成功在握的peter

多春魚，有許多卵的小魚，因其雌魚肚中多有魚子，因此得名「多春」。包括產自日本北海道勇拂郡鵡川町的柳葉魚（Shishamo）、產自冰島的毛鱗魚（capelin）（日本人稱之為樺太柳葉魚）、亦有產自加拿大與美國太平洋岸的油胡瓜魚(Spirinchus thaleichthys)。多春魚體延長，側扁，長約15～20公分 。眼大，鱗片細小。背鰭居中，脂鰭低長，臀鰭位於背鰭後下方。
稅號03026960000柳葉魚，生鮮或冷藏Shishamo smelt (Spirinchus lanceolatus)(HIKKITA), fresh orchilled NT$9/KGM或17.5%從高徵稅，輸入規定需要檢驗，像這種貨物就不太有爭議性了，單純地只是申報進口而已，也沒有大陸管制的問題，以前對於大陸物品產地不符的規定，現在的法令放寬了不少，所以現在進口貨物很多都是大陸物品，可是這一次大陸奶粉出了問題的事件，讓人不由得在想，這一個快速發展經濟的國家，在享有高比率的經濟成長率的同時，是不是也犧牲掉不少國民的健康，其實我認為食品檢驗的問題，在通商口岸是必須要仔細查明的，只是在台灣這不是海關在做的，而是商品檢驗局的工作，我認為必須像日本一樣，在吃的這一方面，嚴格不寬鬆才是。
而這個柳葉魚，只是近來我所看見的貨物裏，算是較少見到的，因為現在的抽驗制度，像這類屬於較正常的貨物，大部分都是從北美洲來的，海上捕獲的魚類，非人工養殖的，較沒有人為的化學添加劑，所以吃起來放心多了，可是人類的慾望無窮，而物力有時盡，我倒是擔心捕太多而讓漁業資源消失的太快，可是說真的，這個柳葉魚真的很好吃的。

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電影的故事，有趣就在於可以自由地想像，在想像裏，把圖像呈現在我們眼前，看小說有小說的好處，看電影有電影的刺激，本來就可以有各自的天空，然而在現在人沒有太多時間去看完一本小說之餘，能利用電影的聲光來讓我們在二個小時看完一個有情節，有娛樂效果的故事，真的是值得的，地獄怪客這系例，假如不是在廣告時說裏頭有羊男的迷宮的化粧技術，我不會排在想看的電之前面，因為我對羊男迷宮的化粧評價非常好，可且在自創的神話故事，實在有其特色。
為什麼故事有特色呢？因為在沒有冷場的故事過程裏，還是講到了人心的慾望無止盡，故事敍述在盤古開天之時，人類與另一個次元的奇幻生物訂下停戰協議，但隨著幾千年過去，精靈王國的努瓦達王子，對於長久以來精靈族的懦弱，與人類為所欲為的行為感到不滿，他策劃喚醒一支堅不可摧的怪獸兵團，前來統治世界，把屬於他的人民的地球奪回來，讓所有的奇幻生物再度獲得自由，雖然冷血無情的努瓦達王子一心一意要向人類報仇，但是他心地善良的雙胞胎妹妹努瓦拉公主則努力想要拯救人類。
除了地獄怪客紅兒和他的女友火焰女麗茲，異常生物研究防治局的智囊亞伯，都將再度加入戰局，片中的妖怪市場的構思，與KERORO軍曹裏所說的外星人街很有類似感，我認為真的很有想像力，在地球的某個我們沒有注意到的地方，存在著我們所未知的生物與我們共同生活在這個地球上，許多場景因為都是導演想像出來的，也真的感嘆一部電影的導演能主導電影所有畫面的形態，能成就一部好看的電影，不是 一兩 個人就可以完成的，為了符合地底世界的奇幻感，形貌萬變的牙仙、山怪與巨大的金甲戰士，尤其是在紅兒命在危隙之時，救其生命時的那個主宰生死的靈物，外形真的太棒了。
人類真的這麼壞嗎？人本性裏的惡真的會毀滅世界一切嗎？那個巨大的森林之神消逝之後所呈現的自然綠意，會不會令人想念起林間的活力呢？也許精靈們對人類的信任會造成本身的危難，可是人性是善惡二元的，好與壞在其心裏交錯，一念之間也許就能成為人間天堂，我相信精靈信任人類是對的，畢竟在這個物慾橫流的世界裏，還是有人為了理想在前進，一個人的影響力不可小看，人類終將檢討自己的所有做為，拉出那被慾望所蒙蔽許久的善。

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就在這星期假日裏，無意之中在電影台裏，從頭到尾地看完了這部片子，愛情文藝片，很能打動人心，因為我們都渴望愛情，這種從小就幻想它的美好，老年時都在回憶那當初的感動，這是我們這一生所不能缺的，可是在我們平靜的日子裏，如何用劇情來感動我們的心，抓出也許已深藏在心裏的這份感動，編劇及演員可真的要用心囉，也許故事的內容會有些讓人認為不太可能，而我的講法是一份對愛情起因而到感動的故事，不用去談合理性，就像在童話裏的想像，把它當作是切身的事情，我們要的是彼此之間怎麼引起那愛情的激盪就行了。
　　我會有點小小地講出劇情重點，後來講出了為什麼男主角不能赴約的原因是因為他車禍，而能轉變未來的原因是因為他相信她，沒有急於見面而在最後一剎那間，等，等了二年，凱特佛斯特醫師（珊卓布拉克飾）覺得她一成不變的人生應該有所改變，因此決定離開位於伊利諾州郊區的診所，前往位於芝加哥忙碌的大醫院工作。儘管她做出這項重大決定，但是她仍捨不得離開她原本租住的湖畔小屋。這棟空間寬敞、裝潢典雅的湖畔小屋擁有面對平靜湖面的大片玻璃窗，讓她在這個優美寧靜的環境找到她真正的自我。
凱特在2006年一個嚴冬的清晨，準備開車前往芝加哥之前，在湖畔小屋的信箱留了一封信給下一位住戶，請對方將她的郵件轉寄到她的新地址，並告訴對方，他可能會看到她搬進來的時候，就注意到門口有一些來路不明的動物掌印。

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　　丁香魚干（學名：Spratelloides gracilis，中文名稱：日本銀帶鯡，俗名：丁香），鱙魚干（學名：Stolephorus idicus，中文名稱：印度銀帶鰶，俗名：扁骨寮），以丁香魚干為例，這個爭議來自於解釋規定的看法不同，在海關稅則裏，同樣的物品，在稅則03055941003鯡類或其他鰮類小魚乾 Herrings or other sardines, small fish, dried。NT$57.2/KGM或30.00%從高徵稅，輸入規定為MWO（大陸物品不准輸入）與F01（輸入商品應依照行政院衛生署發布「輸入食品查驗辦法」規定，向經濟部標準檢驗局申請辦理輸入查驗）及16041990892其他已調製或保藏之灰海荷鰮（丁香魚），整條或片塊（剁碎者除外） Other prepared and preserved silver anchovy (spratelloidesgracilis), whole or in pieces, but not minced。15.0%，F01。
　　這個真是很有問題的判定，貨品歸類出現了麻煩，貨主報關時申報為DRIDE SILVER ANCHOVY COOKED AND SALTED熟鹹丁香魚乾（PACKING:12KG/CTN），以往的認定是稅則越前面者，加工程度較低，所以在海關稅則裏，前幾章都是以生鮮為主，所以03章則以魚類為歸類，而16章則以加工食品為主，原本在認定這兩章的分別是以加工調製有沒有破壞來貨組織，使其無法復原，分別是海上捕獲的魚類經冷藏或是冷凍後，再度回溫時能回復到原來未保藏的狀態，是故長久以來如上述申報方式及同申報的貨物都以歸類為16章，可是在最新的進口貨物稅則預先審核答覆裏，對於加工製造概述，將丁香魚放入鍋中煮，加入鹽調味，冷卻滴乾，再以陽光曬乾冷藏，將之歸進了03章，這下子造成了糾紛，因為依第一段從高課稅的話，貨主申報貨物價格每公斤CFR USD1塊多元，大約是NTD約40元，從高的結果形成所課稅額超過貨品價格的情形，完全不合理。
　　問題出在即使是不合理，稅則預先審核還是有規範所有單位行政行為的情形，所以貨主就來申請異議，也許在行政怠惰的情形之下，貨主得自己打行政官司到最高行政法院後，再以法院判決來更正行政機關的決議，我認為問題出現在從高課稅上面，課稅30%或是15%在生意人眼中算是買路錢，可是當這買路錢大於做生意的成本時，那這生意就不合算了，我與貨主溝通的情形是繳稅沒有問題，但要合理，不是不願意繳，就在這個海關解釋出了問題，依第二段的敍述加工過程，已煮熟再加入鹽調味，應已達組織破壞的程度，已無去恢復原狀了，分估單位要求我分別BOILED與COOKED，這個分別我認為毫無意義，這個預先歸類已有問題，在這個加工程度上的細微之處做文章有何用呢？
　　什麼是明確性，我很不喜歡一個稅官成為一個錙銖必較的酷吏，已明顯可判斷的，就應依自己專業的判斷，有時單位裏都以從嚴解釋為先，這種心態是可議的，其實對就是對，錯就是錯，不用刻意去回避問題，不然為那不必要的糾紛，不覺得很煩嗎？

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　　財政部發布新解釋令，因關稅法第29條第3款規定應加計的各項費用，實務上認定困難，未來進口廠商如有漏報，將放寬只補關稅不再加處罰款，未確定核課案件都可以適用。
不過只有漏報關稅法第29條第3項規定應計入完稅價格的各項費用，才有補稅免罰的減免優惠，如果是漏報應計入完稅價格的其他費用，還是必須視漏報情況處罰，因此進口廠商仍應就交易契約中所明訂的各項費用，如實申報完稅價格，以免遭罰。
過去進口廠商只要未將關稅法第29條第3項所規定的各項費用，計入完稅價格申報，不但會被海關調整補稅，還會因虛報價格被處以兩倍至五倍的罰鍰。因為應計入完稅價格的費用非常繁多，包括買方負擔的佣金、手續費、容器及包裝費用、買方無償或減價提供賣方用於生產或銷售進口貨物的物料及勞務、買方支付的權利金及報酬、使用或處分進口貨物所支付賣方金額，以及運費、保險費等，不但海關在實務執行上難以明確認定，也常因進口廠商沒有將這些費用計入完稅價格，而發生是否涉及海關緝私條例第37條第1項虛報價格的爭議。
為解決爭議並使海關在執行作業時能有一致性，財政部在8 月11日發布新的解釋令，如果進口廠商未申報關稅法第29條第3項規定應計入完稅價格的各項費用，海關會主動將其調整計入完稅價格課徵關稅，除非進口廠商繳驗偽造、變造或不實的發票或憑證，否則將不會被認定是虛報價格，只會補稅不會處罰。
過去財政部也發過相關的解釋令，放寬未計入完稅價格處罰的規定，但只針對買方負擔的佣金部分，但事實上關稅法第29條第3項所規定的其他費用，在攤計上確有困難，關政司也認為不應該重罰進口廠商，因此現在進一步擴大適用，且只要未經核課確定的案件，都可以適用這項新的解釋令。

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其實這部片子我很早就看完了，在我的電腦裏做了一個檔案，為了的是這一部一定要寫個什麼東西來講講，我在想這種類型的片子應不會有太多人想看的，可是我卻對這種類型的電影特別感興趣，電影與小說一樣，可以海濶天空地去談一些現實不可能發生的事情，並用這些想像出來的事物，去探究我們人生裏有些心態哲理，並可以從其中找到我們重新對生命的認知，這種文學性質的電影，其實有其可看性，可惜的是大部分的人看電影都以娛樂為先，浪費了這個好看的片子。
你我的人生會不會太無趣呢？從片子中的起頭就可以知道美國的公務員之工作性質也是無趣的，加上片子中的男主角也是一個不會打理自己人生的性格，所以在他規律不變的每天裏，似乎毫無變化地過著那無趣的人生，而想像我們的人生裏，突然有個聲音在我們耳邊響起，就像我們在看電視電影時，總會有一些解釋劇情大概的口白出現，有時道出片中主角的心聲想法，有時說出故事的脈絡，好讓故事能順利進行，然而這個聲音都事先說出了我們下步的行為，當然男主角非常地疑惑，想找到這聲音的來源或是其因為何，後來知道了原來自己是一位小說家筆下的一個真實人物，而這個在耳邊響起的聲音是這位小說家的口白，其實看這部片子不會有太多的沒有驚喜感，因為這是一部冷靜討論的故事，這種劇情需要用腦去思考，用心去想像，假如我們真的出現在一個人所著的小說故事裏，我們的所做所為就是這個作者的意去之執行，那我們的人生要怎麼做呢？我們是要自己決定自己的人生，還是讓他人來預先決定呢？
故事在最後當然也改變了這主角的人生，他不再去過那規律無奇的生活，而是主動去追尋自己不平凡的每一天，與周遭的人們一同分享那喜怒哀樂，人生總是需要起起伏伏才是快樂，而快樂的因子總是出現在悲傷與痛苦裏，沒有受到那煎熬折磨，那裏有人會真正體會到來自與他人互動的娛快，我喜歡看影評，因為有時我們在看電影的過程，不能完全地認知到劇情的真義，而事先透過解說而讓我能對故事裏細微的動作清楚明瞭。
這部電影，在小說創作與現實之間交錯，使故事內容與眾不同的特別，重心在角色個性的塑造，也許就是這份專注，讓這類型的奇想電影原本就缺乏的感動，而能打動我們內心的情緒，一個國稅局的資深查帳員，某天突然聽見自己人生的旁白，並透過其預知了自己將死的事實，恐懼之下，他開始重新思索面對自己的人生，並試圖要逃避即將到來的死亡，他開始慢慢放開自己厭惡但卻像機器般精確執行的工作、找尋自己失落已久的夢想、追求人生的摯愛，並在整個過程中體認到自己生命的最終價值，這樣的故事，好像是典型的男子中年危機課題，男主角從喜劇演員而來演這類型需要內心戲的表現，我覺得其表現我還能接受，也因為他在電影裏那沒有像喜劇片那麼多的表情變化，沒有太多的誇長動作，就要用很多其它因素來表現。
也因為這部片子有著一些奇想的天真，所以有些地方是用動畫跟色彩對比來呈現，我們就能隨著男主角人生旅程往前延展，帶出我們對人生的美好憧憬與不捨。艾瑪．湯普遜悅耳的口白，鉅細靡遺地訴說著一個人的人生，那溫和且肯定的，就像是一種明確地規範了故事裏的所有，像是上帝般，伸出手來將一個人的一切做一個規劃，有時在想，作家的筆是不是有點像上帝的手，故事裏的人物，全在其安排之中，也包括故事裏人物的生與死，作家給了他美麗的人生轉機，可是卻不時盤算著他的死亡方式，可是男主角卻是一個有自主意識的活人啊！虛構人生與實際如何清楚分別呢？你我是不是也在別人的操控之下活在一個毫無自我的人生呢？

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　　這個網址，是我劍道同好者的園地，我會用它來發布消息及連絡資訊，有些活動都會貼在上面，有興趣者可以參考一下，或者設定連結到那兒去，我還是習慣用中華電信的部落格，因為資料可以保存較久。

http://blog.xuite.net/kendofriendship/blog
 

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　　講別人都很容易，要講自己就很難了，我們在批評他人時，總是頭頭是道，並可引經據典，可是在歷史上，有多少在位者能認真地面對自己的所做所為，上電視講話，所講的都是別人，殊不知，有多少人在講你自己呢？沒有錯，我也認為當年台灣的確是不民主自由，另一個想法，當年如果沒有蔣氏政權的話，我們現在那有台灣今日的民主，早就被中共統一了，歷史本就有其一貫性，每一個人的所做所為，所影響的都是長遠的，因為政治人物位居高位，在古代可是萬民景仰的，雖說現在已經民主，但是一國之尊的地位還是沒有變。
　　講自己從政以來的心得，也反思解嚴那段時期的歷史，並且說不敢面對歷史，才是沒有出息，說的都對，在言語上的表面上看起來，的確都對，但那是當年的歷史，然而在你位居高位這一段時間裏，到底做了什麼呢？有沒有想過，自己所創出來的歷史其實是多麼地齷齪，現在的你看別人的歷史，以後的人看你的歷史，總是要到了選舉前，一些對自己有利的活動就出現了，也看到你出現在電視訪問裏，中共與美國在這個時候都緊張你的挑釁言語，為求勝選不擇手段，股市快到萬點的這個時候，相對地民生物資的物價也突破高點，就整個社會來說，這個萬點是沒有任何意義的，只有股票抄手賺錢罷了。
　　蔣氏王朝有很多可以議論的，在當年的世界情勢，有時不得不這麼做，那你能說兩次的世界大戰，德法兩國打得天翻地覆，現在就不能同樣在歐盟結盟嗎？當時的時空歷史有時諸多的事件，湊在一起，就是會有這樣的結果，我們後世也在批評為什麼會發生這些事，以便防止人類再度發生蠢事，可是台灣不停地在重申過去的不好，而不思為什麼不好，到是用力地去強調其不好而來突顯自己的好，那你到底是什麼地方好呢？你的周圍其實也發生過許許多多可以讓人談論的故事，而且內容的豐富與精彩對比於他一直在訴說的故事絕對毫不遜色，是不是一直說著別人的故事，就是不希望別人來說自己的故事。
　　歷史是學者來思考，而不是政治人物來批判，就因為你現居高位，就沒有立場來說別人的好壞，把你該做的做好就對了，台灣這七年來不只是原地踏步，還在向後走，所以位居高位者在反省和面對別人的歷史，指責他人犯過的錯誤，並不能代表自己就是站在對的一方，這些事情的結論就是，政治的言語，是不可以信任的，老百姓當自求多福。
　　雖然現在的政治情勢沒有幾年前這種令人不安的感受，結果現在才發現，這些以前的政治人物，沒有一點理想，其真正的理想是為自己的金錢做打算，很高興政黨能輪替，讓一些原本見不得光的私下勾當一一浮現，我常講的，我對現在新政府也沒有太多的信心，因為這還得我們來監督才行，可是以前那假台獨本土之名而為的私利之事，至少不會發生，歷史會給予評價的，坐上高位不代表其能得到尊敬的，就像我在練的劍道或是奧運比賽場上的種種，讓人尊敬的，都是一個人的心性品德。

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　　我常試著告訴人，什麼是民主，而今的民主已成為權謀者獲取國家權力的口號而已，你如果去到鄉下或是傳統市場去問問，「什麼是民主呢？」他們會跟你講，「就是人民做主」，對的，初看之下是對的，那麼你有沒有想過這麼大的國家，你說做主就做主，那我們繳的稅到底是誰在決定怎麼用的呢？還是政府裏掌權者，那台灣的未來決定權是在你我手中嗎？非也，自古以來掌權者皆想做獨裁者，你有沒有想過如果是你當總統，軍隊、警察以及情治單位的人都歸你使用，而法律也管不到你的身上時，你是不是會覺得權力是迷人的春藥呢？失去了這個位子，會不會有失落感呢？同樣是人，在人性上我們都是一樣的，為何這些當官的就好像比我們都大，只是一張選票而已，就能造就出那麼大的權力嗎？
　　這就得從民主制度的理念，加上從法國大革命與美國獨主戰爭談起，你沒有想過這兩個在當時兩項最重要的戰爭引發的因素是什麼？起因是人民被專制政府壓迫，發動的力量還是人民，其實老百姓是逆來順受的，如果不是生存權受到侵害，誰會去做這種殺頭的事呢？也就是什麼是人民的天呢？「民以食為天」只是最基礎的，食依住行以及安全感是我們的天，什麼是我們每天努力工作的目的，為的是什麼，「家」對的，我們的天就是「家」，「國」的意義對我們來說太遠了，而現今的台灣對於民主確是從上發動，目的是為了討好以及誤導人民，有幾個人民是會思考的，在一個群體的環境中，個人的意志無法發揮影響力的，在群體中簡單且聳動的話題會強烈的左右群體的動向，當過兵的人都知道一件事，「大家都這樣做，你不得不也這樣做」，群體的做為有時是非理性的可怕，這時在上位喊口號喊衝的帶領者就很重要了，我們選出什麼樣的總統呢？
　　而什麼是民主制度理念呢？「主權在民」「天賦人權」「三權分立」，重點是分權，而不是集權，是種心中所信仰的理念，而不是死板的規定，規定是人做的，也可以改，理念與信仰可不是囉，美國開國元勳華盛頓與傑佛遜等人立下了很好的典範，而後任的總統也不願去違背良好的傳統，以至於以後的總統都有好的傳統可以依循，而三權分立的真義可不是執政黨過半，而去終結別人的黨，行政立法司法相互制衡，不是由行政權一手獨攬，台灣這次如果綠的過半，那三權幾乎可以說是全掌握在行政的手中，造成行政獨裁，這樣會出事的，掌權者以自己的意識以為是全民的意識，只要會操作選舉，用口號挑族群以及兩岸矛盾，這麼簡單又便宜的事就可以贏得選舉，難怪到現在台灣的族群還不和諧，難怪到現在兩岸還在敵對，從小我都以為台灣是個國家，到選舉時郤說不是個國家，而是地位未定，要改國號才是個國家，奇怪事？蘇皮拉底說過，「玫瑰不會因為其改名為其他，你就會以為他不是玫瑰」，我們心中認定的這個地方怎麼才是重點，台獨只是少數人的想法而已，可見現今所有的議題都是為了選舉，為選舉就是為權力，為權力就是為名利，你懂了沒！
　　現在到處充斥的則是「挑情」式的語言，掌握國家大權者的憲政理念中，我們卻仍然看到了中國立憲運動百年以來影響憲政無法成功的因素，迄今仍然深深烙印在部分政治人物內心中，沒有華盛頓等人的氣度典範，沒有西方憲政與法治的真諦，不僅不是為了落實人民主權及民主，反而還是為了控制民主，智勇雙全者事先做出自我約束與限制，即使集眾人智慧的民主，仍應受到約束與控制。但是，為什麼我們談憲法、憲政或憲改，總會高舉人民主權及民主的大旗呢？以台灣佔百分之七十五人口比例的閩南族群為基礎，實行其「台灣人出頭天」的人民主權。在他們的憲政與法治理念中，民主與人民主權已經成為了政治上的道德性語言，憲政講的就是限制有政治權力者的「限政」，這不是掌權者所喜歡的事情。但若從民主的角度來理解憲政，當權者卻可在民主意志代表者的姿態下，讓他的權力觸角不斷延伸而擴大。
　　掌權者大談憲政改革並作為選舉議題，其實是個很弔詭的現象，但若將憲法視為統治者的權力工具，或是作為獨立建國的象徵，就比較容易理解憲法是用來限制在野黨及國會監督的原因，你知道我在講什麼嗎？那就是用點心，不要被人牽著鼻子走。

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　　小馬說到要評估金墱大橋的可行性，這個我真支持，兩岸都已經走到這個地步了，還在講本土建國，說真的，依情依理，其實台灣已失去了獨立的機會與立場了，以前退出聯合國時，老蔣沒有獨立，以後就再也沒有機會了，雖然我也不同意很快地統一，因為現在大陸的人權我還不能接受，可是可以做得到的是先保持現況，不獨不統，讓兩岸先和解，加強交流，讓時間去解決，一個觀念現在想不通，你能說以後的人會想不通嗎？很多事都只是一個念頭而已，那以前到大陸去是要殺頭的，現在卻不會，還一窩蜂地去那邊投資，可見時空環境影響人類判斷及價值觀。
　　昨天小馬去金門紀金門砲戰，這場戰爭雖已久遠了，可是在人類歷史上從沒有發生過類似這種戰爭，講好不能打登陸戰，而以砲擊為主的戰爭，當時兩岸的領導人在政治上的盤算，造成金門幾十年來的命運，也讓多少年輕人在軍隊裏時，流下思念的淚水在金門，人類為什麼會有這麼多的糾紛，就是因為每一個人都在算計自己的益，有誰真正在思考全民的利益呢？
　　歷史上的事很多事件，都不是人能控制的，大部分都是突發的原因而形成，然而近來台灣所有發生的事，好像都是刻意安排的，阿扁八年的總統，好像沒有什麼建樹，現在看起來似乎是完全是在為其自己的金錢所鋪路，原來所有宣稱台獨建國的口號，都是為了其自己的私心而已，那有什麼建國的崇高理想啊！而為什麼說本土呢？這個也只是騙老百姓的而已，本土的相對就是國際觀，本土的同義就是自我封閉，人家中國大陸雖說還是一個社會主義的國家，可是其資本化的程度非凡，台灣近八年來真的望塵末及，不只是原地踏步而已，還在向後退步。
　　也許朋友們不知道我以前也是支持獨立的，可是在理想之餘還得考慮現實，現在我們如果要獨立，就必須與中共一戰，可是我又覺得這種戰爭是可笑又沒有必要的，因為現在又不是老蔣時代了，現在的世界大家都在講經濟，經濟重於一切，而且戰爭的持續力量來自經濟基礎，我們的經濟沒有明瞭的進步，政治上卻走在刀鋒邊緣，那明瞭地是把人民的安危拿來當作籌碼來穩固自己的政權而已，看到我所貼的金門照片遠處的背景，是廈門地區的樣子，那廈門島高樓森立，相對金門的綠意，實在是個對比，時代不同了，想法也要跟著改變，我現在的想法是希望平安勝過於自己的理想，我才不相信什麼叫做本土，一個這麼大的世界我們不去遨遊，卻將自己困在一個台灣島上，是不是很可惜，我現在教小朋友並鼓勵小朋友，整個人的心胸不可以局限在一處，一個人的未來因自己的氣度而不同。
　　我的未來有可能已定，可是雄心不可失，尤其是下一代，看到北京奧運，人家是怎麼去舉辦這場讓全世界都對其改觀的一場盛會，我們看著歷史人物後浪推前浪，一個能成就大事業的人，當然有其成就的機會，可是行萬里路並讀萬卷書，身體與心志都飛翔在這廣的天地之之間。

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