有時會失真的，有些食物卻要用調味來增色，適當的調味及選用食材才是一個好廚師的必備本事，太複雜有時只是花招而已，有時我們在看料理競賽，年輕人花太多的心力在創意上面，我覺得不太好，畢竟食物終究還是要吃下肚才是偉大，如同我練劍道一樣，真的的大俠沒有太多花招的，兩三招就可以了。
　　台南小吃的好，就在於單純，一兩樣菜就能令人回味無窮，食物裏擁有一股霸氣，這種事情很難講的，也許我帶著對家鄉味的主觀，日本料理不是不好吃，吃來吃去就是生魚、壽司、煮物和天婦羅那幾樣，常吃的話，日子長了，似乎就少了一些變化，所以日本現在都出現了不少從世界其它地方傳來的食物去改良的異國食物，雖然不健康，但我懷念的味道是熱烈、油滋帶著粗糙的大氣度，吃精細食物，不適合我的型，能呼朋喚友地吃，不計輕小節地吃，像是做土匪般豪邁，真的好。
　　現在也因為生活環境與我以前不同，所以吃東西也少了氣度，我喜歡濃味烈酒，能不用杯子、直接乾瓶子，你能想像我當年是多麼地快活，清淡寡味的路邊攤不會有生意的，我們會想出門去吃東西，必定就是想轉個味道而我很喜歡看掌廚的是男人還是女人，長得是細緻還是粗獷，講起話來是文還是武，基本上都可以想像得到其所做出的料理屬於什麼樣子了，我們出遠門去遊玩，也會想吃吃當地的料理是什麼口味，不同地方有著不同的人文，也會有著不同的口味，同樣一道菜在不同地方就會有不同的風味，也許好吃不好吃是個人口味的事，是地域性的，也許這種直接的感覺，一生也無法改變，與個性氣度有關吧！

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　　在網路上看到不少好文章也有不好的文章，有時在看文章時，直覺的這文章文字優美，也有刻意用字用辭，處處見不的感受都是一種不自然，而文章令人欣賞的就只是用辭藻美好而已，其實好的文章不見得一定要有好的文釆，文章目的在表達情感，藉著運用文字的方式，來把自己的想法與感覺，分享給旁人，平鋪直述的講也是個好方法，華麗的文乎也是個方法。
　　在魏晉南北朝的駢體文備受爭議，文乎華麗真的不在話下，喜歡這類文章的人都會贊歎文字組合起來竟也可以是那麼的美，可是這些文章裏大部分內容乏善可陳，講究句式、對偶，辭藻華麗，聲律和諧及多用典故，其文體醞釀於東漢，盛行於南北朝，其流弊為浮華不實，故至唐韓愈、柳宗元提倡文以載道以後，駢體文就逐漸衰微，駢文當然比不過蘇軾的「赤壁賦」與「千里共嬋娟」，但駢文還是有嘉作的，可是文以載道又太沈重了，我覺得情感能表現出來就是好文章，我們在看古文觀止時，有一些很好的文章，不見得就是長篇大論或是敍事複雜的，有時就只是敍事而己，卻能讓身為讀者的我，能出現與作者相同的感受，好像透過其文字的進行，而讓我與作者感同身受。
　　在中國史上的大詩人不都是以淺顯易懂的詩詞來名留千古的嗎？「舉頭望明月，低頭思故鄉」「歸去來辭」等，不都以簡單的述說為主嗎？不用太多的典故，不用太多的辭藻，重點為其內容，柳宗元也不是以文以載道的文章出名的，而是以其遊記類的如「鈷鉧潭記」這類文章，將其對大自然山水長期的觀察和敏銳的感受，所描寫景致的物態，用細膩的筆觸簡潔準確地把它們描寫出來，鈷鉧潭記短短的不到二百字的文章，已能生動地描繪出鈷鉧潭的風光，可謂精簡細膩，形容如畫。
　　常在報紙上看副刊的文章，感覺很快樂，有時是簡單的故事，卻好像有一種回憶如真的呈現在我面前，在腦海裏勾勒出一幅景象，也感覺出作者所帶給我的想法，對人與人的情感，責任與義務不再是負擔，而是甜美的汗水，日子那時能變成美好，全在於一心的堅持，前一陣子看一篇有關外省老阿伯賣麵食的故事，大老遠從大陸離鄉背景的老兵來台做麵食，也讓我想到小時候那大碗大魯麵的印象，歷史帶給老百姓的大多是悲劇，但最有堅韌性格的也是為求生活的老百姓，那沒有招牌的小麵攤留下的，有時就是這種感覺，那是誠與情。
　　我真的喜歡這種故事，文章裏表現出來的真誠，就是這麼的自然，沒有矯作，我這種年紀，回憶過去的事情多過於期盼未來，在我的回憶裏眾多的記憶裏，可以講的事情多得很，有點好像對未來失去了一點動力的樣子，這樣子不行的，我們得要再創造未來而累積自己的回憶，也許不是我們來講故事，而是讓別人來講我們的故事。

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　　自從小朋友出生以後，我就沒有什麼太多出遊的心情，今天在廣播裏聽到，像我這種人，叫做「初老」，也就是小孩子慢慢長大，而父母親也老邁而需要照顧，整個人的人生不在自己身上，而是在小的與老的身上，很多的事物都沒有心，在人生裏，得度過這一段日子後，才能再度得到清閒，另一個想法，也許是我自己責任心重，心裏放不開太多的事物，對於離開家太久或是出門遠遊都提不起興趣，這次我也是突發之想，利用了短暫的中午過後，去採草莓。
　　說到出門去玩，最高興的當然是小朋友囉，我則一面採一面打哈欠，在太陽下才曬了一下子而已，睡意甚濃，我則是提著籃子當搬運工而已，兩個小朋友則在草莓田裏來來去去的的，高興得不得了，自從變成大人後，好像失去了童心似的，也只有看到小孩子天真活潑時，才會想到我也曾經是個小孩子，不知道什麼時候開始，發現自己怎麼日漸蒼老。

　　今年的冬天，真的有冷的感覺，在原本感受不到冬天的台灣南部，很難得的像我這麼壯的人，也會覺得冷，然而天冷對於草莓來說，卻是個很好的生長環境，我去採時，也覺得草莓長得真的不錯，雖然天冷，在冬陽之下，感覺很舒服的。
　　紅紅的顏色在太陽下真是漂亮，大地賜予我們美好的食物，滋養了我們的身體，在還沒變紅的草莓與已變紅的草莓之間，我們可以看到，什麼叫做少女與熟女的分別。
　　這個地點是從澄清湖過去，從大樹的方向直行，路旁可以看到這些採果農地，可惜的是，到處都看得到人為的建築，少了一種大自然一片綠油油的感受。

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　　說到海巡署的阿兵哥，在金門已解除軍管後，國軍已不再守海防了，除了重要據點外，海防都由海巡署阿兵哥來守了，金門已沒有以前一樣，到處都是軍人了，這樣的感覺少了當時金門砲戰後的那種肅殺之氣，也讓人不會在金門街頭活動時，心裏感受到壓力，當過兵的人都知道，穿著軍服就是一種無形的壓力，不是像別人所想的那樣，好像很帥的樣子，當兵雖然沒有什麼事可以做，可是身在其中卻不是件令快樂的事，可是就是因為不快樂，所以當過兵的人都能有很多的回憶，人總是對苦難的記憶比起快樂還強。
　　在水頭的安檢就由海巡署的軍人來執行，看到這些年輕人來做安檢，總是有點親切感，不會像台灣本島國境安檢都由警檢來執行，這是台灣的悲哀，為什麼呢？金門還算可以接受，但在台灣本島裏，到處都有警察干預的地方，什麼事都管就等於什麼事都管不好，每次下班時，路上看到的都不是警察而是義警，警察呢？站在路邊發呆，這是政府信任警察而不相信文官的地方，所有政府都有點不好之處，就是想把大權一把抓，所以在政治上才會有三權分立制度的設計，每次看到海巡署的士兵們在做安檢時，就在想，還好現在的金門真的比起以前好過多了。
　　當然還是有軍人啦！有時一大早還沒有穿好衣服上班去前，都會聽到一大堆快艇的噪音，往窗外看去就可以看到很多穿著防寒衣的海龍蛙兵將船停在碼頭上做補給，因為那時是冬天，不然這些蛙兵們就是光著上身穿著短褲的樣子，在水頭那兒，警察沒有在通關線上作業，讓海關有點被尊重的感覺，以前我在高雄機場時，警察都會假借安全的名義，在入境海關檢查室裏，隨意找人來檢查的，所以不要以為入境時被帶到海關去檢查的，一定是海關，有時是警察喔！在水頭警察是站在出口執行任務的，而非在通關線上，不知你對警察有信心還是對海關有信心，當然是警察為了績效會亂來囉，我當海關這麼久了，很少見到同事亂來的情形，倒是見到警察亂來的情形較多。
　　我可以明瞭當年為什麼這麼多的金門人都來台灣發展，因為在軍管的年代，每個人都對自己在金門的前程沒有信心，由其是在當年敵對的緊張氣氛，一個不一樣的年代，每一個人都會對自己在時代及歷史所形成的背景做出對自己未來的判斷，我相信當年的情形，除非是自己對這個家鄉所擁有的使命感所使然而不願意離開自己的家鄉，不然能走的都會走的，而現在很多金門人都回家鄉，因為那也是對自己家鄉的使命感所使然，我認為大時代的悲劇對金門人不公平，可是小小的老百姓又能對自己的身家做出什麼樣的幫助，獻出什麼樣的力量呢？
　　在水頭那地方，一眼就可以看到大陸河山，這麼近的距離帶給軍人們的壓力不小，對老百姓的不確定未來感亦是如此，在砲戰當年每一個人都不能逃離的心理壓迫感，我們都想到讓自己的身家平安，可是人對土地的情感又是這麼的難分難捨，我在想，即使我們都跑到了美國去住，都不能掩飾自己身為這個與白種人不同的外形，金門是一個小島，而台灣只是一個更大的島而已，四面環海的島國，有種局限而不能逃離的無奈，而當年在閩南地區到南洋發展的人們，也許是唐山過台灣的一股對未來的期許，都代表著深藏在血液裏那不安定的心，想得到一些對自己生活上的安樂而已。
　　每次經過水頭聚落時，都對其那種平靜的氣氛所吸引，不用講那聚落洋房的美，就是那種從沒有見過的閩南式純樸，好像是我的祖先在呼喊著我，告訴我自己土地的味道來自何方，台灣畢竟是幾代之事而已，而幾千代的血緣就近在咫尺，光看到烈嶼上大半的人都與我有相同的姓氏，就覺得親切感，每一個交往的人拿出名片都像是自己家人般，沒什麼會超越這層關係的。
　　當年這麼多來自台灣年輕的阿兵哥，二年的軍旅，也都牽繫著這一塊土地，我雖沒有在那兒當兵，但從這一次去那兒開始，讓我開始在想，我的未來也許不會在台灣這地方，能走出去就走出去，一個人的心不能被羈絆，這個大海不能堵住一顆向外發展的心，也許我每次午夜夢迴之間，不停地想到遠方去的呼喚，就是這個答案，也許是時間到了，也許需要做決定了，這個世界無限寬廣。

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　　看歌舞片，真的會令人整個身體與精神都跟著電影的節奏動了起來，如果有好的音響設備，再來看這部片子，那感覺會更好的，不要去看歌舞的原素，就故事而言，批判了大部分的人，太注重外表而忽略了內涵，其實內心的自信心和欲突破現狀的個性才是最重要的，我一看完這部片子，就對裏頭的所有音樂心存好感，迫不及待的想去買原聲帶來再聽個幾次。
片子一開頭，女主角崔西就唱出了她所想要的人生，那首「巴德摩爾」，把整部片子的基調定下了，接著女主角就往自己所想要的人生路一直地走下去，她那樂觀開朗的性格，不畏艱難而去努力，而且在那個時代裏，也能接受不同膚色的人，藉由歌舞來交心，不在乎自己的外表是不是胖，時代的審美觀念有沒有對胖女人存有偏見，都要走自己想走的路。
電影重要的主題也許歌舞是重要的原素，但一部電影還是能找到故事所帶來的價值，胖女人與黑人，這些是電影裏重要的主題，電影裏提供的是一個夢想而非現實，當然我知道現實很殘忍的，這個世界裏，只要被排除在可接受名單裏的條件，就等於被判出局了，脫離現實的夢想本來就是電影所要表現的，也許一個夢想才是人能勇往直前的力量。
其實直到最後我都沒有發現男星約翰屈伏塔所演的角色是那一個，原來他反串演了女主角崔西的媽媽，天啊！把自己化妝成這樣胖的女人，而又要跳舞，實在不容易呀！真的很厲害，如果不要去想那是個男人扮的，你會覺得他扮的真的入木三分，就是那種家庭主婦在家多年，對外界的恐懼及失去自信的部份，描述得真的很深刻。
胖女人也是會有人愛，女主角表現的很稱職，那種樂觀開朗的性格，給人帶來愉快與希望的感覺，這是一部很熱鬧的娛樂片，不用去談深入的世俗道德對社會有何意義，就是在跳舞裏，在音樂裏找到快樂。

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　　我一直以自己的記憶裏的一些片子來回想當時的感受，有一些片子真的不賣座，但真的很好看，這些都是我看電影的啟蒙片，那時二十幾年前，我還在淡水讀書，當時淡水的電影院，看一片十五元，我第一年去的時候，看阿諾的終極戰士第一集時，我還記得一片十三元，與現在看一部片子要二百五十元，真的差太多了，當時的我，對電影還沒有太多的思法，單純以娛樂為主，可是在我看了幾部好片子之後，開始改變我對電影的看法，發現電影原來還可以這樣子表現情感，用影像與音聲，加上演員的肢體動作來呈現，傳達情感來給觀眾。
　　以小孩的眼光來面對戰爭的殘酷，一般都是殘忍的，去年「羊男的迷宮」也是這類型的電影，在民國七十年代，而背景又以中國戰場為主，在當時的時空環境裏，算是不多見的，我們總是以為小孩子的思考天真，必須讓其保有娛快的童年，大人必須保護小孩子，戰爭是大人的事，可是戰爭卻又是影響全面性的，無一人能逃過，連小孩子都是，失去了父母親的保護，一個人在戰場裏，迫使其早熟，後來在集中營裏，雖有大人一同相處，卻不是父母親，而是要像一個大人似的對等。
　　故事裏的小男孩是在中日開戰前英國租界地中快樂的英國男孩，父親經營紡織廠，自己過的是天堂似的生活，後來日本打到了上海，英國人和平的歲月不再了，因此其父母攜了家當相偕逃命而去，在上海戰事激烈，國軍與日軍交火的同時，在逃難的人潮中和父母失散而流落街頭，後來巧遇其他兩名美國人，之後被關進了集中營，小男孩不得不改變自己的處事態度，以前那種有錢家的頤指氣使全變了，本來在家裏，整個房間都是飛機，尤其是對零式戰機，當時稱為世界最強的飛機尤為喜歡，在集中營時見到真實零式戰機時的感動，與在蘇州城外見到美國野馬51戰機時心情的轉換，都可以見到其對戰事的無奈及感嘆。
　　在集中營時，因自己行事風格的改變，因此在集中營中頗得人緣，日本人也不會故意找他麻煩，但目睹一切面目全非的人事物，仍不禁悲從中來，最後中日戰爭結束了，父母找到已經歷盡滄桑的小男孩，當小男孩再度抱著父母親時，才將其滿是滄桑的眼睛閉下，像是得到安慰，獲得了平靜，此時真的令人感動落淚，不要懷疑，這部是史蒂芬史匹柏所導的電影，以其傲人的才氣拍攝了這部作品，真的值得一看，中國戰場在二次大戰也打了有四、五年之久，英租界因為太平洋戰爭爆發而被日軍佔領，所以小男孩在中國戰場應有四年的流浪，當在後面小男孩看到天邊的因原子戰形成的彩光，以為是上帝的顯靈時，他的心也累了，沒有多久美軍的補給品來了，看到那克寧奶粉的興奮，連我都不由得為其生命的新生而感到高興，還有那一幅小男孩穿著空軍外套的背影，那外套綉著中華民國的國旗，中國戰場裏的喜悲。
　　小孩子的性格，最能讓我們出現同理心，因為我們都曾經是一個小孩，只是這個小孩子藏在我們的心裏而已，與那位敵營小孩的真情相比，至少其比起小男孩幸福，可是其還能有大人的依靠，這種比較卻教人看清現實的不堪，這部不是典型的戰爭片而是描述戰爭背後集中營的日子，利害的是由一個小孩子的感受出發，更能凸顯出許多不得已，你可以想像一個富家少爺，毫無自我生活能力、天真，當其開始了他無父無母的生活，一開始還天真的以為父母會回來找他，直到無糧食維持生命時，不得不面對現實踏出求生的第一步，當遇到一位是友非友的無賴，從他身上學會許多如何在亂世中鑽牛角尖以自保，從一個茶來伸手飯來張口的公子哥，到去偷死人的碗搶飯吃的俘虜，從中的轉變也帶出戰爭背後的蕭條無情，可悲的是他記不起父母的樣子，最後也與父母順利相認，但是那段集中營的日子已讓他看盡、嘗過人生百態，整個人的改變，我想連他父母都無法理解感受。
　　這首歌貫穿全劇，是男孩心中代表母親的歌，最經典的是他隔著鐵絲網對從容赴死的特攻隊隊員高聲唱，同時連結所有軍官和集中營的人的心，而戰後他和父母親終於重逢 背景又享起這首歌，彷彿把之前所有的歷練混合重逢的喜悅，非常適切的表達當時的情景和主角複雜的心情，一首像是搖籃曲的歌，把每一個人那在襁褓裏的人性找回來，一首歌凝聚了所有人，把戰爭的無情化為平和，片名是太陽帝國，經典畫面是零式戰機在落日之前被擊落，本來是一個日不落國，卻到了落日的地步，這些是誰造成的呢？為什麼要小孩子來承受呢？
　　這故事讓我想起了「神隱少女」，故事裏的千尋，也是在沒有父母的保護之下，在神靈的國度裏成長，小孩子總要成長，可是我們總希望其是在一個安全的環境裏長大，有時我們大人的心是矛盾的，沒有經過寒霜澈骨，那能有撲鼻香，可是看到其受苦時，又覺不忍，很多的現實是大人造成的，這才是最令人不解的地方，你我都曾在搖籃裏聽著欣慰之歌，也許這歌真的是在我們成長的過程裏，在我們受到創傷時，我們都會打開心窗來聽，心靈的傷害得用心藥來醫，有時是一首歌，有時是某一個深愛的人。
　　這個小男孩現在也長大了，有時真的不敢相信竟是那位演蝙蝠俠開戰時刻的那位帥哥，又帥又壯的，實在好看，一個小男孩會長大，我們也會變老，在成長的過程裏，留下的是什麼呢？也許到最後我要聽到的，不是別的，而是安眠曲。

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　　我會看這部片子是第一是因為我曾在航站工作過，第二是因為那衝著預告片的音樂Chantal Kreviazuk唱的“Leaving On A Jet Plane”去看這部片的，這首音樂是我在看老布（布魯斯威利）演的那部「世界末日」原聲帶裏的主題曲，我超愛這首歌，湯姆漢克加上史帝芬史匹伯，還有那凱薩琳麗塔瓊斯所演的聯合航空的空服員，在劇中雖是悲情角色，但其外型在劇中讓人心充滿了美麗，不過凱薩琳的角色本身稱不上女主角，戲份沒有機場海關局長來得重，雖說台灣的海關在機場權力沒有警察重，台灣是警察國家的事實全世界都知道，到處都有警察，但美國海關做事的態度與能力在片中可見。
　　開始先點出沒有國籍的主角，支身站在人來人往的機場裡，藉著鏡頭慢慢拉遠身在異鄉獨自一人又失去祖國的心情，帶點荒繆可是又有點心驚，以至於後來湯姆漢克看到電視報導，追著電視看新聞然後抱頭驚呼近乎哀號，那個眼中含淚的表情，可見失去一個國家的人，被困在制度的夾縫中無法逃脫，到最後定居在６７號登機門，連我都有點傷感，營營汲汲的台灣人有誰能呢？
　　湯姆漢克所飾演的角色，是個東歐小國的國民，因為他已死去的父親的一個心願末了，來到紐約市找一個爵士樂手簽名，當在在戲中最後主角還是有進入紐約一日，當他找到那爵士手時，坐在椅子上聽著煞薩克司風所演奏出爵士樂的自由與快樂，生命裏那有多少時候有這樣的時間能如此呢？尤其是主角在劇中的身份。
　　戲裡人物每個都算得上有血有肉，二小時片長裏沒有冷場，反倒是驚喜不斷，湯姆漢克演技當然是沒話說，要一個美國人把英文講得很爛其實好像不太容易，劇中小人物們所講的英語都有帶著異國腔調，美國這民族的大熔爐，有著來自全界的人們來此尋找希望，在紐約甘迺迪機場來來往往的人們，飛機往來於世界各國，運載著希望與鄉愁，有人為了工作奔波，有人離開家鄉為生活，有人帶著行囊在異國探險，也有人追求那虛無的情感，凱薩琳麗塔瓊斯空服員的角色是情感沒有著落的人，如同飛機起飛降落般地似有似無，不能停留一處，當他找到一個對家庭親情與周遭人事用心的主角，最後還是起飛去尋找她那不真切的愛，本以為她會與男主角有結果，掃地的印度藉老伯勇敢地拿著拖把阻擋飛機，主角跨出航站的大門，不都是為其人生做一個決擇嗎？但凱薩琳麗塔瓊斯讓自己情感漂流，任由命運的愚弄，男女主角經由拿破菕的故事來比愈其各自的生命主張，真真實實的各應了其心境所面對的人生。
　　不知道別人怎麼樣，這部戲真的很值得看，感人之處也令人眼眶泛紅，湯姆漢克的演技絲毫不令人感到做作，其他演員也都恰如其份，女主角的表現算普通，航站海關局長就很不錯，雖然以現實角度來看，有些地方不盡合理，但個人覺得瑕不掩瑜，你我有多少Terminal讓你我等待，等待著什麼呢？男主角等待到他的希望，女主角等待情人的電話鈴響，那你我等待著什麼呢？是希望嗎？

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　　這一兩天的寒流，令我想起當時在金門的冷，再來說說當時。
　　到了金門，開始時對於水頭那兒的環境真的覺得新鮮，完全不同的環境，與台灣不同，第一天晚上我收音機裏收到的都是來自廈門的電台傳來的聲音，本來我還以為共產黨的八股，也會在電台裏出現，一定會很無聊的，可是聽起來也有Call in，也有夜裏對談，除了標準的國語外，與台灣的電影差異不大，第一晚在水頭大樓的宿舍，安靜到耳翁翁作響，在這麼安靜的環境裏，看著窗外一片烏黑的大海，從大陸那邊傳的光亮，陪伴自己的就是電台主持人的聲音了。
　　很久沒有在夜裏這麼安靜了，安靜到像是能聽到自己的心跳，找到自己內心的聲音了，自從年輕時出門到台北去讀書後，就一直在不穩定裏打滾，心裏都不能平靜，那不安來自對未來的不確定，一個年輕人要打拼未來，為未來的生活定下基礎，自然就是得打算所有的可能，從此雖然不停地換地方住，可是都一直住在城市裏，為什麼呢？因為城市裏能讓自己很快地獲得好的生活，自己也工作了這麼久了，生活也漸穩定之後，我發現富裕的生活不見得就是自己所想要的，在金門才一個月不到的日子裏，重新定位了自己的未來。
　　水頭那兒，除了白天小三通的船班來去時有人潮，其它時候都是安靜的，在水頭聚落那兒，更是沒什麼人出現，也許是冬天寒冷，可是在白天的陽光照射之下，冷靜的心裏，卻有著熱情的人，每天看到的就是水頭電場的煙囪，以及茅山的塔，再看遠處看，可以看到古寧頭方向的慈湖，金城鎮那兒看起來較有人煙的感覺，讓你不會認為這個世界只要自己孤獨而已，工作上都要看著來來往往的人們，從廈門來的，從台灣路過金門到廈門去的，每個人都是為了生活，小時候書本裏告訴我們要打倒萬惡共匪的話語，都拋到腦後，從我眼前經過的不管是從何而來，要從那兒去，講的都是閩南話，只是口音有些不同而已，那時我才知道，我們的祖先真的是從大陸來的事實。
　　當時我在那兒時，一天來往六班船，也就是對開各三班，有進有出就變成要做十二次，聽說現在還多了泉州的航班，現在的工作應比起我們還多，也因為每天都要從早做到晚上五點多，那時天也黑了，一直都沒有時間去金門各地看看，而自己認為難得來到金門，一定要找個幾天在金門各地玩玩，所以我自己也排了兩天的休假，我老婆大人也帶著兩個小朋友來監視我，所以我白天都能吃到老婆大人去貞節牌坊那兒買的廣東粥，這也讓我喜歡上這廣東粥的味道。
　　工作了一段時間，與水頭大樓各單位的人有了一些認識，慢慢地對那兒的熟悉，讓我不再有陌生感，白天的冷與晚上的冷不一樣的，開始的一個星期，冷到我的嘴唇都起水泡並乾裂，第二個星期後才好轉，晚上水頭那兒沒有什麼可以吃的，所以還是要騎機車到金城鎮去吃，每天這個時候就是考驗身體健不健康的時候了，我與同一時間去支援的同事，每天晚上都得去吃晚飯，中午時大部分都是老婆大人去買來的，有時候會吃海巡署的廚房煮來的便當，海巡署是阿兵哥，當過兵的都知道阿兵哥菜有多難吃，我老婆大人就吃不慣，我當過兵的男人，吃得下去的。

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