雖然這次的奧運棒球賽是韓國得冠,但說起運動比賽,我還是很喜歡拿日本這個國家來比較,畢竟一個成功的國家,自有我們可以學習的地方,現在日本又在打甲子園的高校棒球比賽,每所高中的棒球隊,莫不以進入甲子園比賽為榮,不知朋友們有沒有看過甲子園比賽前的運動員入場,每隊整齊畫一的步伐,年輕臉龐上充滿了自信的鎮靜,而我們台灣在近來我最不喜歡的一件事我得說說,那就是失去了榮譽感,不論在演講會或是各種集會場合上,都可以看到不尊重台上的表演者,任憑主席的制止,每個人都依舊故我,一個沒有秩序的社會從此可以看出,這個誰也不信誰的社會將會出現只要選對邊,就可以出頭天的境地,但是運動場上的訓練,有如軍事訓練般無情,打從心理深處的不服氣,怎麼戰鬥呢?順從指導就是一項要求,我要求的不是極致的表現,而是在運動的過程中所表現出來的團隊與秩序,而不是為達目的的不擇手段。 以前在練柔道時,都聽從教練的話,而現在在劍道場上看到的小孩子,將那裏變成歡樂場所,你不尊重那裏場地的規定,聽從老師的教悔,代表你也不尊重自己,運動帶來的將不是種紀律與榮譽,以後到社會上去工作時,就不能以正道而行,我欣賞甲子園不只是因為那些高校生棒球運動的美,是那種榮譽感,勝敗是兵家常事,兩者皆能給予人不同的生命體驗,當然就如同打仗的士兵一般,只要活者,總有扳回的一天,是故運動家精神之可貴,其實就在其內在的暴發力而非外顯表象,你看我們職棒以前為了錢而涉入簽賭案,北京奧運在上場前放棄比賽的劉翔,好像就是為了金錢而為的,還是一句話,人生是為自己而寫的,而非為了名利,即使做到了總統後,還會為了很多的洗錢貪瀆之事而風波未了,這樣的權位得到有何意義呢?我還是欣賞有些人,像小布及裘莉把他們雙包胎的兒女照片賣了一千萬美元後全捐給了慈善機構,史恩康那萊那螢幕風采我相信百年來無人能比,微軟從DOS到WINDOW這樣子影響了人類的生活,難道真的要當大官嗎?蘇軾那幾首詩,千古傳頌,雖不在政治上成就,影響的是千年來人們的心靈,每次看到單位裏那些想升官人們的嘴臉,其所做所為實在看不下去,人生可以做的事真的很多的,最少可以把一個家庭經營好,一個幸福的家庭,比起什麼都還重要。 台灣各地普遍缺乏運動俱樂部,沒有運動風氣,就連我在學校慢跑都覺得人很少,沒有一個運動的風氣,加上體育政策的失誤,每碰到重要比賽,大家關起門來阿Q一番,你吞義大利披薩,我剁日本壽司,吃太陽餅,義和團一般求神或是用自己念力來麻醉自己,自己爽而已,關起門來有用,對國外賽事毫無助益,我們社會整個的對人事物的觀念,真的都該檢討一下,真的有上樑不正下樑歪的感覺,就從自己先做起吧!
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說起認字,我有話說,我自小字就寫得不好看,自然沒有心在中文字裏條條理理地去打滾,能混就混地過,雖說字不好看,但我可是對歷史的事物很有興趣的,以前看去書店看書,都是以買歷史書為主,但不是那種小說類型的,而是以艱澀難懂的古書為主,看還記得在重慶南路買的那本「潛夫論」,好像是東漢王符所寫的,桓寬的「鹽鐵論」,在當年我用我能懂多少就懂多少的心態去看這類的書,諸子百家與史記漢書等等,全部都在我我腦中澎湃,想像自己在拿破崙大軍中征討歐洲各國,可是最能夠與自己心裏相契合的畢竟還是中國史書,我會對文學有興趣是阿偉的功勞,詩情畫意的他讓我重拾文學字裏行間的美,可是我還是以史書為最愛,其實文字的運用不管是在論述或是抒情,全乎運用之妙在於作者下筆時之情感與判斷,事實就是事實,或許有誇大之議,但從其筆中所述之人物,筆筆生動如目前。 上述所說之「潛夫論」,可不是潛水夫喔,王符在書中希望知識份子以迂迴譬喻之方式,微言諷刺,批判者之角色,面對龐大、專制之政治勢力,上至天子三公王侯貴戚,下至令長鄉吏閥閱豪右,提出正面、直接、強烈之抨擊,如此道德勇氣,致於顧炎武「日知錄」,所謂三代以下,風俗之美,未有如東京者之至佳範例,「日知錄」也是本很好的作品,有興趣者可以去買來看,再與我討論。 是故說到認字這回事,是中國文字的特色,單音單字,一字一義,字形表義,非拼音字可以相比,我喜歡批評日本文字,不中不洋,尤其大量的外來語,造成其語言文字的浩劫之日可待;古人用字用語當然依其當時最常用的語言用法來寫文章,也就是說當時的人說話也是這樣的文鄒鄒的,你看明清小說的用法就有很大的不同,莎士比亞當時所用的英文在現在的說英語的國家人民來看,亦是難懂,所以讀古文不可拘泥文字的難,中文的詩詞常以用史說故事來擴大其字義的廣度,是其優點亦是其缺點,所以要看得懂詩詞與史料不可分,白話文運動在中國歷史上不只是文學上的大事,也是思想界的大事,不可不輕視以待。 我的英文閱讀一向不錯,但在「聽說」上真的不行,雖說大學聯考最大的失敗是在數學上,現在已突破心理瓶頸不再害怕,但以前以應付大學聯考而讀的英文,重視的是「讀寫」上面,實在是可惜,還好在中文的能力上面,比上不足比下有餘,真是慶幸啊!
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昨天還是有在上班時與報關行的王董在談論為什麼這次的奧運比賽,我們的成績會這麼不理想,雖然說勝敗乃兵家之常事,也有人說球是圓的,但是根據我看比賽的心得,其實還是我們的抗壓性太低,就說棒球好了,每次都是在最後時才輸,為什麼在前幾局都表現得很好,尤其是在最後關頭,我認為輸了就是輸了,不要去找理由,因為我們只有贏了才能為自己說故事,昨天我就直說一個運動員必須要能堅持到最後,並且表現出與眾不同的抗壓性,還有那種即使身受到苦痛還是要努力,我一直以來在發表的有關劍道精神,就是在講這種運動精神,勝與敗這回事,在我們這一輩子都會發生過,勝當然高興,也代表了對自己的肯定,但敗的話,我堅信假如真的做了最大的努力之後還是敗,這樣子才能心安理得。結果昨天晚上的跆拳道就發生了我說的情況,雖然拿到了銅牌,但其運動精神是讓人佩服的,我知道比賽的本質就是競爭,競爭就含有相當程度的不確定性,不確定誰會贏誰會輸,比賽的好看也在這裡,我們混過社會的都知道,這個社會就像是一個比賽場,沒有人知道你自己的努力會不會有回饋,我們的努力常會在不確定的情況之下代為烏有,可是成與敗是無法避免的遭遇,可是我還是強調那所呈現出來的態度與精神,為了追求勝利而不擇手段,轉化為敵對意識變成的是戰爭,運動則是不同的,我說過的武德也可以說是軍人精神,一般來說應由外而內再由內而外地表現出那股精神力量,為什麼運動項目有射箭,射箭不是不太會流汗的嗎?這就是不明瞭其本質而說的,冷靜沈著也是運動精神,這種是直接訓練精神力,而體能性的運動是從外而內訓練,我們要求年輕的一代要運動,不只是要其擁有強健的身體,也是要求其能在其中學習到那堅忍的意志。即使腳骨折也要堅持下去,這個就是這個銅牌得來的最大因素,比賽過的人都知道,在最後時,其實是兩方面在身體與精神力的交擊,對抗的敵人是自己而非面對的這個對手,我是很欣賞一個運動員能把體育的律動及精神力能達到極致,這種感覺就像我當兵時,行軍走路的感覺,在行軍的當下,腳疼到像是快離開身體了,精神也告訴我快點放棄,可是我的意志卻告訴我一定要撐下去才行,結果我完成了所想要完成的事,而那些空想的人,光只有嘴巴說自己很行的人,到現在還是在空想,身體力行也是運動家的特點,所以我是期待能藉由體育與運動以提升人的堅忍意志,告訴我們那追求卓越的精神是怎麼來的,以成敗論定一切當然是有些獨斷,也有狹隘感,但必須要能堅持到最後,並要能克服壓力,與壓力做朋友,習慣這個朋友出現,必能在為事做人之間,得到那一點衝勁而不是畏縮。假如我們的體育教育能有所成就,其延伸出的是種勇敢面對、積極、承受風險、不畏難,甚至不怕死的一種態度與行為,我們的國民及社會風氣若是怯於嘗試、擔心失敗、不敢冒險、少了理想,凡事都以現實計算,而怕受到評論,以功利為先,少了那追求卓越的理想,那我們的家會走向怎麼樣的結果呢?讀書人與運動家的心態有時是不同的,可是我希望的是文武雙全的結果,畢竟這個世界不是只有唯一,允文允武才是,我雖也是讀書人,但我真不喜歡那讀書人的窮酸迂腐,斤斤計較小節而沒有大氣度的遠見,是故可以看得出成大事者少目讀書人,歷史上的開創者大部分是那雄心萬丈的氣度,我每次看到我自己的小孩子那種擔心失敗,害怕受罰的懦弱,真的很怕這傢伙不像我,像我有什麼好呢?至少在我年輕時候,做過的事,擁有理想,不浪費每一段的時間,能讓人生豐富,勇於嘗試,至少對任何事都能積極作為,有種冒險的刺激勇氣去做那不能預測的作為,自己在練習劍道時,我當然以能勝為樂,但是在我們不能勝時,就以堅持為先,最差的狀況就是流個汗,讓我們的身體健康,不然那持續力要能漸漸地形成,所以在昨天的跆拳道場上的 蘇 小姐雖輸了,但我不認為她的人生輸了,雖然不是個勝利者,但是她永遠是個強者,是一個克服苦難勇往直前的強者。
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在公職單位久了,看的人也多了,最近我不停地在評讀書人的心態,自有我自己的見解,雖然不是完全正確,可是這卻是我自己的觀察,自己機關裏,有不少自以為是英雄的人,以自己為正義化身而急急於功,造成不少不必要的程序及糾紛,這個情形在我這個還有一點權力的機關裏都常見了,何況是那握有強大起訴權的檢調機關,這種自以為是的司法英雄迷夢,對於完全沒有在注意法律的人,有時被侵權了都還不知,有時無辜受罰還認為自己真有錯,這個也是我在說的一個原則,成大事者見大方向而不拘小節,可是讀書人大部分都以小節為先,以為遵守了這個細節,就能明哲保身,可是忘了什麼是高點。高點就是氣度,眼見耳聽都是小事,升到大大主管時,還在以批公文為樂,這就是沒有氣度,做與不做,要與不要之間,就是一個決定而已,而我們不要說自己的機關好了,就說檢調好了,太多年輕涉世未深的人,一出社會就掌執法的大權,掌握老百姓生殺大權的檢察官,能不謹慎嗎?今年自總統大選以來,小馬的特別費案子開始,就可以看到檢察官為了自己所想要支持的政治理念而用司法去打壓對手,造成小馬的司法纏訟爭議,那個檢察官還開記者會自以為是司法英雄,那種幼稚的舉動,怎麼會發生在我們這些掌握司法的檢察官身上呢?我在想,還不是那名利薰心的想法作祟,結果到現在發生了什麼事呢?掌握調查單位的首長積壓公文不打緊,這公文還不見了,為了自己提拔的人吃案,這種認知與想法,竟是我們情治單位的首長,長官如此你說下屬更是可怕了,台灣這些執法人員為了自己的業績,連老太婆家門前一台電動玩具機台都把老太婆移送,而那大哥的酒店都沒有人敢去動,在執法的同時,我們要看自己的良心在那兒。最近我在單位裏就出現了一項我很不滿意的爭執,我所看的貨物我自認為在報單上加註清楚可以讓業務單位的人可以規好稅則並可以明判是不是大陸管制進口的物品,經我判斷是限制進口的貨物,而不是禁止進口的,只要去申請輸入許可證就可以進口了,貨物是對的,結果單位裏有些愛官搶功的人,卻認為先以查扣讓貨主到法院再說,這種心態很要不得,就現況就可以判斷出來的東西,為了什麼要攬功而用公權力去讓正常的生意人麻煩呢?為了這個,我兩個單位寫簽呈比賽文章陳述意見,當然到最後是我贏囉,那還用講,我可不是吃閒飯的,讓懂的我還是懂的,我可不會為了功勞去亂搞,我一向看不起那些為了升官汲汲營營的人,怎麼可以把自己的快樂建築在別人的痛苦上面。檢查官與調查單位選擇性辦案,讓那號稱人權的民進黨完全破功,還有有檢察官濫權起訴的問題,尤其是對公務員貪污罪的案子,似乎很多都空穴來風,法院的定罪律竟然只有五成,我的同事好幾個就曾經受過這類似的苦惱,調查單位偵訊後就移送地檢署,搶功的調查單位,糊塗的檢查官,還好有精明的法官,不然有些案子只是行政疏失而已,竟被辦成貪污罪,這些執法人員不思自己的權力在一念之間可以做事可以毀了一個家庭及一個人,定罪率低這事是絕對不可輕忽的數據,就是檢察官浮濫起訴,將沒有犯罪的人以被告身分送進法院,辦案蒐證不足,起訴了犯罪的人,卻沒辦法找出足夠證據來說服法院,我記得學法律的人都應該知道無罪推斷的法治觀念,怎麼一些檢調都忘了呢?難道說只是為了當司法英雄而忘了了呢?即使是罪犯都有他的人權,以前我做談話筆錄時,雖然事實明確,還是得依照程序來做,該給予的尊重及權利都要給,執法人員的疏失,對於個人的名譽,甚至個人的生活,都產生很大的傷害,就說小馬因特別費案而被起訴,對人一生的打擊與個人清白的侮辱,執法人員能懂嗎?孫中山說要做大事不要做大官,可是大部分的人做大事的前題都是為了做大官,本末倒置,起訴對很多人是惡夢的開始,所以我在執得公務時,對於要查扣的貨物,都會一再的查證,不然上法院時沒有明確的事證,讓人受到司法煎熬,我會睡不著的,從低定罪率來看,就知道沒有用足夠謹慎的態度來面對自己所承辦的案子,才會導致低定罪律,我的單位裏也有這種人,真不習慣其做事的態度,其中可能有人明明犯了罪,卻因檢察官失職而最終逍遙法外,也一定有人原本無辜,卻在訴訟過程中賠上時間、名譽,及其他更嚴重的人生代價,他們的損失,絕大部分無法靠法院的無罪宣判來彌補。陳水扁這個洗錢案,真的是打了台灣的民主政治一個耳光,檢查官調查局及一大堆政府官員都牽涉進去,真是可怕,可見有權力的人可以這樣子操控人民及權力到這樣子淋漓盡致,原來所謂的金改及制憲改名都是為了錢,這次我不是在講這個貪腐家庭,而是重點在這個執法人員,檢調積極行動急於表現,造成未審先判,有些大動作搜索調查,甚至透過管道放出特定消息,只顧個人在媒體上做秀,什麼偵查不公開的基本原則也忘了,只為了急著塑造自己的英雄形象,就像蝙蝠俠裏那個後來變成雙面人的那位檢察官一樣,難道自己所做的一切就是絕對的正義嗎?原來那自以為正義的另一面,也是為了升官發財,功勞真的這麼重要嗎?我在想我們的司法也要從定罪率來看其功勞,而不是以移送就算功勞的制度去修改,我與調查員打過交道,沒有人是完全的上帝,對於一個案子來說,如果做錯了的話怎麼辦呢?所以還是要回歸專業,對手中掌有的公權力戒慎恐懼,虛心謙虛才是。
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前次我說過武士道的精神可以仿效,但行為不可取,我再來說說這句話的內涵,很多台灣的人盲目地去尊崇日本的武士道,卻不知所以然而一昧地跟著別人的說法而去相信日本的武士的行為,沒有學到精神卻仿效行為,這就是旁門走道,李慕白不是向碧眼狐狸及玉嬌龍說她武功練得不錯,卻沒有領悟到心訣,到頭來只練得一身走火入魔的功夫,我一直相信武德比起武術還要重要,好好地去看看日本的歷史吧! 就說利家與松這部NHK的大河劇吧,你們可能都不知道前田利家是被人稱做魔鬼的人,因為他把敵人與投降者的首級取下堆積如山,並且凌辱敵人的肉體為樂,所以你在看末代武士時你會以為他們不投降的舉動很值得尊敬,其實好好地去想,就會知道武士是不留敵人活口的,寧可自殺身亡也受辱於敵人,所以可以知道武士是好殺成性的,看看南京大屠殺你就可以知道什麼是日本武士,但武士道的精神在日本戰國結束之後的德川幕府時代,因為武士沒有了殺戮的戰場,因而將戰場上軍人那種不屈不撓的精神轉到各行各業中,其實日本人本身大部分都不喜歡傳統的日本武士的。 所以卻不懂真正的意涵,盲目去仿效的行為不足取,台灣很多黑社會在其幫規上不是都定有忠孝仁愛等等的條規嗎?可是你們都可以看得到這些幫會人的行為是怎樣?軍人的武德運用在各種事物上真的是可取的,我記得我站衛兵從早點名完站到晚點名唱我愛中華,做伏地挺身二百下,演習時三天不睡覺走了二百多公里,這種毅力很有價值的回憶,李登輝如果這麼欣賞武士道的話,那以日本傳統武士的行為那他失敗之後就得自殺切腹,所以可以判斷他也只學到日本武士的行為,沒有學到精神,連日本人都知道武士道是一種崇高的理想,一般人難以達到這個目標,所以日本人推崇。 其實比武士道崇高的理想很多,例如有些歐洲人默默的研究蒸汽機,結果意外開創了工業革命,改善整個人類世界的生活,讓人類逐漸擺脫貧苦的農業社會,學術上不辭辛苦投入全部的心力創新科學理論如愛因斯坦等人,這些不喊打喊殺能靜下心思索生活改善之道的人才是人類的英雄,日本武士不事生產的階級,在全面西化的明治維新時,講求實事求是發展工業的當時,是該被淘汰的,我相信很多日本人也不懂何謂武士道的,比起在天地英雄這部片中的武士,中國的軍人可愛多了。
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我最恨那種凡事都以政治考量來考慮事情的人了,以前我的工作上常有貨物上的標籤,進口都將台灣標示目的地為中國台灣,而出口到大陸的出口貨大陸亦以不能標中華民國為產地,結果在這個名字上來來去去的,無辜的貨物也被退來退去的,可憐的就是貨主,不想搞政治的,如果也被政治所掃到,只想做生意卻不能不跟著那些政治起舞,而我們的棒球也是,現在看到這些政治人物,以前沒事就說台灣,到外國別人不承認你時,就說自己是中華民國,國慶日沒有國旗,而在外國爭光時卻又認為國旗重要,要到自己敵對的國家比賽奧運,怕被矮化卻又不願意得罪運動員就用中華台北,這個時候又承認中華民國了,而不知怎麼的又看到賽事接連著比,又有話說被欺侮,這個綠色政黨怎麼一點自己的立場也沒有,好像是一隻隨時可以轉變的動物,想變什麼就變什麼。我在想,假如棒球沒有打好,要怪就怪這些把體育搞進政治的人們,我自己也當過運動員,在比賽前及比賽之中,最需要的是平靜的心情,結果就是一直在說自己被玩弄,再怎麼打心理也不會放鬆的,那在比賽時,就不能專心應付對手了,一想到國內近日相關的議題討論,選手們一點都不會感到振奮,政治操作說賽程安排被惡整,再推給藍色黨要他去處理,連那個投機取巧的卡神也怪給別人,都是別人的錯,自己都沒有錯,其實各國政府都有其一些不受歡迎的名單,台灣也有,像那時在101跳傘的那位外國人就被列為不受歡迎人物了,一個國家的主體是有其權力這麼做的,中共的人權問題全世界都知道,還能夠牽連到國民黨,這個政治口水,真厲害,離了奧運競技的主題,也脫離了事實真相。 假如對排賽程有意見應在一兩個月前就講,這樣才是對自己的棒球隊有幫助,現在才講就是為了政治而口水而已,其實各項賽程一向是由國際奧委會主導,非主辦國所能插手,先亂講一通,這種作法,一點責任都沒有,這個政黨把國內政治惡鬥的伎倆拿到奧林匹克賽事來做,那是為了國家,根本是在臨場時對自己的選手扯後腿,試身手,根本弄錯了場合。 這個政治場上「中華台北」與「中國台北」連我單位上都會有每個人認定不同的,其實我認為除非法律上有明文規定不可以,不然在事務官的立場上,不要隨著政治起舞,我們的國家是不是什麼事都泛政治化了一點,我們國家叫中華民國這點是不可能變的,以前我們也自稱中國啊!歸咎歷史來看,這個本來就是在國共內戰後,還沒有統一的結果,是要成為兩個國家,還是結合成一個國家,本來就可以談的,不能強加自己的意識於他人,這個歷史的正碓結局都是強壓弱,除非我們可以在某一方面受到矚目,讓別人不容小看我們,不然的話,我們將被邊緣化的,這個奧運,我們如能拿出實力來讓全世界看,告訴世界我們真的有實力的,別人就不會看不起我們的,因為我們的實力是真的。政治至上的心態,權力邏輯及思維,無時無刻都在玩選舉的手法,都在想怎麼去打擊對手來獲得其政治上的利益,其多少對運動及選手的關懷,我們都看不出來,我們對排序或是出賽的順序有意見,在這個奧運場上,本來就有其體制了,早點說出來我們的不滿,透過體制協商及交涉解決,這種方法不做,到了要比賽之前才來用杯葛及抗議手段來解決事情,這位自稱卡神的是真的到北京奧運捍衛國旗及中華台北嗎?我不相信的,我只要這些人不要再說政治語言了,讓我們的選手好好地比賽,獲得好的成績,讓世界知道我們的實力。
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雖然這部片子的主角人物是蝙蝠俠,但從片子一開始後,小丑的戲份都沒有停過,而其表現出來的特色就是,我就是壞人啦,你又能怎麼樣呢?我們一般受到的教育是邪不勝正,然而在現實裏,幾乎都是正不勝邪的,為什麼呢?因為正義的一方都標榜仁義道德,有太多事物不能去做,而且社會的價值觀也認為你即然是以好的形象出身,社會對你的要求也就會更加嚴厲,所有的一切都會放在顯微鏡下看,反而邪惡的一方沒有法律與道德的牽絆,想做什麼就做什麼,之所以能強大其惡,也就是因為人們都認為其本來就是如此,而其稍微做一點點好事情就會被認為是無比的善事般,用這種行為模式來看,並且反應到現在實際的社會上看,我們現在的政治不就是這個樣子嗎?
每個英雄都有其陰暗面,這個不是這麼講的,應該說每個人都有其陰暗面才是,可是要怎麼克服其陰暗才是重點,小丑說小時候所受到家暴所致的顏面傷害,引起其對這個世界的仇恨,這個也不是能成立的,我們也看過不少力爭立游的人,也看到不少自甘墮落的人,環境會讓一個人改變這個是我可以認同的,然而一個人想走什麼路,過什麼樣的生活,起心動念還是在自己,我看到這個社會有很多人都在抱怨別人怎麼的又是怎麼的,這些都是推拖之辭,為什麼不向好的地方看齊,而要讓自己走入黑暗之中呢?這部片叫黑暗騎士,我本以為是以小丑的背景來看講的,又想到我真的太多了,黑暗兩字還是以蝙蝠這生物的黑夜行動特性來看的,每次講到正義與邪惡,都要去分析一個人為什麼會走到這種地步呢?而為什麼一個人會想去維護正義呢?雙面人就是一個很好的例子,本來是正義而受到刺激而走進邪惡,與小丑及蝙蝠俠本來就是明顯的正邪不同,我在想正邪本來就是一線之隔。
惡魔讓人害怕,可是人們一接觸到惡之後,發現原來惡是沒有拘限的,惡便出現讓墮落的強大吸力,有時我也想放下自己的矜持,不受禮教的煩惱,想做什麼就做什麼的話,有多麼的快樂啊!你說善與惡之間,那一方面較能吸引人呢?性善論與性惡論,我還是認為性惡論較能表現出人類的本性,也因為性惡,所以人類需要教育來導正,我們是不是都有墮落之心,不然也有角落之意,誰能說自己沒有黑暗面呢?我認為人只要光亮勝過陰暗就可以了,不用要求自己是個完人,但求自己要加完美必需自持才是,蝙蝠俠裏,尤其是這一集用陰狠與尖銳成功雕塑出小丑的身影,也完整交代了他的童年傷痛與丑妝唇裂的關係,是什麼讓其黑暗心魔變得巨大,其紅色唇影是他為了遮蓋自己因為家暴受創的傷疤,所以片裏小丑沒事就會拿刀伸進對方的嘴裡翻動著,那種報復心理就是最恐怖的無形威脅,恐懼不在於結果,而在於過程的無窮無盡,我們不怕死而是怕死前的痛苦,所以電影裏的恐怖都在於強調這陰影的籠罩,所以在片子裏,小丑是不用槍做為武器的,就像蝙蝠俠也不用槍來做為武器一樣,小丑用刀,他說「你知道我為什麼愛用刀,不用槍嗎?槍,讓人死得太快,刀子才可以逼出人性,人的本性到了生死關頭才會原形畢露。」這句話講的太好了,也真的一針刺中了中心。
所以真正厲害的是邪中之王小丑,要當個壞人也真的很不簡單的,不只要在體力上比蝙蝠俠還要能撐得久,更要激發雪正派檢察官心裏的陰暗讓他成為雙面人,說到這個雙面人,就是在說我們所謂的法律人,外在很多都打著執法正義,在私下或是內心裏,還是有著壞的因子,為何?因為繩之以法的都是其它人,可是當受到傷害的是自己時,卻都以為別人在欺悔他,而忿忿不平,極善之人一轉而為為極惡之人,所以在現實上的社會現象裏,所塑造出來的完美形象之人,很多都是假象的,也只有在天平兩端的人會走極端,極端的人很可怕的,在一念之間也可能由善轉惡,就再說上頭的性善與性惡之說,照說人類心裏應是兩種都有,而惡是外顯因素,善是內在的隱性,為了求善有時會引起戰爭,也有為了野心自私而殺戮的,同樣是戰爭,都可以從其發出的本心去思考,所以對事物的判斷不能獨斷,就如同有時我們看待一件事,有些人出賣靈魂為何,為了的是大愛還是私心,都可以看出什麼才是真,電影裏的小丑厲害就在這裏,他有時不用自己出手,利用人性裏自私自利的矛盾來讓他人自相殘殺,到最後自己才來收漁翁之利,上帝沒有辦法讓每一個人都成為聖人,卻讓每個人自己去選擇想要成為什麼樣的人,人生裏的難題非常多,你要怎麼去選擇呢?用電影裏那兩艘船的難題來說,如果只有一艘船能獲救,你會不會犧牲另一艘船上素昧平生的無辜者,而且親自按下引爆鍵?人性唯有在真正遇到時才會知道自己將會怎麼去做,那艘都是囚禁的船裏的人,卻有著聖潔的靈魂。
我很喜歡在電影裏故事裏對人性做探討,畢竟你我都是人,我的靈魂是不是善其實我也不知道,因為我沒有真正遇過這種極端,在平常是正義的我,會不會在某些情況之下做出邪惡之事呢?一般我們認為屬惡之人,有時卻會在一念之間轉成善,我從不相信什麼是絕對的,這個世界上只有相對的情況,真相的背後是什麼呢?眼前的現象又是可信的嗎?最後蝙蝠俠背負一切罪咎,讓人們來評判這個黑暗騎士是什麼樣的角色,讓現實裏的假象和謊言繼續去流傳,真真假假,這個世界上本來就沒有一定的道理,你相信什麼呢?你心裏所支撐人性在那兒,也讓電影最後籠罩了悲劇性,當老管家及時收回女主角留給他的信時,不也預見了人性所能承受的底線,人心之痛其實是勝過於一切肉體所能承受的。
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不要以為我的工作上接觸外國文字外國人,英文就會講得有多好,其實不然,因為環境所使然,沒有必要講太多的外國語,來來去去的旅客或是貨品上的豆芽字,常常用的就只是那麼幾個字,幾句話而已,在我單位裏,能對答如流的同事,也才幾個而已,說到英文學習之路,充滿布滿荊棘,卻也能披荊斬棘勇往前進,其實我們這個時代的人,大都經歷過相同的路徑,屏東潮州也算是鄉下,我小時候的屏東也見不到外國人,英文的接觸直到國中才第一次見識,那像現在的小朋友都在幼稚園時就接觸英文了,本以為這個世界上只有中文這回事,其他的語言都屬於蠻夷鳥語,學英文只是為了應付大學聯考,所以所下的功夫都在讀文章做題目,文法單字會一大堆,卻聽不懂也講不出來,有時在想為什麼中國在清末時這麼腐敗,落得被外國欺侮到幾乎亡國,民初也不爭氣,各軍閥內戰奪天下,一兩百年來不求長進,以至於全世界人材都到美國去了,讓美國強了一百年,不然他們可都要學中文呢! 在機場工作也有兩次了,上一回在機場時是七年前,最近一次是在去年,當時的外國人都與你講英文或都他們國家自己的語言,那你得想辦法與他們溝通,現在的外國人見到海關,或多或少都會幾句中文,感覺起來溫馨也覺得有自尊,這也許與中國在世界越來越受到重視有關係,我還記得第一次寫ABC時,一筆一劃真痛苦,一樣經歷過用注音符號加注的情形,若不是我是個非常用功的人,在文法上打下還不錯的基礎,其實現在雖不能完全的「聽說」,我相信只要有空再花點時間去下苦功,應可以馬上把自己英文的弱點補強,可是這幾年來全心用在會計上面,完全沒有碰觸英文,功力大不如前,語言這東西其實不難學,常用常看並且有語言的環境,那有不會的道理,如同上述所說,我是一個很用功的人,天下無難事,只怕有心人,努力一向是成功的要件。 講英語就要大膽,當年的窮鄉僻壤,小孩子大都少了自信心,見到外國人不敢說出口,久而久之變得像啞巴般,其實都已長大了還有著這種小時候存留下來的概念實是不對,但還真的難改,讀書時的英語會話課考試時是我的好朋友去幫我考的,我那英國籍的老師那分得出中國人的長像,就這樣讓我蒙混過關,學校畢業之後完全沒有接觸,也沒有想過以後的政策會以英文為優先,當兵時全力讀日文,是故我的日語功力是有一點,政策全放在英文上面犯了很大的錯誤,執政者以為這個世界只要是外國人都是講英文的,短視的決策突顯國際觀的短淺,這是個多元的世界,一個國家要多鼓勵多樣化的語言,不論是泰文、西班牙文、還是阿拉伯文等等,都要重視,結果因為加重英文而導至全民學英文,甚至連自己本國漢文學都變差了,現在的學生寫作文能力之差,不敢想像,邯鄲學步忘了根本,東施效頻看不到自己的優缺點,可惜的台灣,被短淺的政客帶領,制度沒有一項是長遠思考的,結果,英文沒有美國好,中文也不好,台語也講不好,全完了。
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不知道你會不會常自責,我就會,尤其是尋常可以注意而又不小心時,我都會在心裏不停地告訴自己,怎麼會犯這樣的小事呢?小錯都犯時,那犯大錯時怎麼辦呢?我告訴你今天我犯的小錯吧!你可能不會認為怎麼,尤其是我家老婆大人更不會像我一樣,其實只是小小錯誤而已,因為我都有拿水瓶去辦公室裝水回家喝的習慣,因為辦公室的水是逆滲透水,即所謂的RO水,我個人覺得比起買來的水再煮沸的好喝,所以上班時,我的書袋裏都會放水瓶,買完午餐後發現放在機車腳踏板上的書袋不見了,可能是今天風太大,而我的書袋沒有書以致於太輕,被風吹走時也沒有發覺,原路繞回去找,也沒有找到,應是被撿走了,突覺得自己太不小心了,雖是小錢就可以買到的東西,也不能不小心吧!可是光這件事,我就在我心裏自責了好久,這麼簡單可以注意的事卻沒有注意到,實不是我的行事標準。 會自責也許這是我的好習慣,但這也是我的壞處,想太多以致於自尋煩惱,但你也不要以為我會改,我才不會改變這個習慣呢!我倒認為我是因為這樣的做事態度才不會犯大錯的,凡事想在前面,未雨綢繆事先計畫考慮,我才能在我曾經過去的日子裏平安到今天,我不願出了大錯而失去我現在所有的一切,能小心就小心,能忍讓就忍讓,能多做就多做,讓身邊所有的一切都能平安度過每一天,有時很羨慕別人都有很好的家人或家庭的支持,以致於能平平順順地為自己的未來打算,而我卻在年輕的日子裏,隨時都有不安全感,知道所有的一切都得靠自己雙手來擁有,是故我的朋友們都知道我是個敢衝的人,但沒有安全感卻也讓我猶豫不前地決定先考個公職來安定自己的生活,每每回憶過去的每一天,每一件關鍵的事情,我都個想,如果做了不一樣的選擇會怎麼樣?是更好呢,還是更壞,其實我很慶幸現在還是平安,讓感謝的是誰呢?是我的家人,家人的關懷勝於一切。 我喜歡一個孝順的人,我喜歡一個預先安排所有一切的人,所以我對這些人有好感,因為我也是這樣的人,所謂物以類聚,本來與自己相似的人,都會獲得自己的好感,你不要以為我想改變自己,我真的不想改變我這自己認為的好習慣。
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蠻懷念國中時在潮州郊區時的那個光春國中,雖說我沒有在那個國中畢業,到最後轉到鎮內的潮州國中讀,但潮州國中的那一段時間,實是不快樂,每天都為了升學而努力讀書,老師的教學目的也是為了升學率,年輕的歲月裏,這樣子的生活方式你說會快樂嗎?而在光春國中,位於潮州要去跳傘場路上,還記得天氣不錯的上午,坐在教室上課時,都能看到外頭飛機飛過後,一個個傘兵跳下後,慢慢地降下的樣子,那是一段快樂的時光,讀書也算不差,那時候練柔道練得兇,好像我大部分的柔道獎牌都是那時候得到的,不只是國中,我住的地方叫富春里的光輪路,是住宅區裏的小巷子,後面有片雜草地,有一條小河流,那小溪的的印象是每次颱風,河水就暴滿,而那時候的家裏,總覺得父母親把心思都放在家裏,那是我覺得小時候的日子裏最幸福的時候。 當時那條溪很清澈,有人在那兒洗衣服,而我也喜歡下到溪裏去玩,很多小魚與那長腳蝦,河流再過去就是竹林與農田,夏天時後家後的窗戶看出去,綠油油的稻田被風吹得像海浪般起起落落,年幼時根本不知何為危險,只覺得外面比家裡好玩多了,每天放學回家,很快地把功課寫完,不是到小溪玩水便是到陽台上玩,那兒安靜,陽台清爽,每次上學前我都會背書一下子,躱在陽台上發揮想像力,就像現在YOYO台在演的齊天烈大百科裏的英一,總有奇怪的發明,運用那小孩子的天真,把日子過得真是有趣,什麼是電視電腦我都不知,除了讀書想像之外,總想著浪漫的未來,我會娶那一種女孩當老婆,未來會做什麼工作,全住在那兒過著幸福生活,在陽台的小天地裏種花,勞作,在家後面的雜草區裏開墾出一塊地,種出一片番薯田,父母親不太管我生活小細節的,所以附近的小猫小狗都是我的好朋友,現在小孩子抱過小動物後要洗手,我可沒有這個習慣,走路上學,在田埂裏,或者是田旁的小路,一個人走著,現在的我很多的人生目標及做人的決定,都是在那時候立下的,譬如說痛著的事要很快忘記,老婆的類型及對待家人的模式。 年來歲去,花開花落,曾經天真得以為一切的美好必定長存,田中央開了一條四線道的屏鵝公路,市鎮開發將大容顏改變,當年綠溪清澈水流的景象早已消失,整治得像流大水溝似的,農田菜圃蓋起整排的房子,毫無生氣的水泥叢林取代田園美景,多年都市中討生活,心繁氣躁時故鄉的美景便浮上心頭,在閱讀了無數本山居歲月田園之樂的書,心裏總渴望尋找桃花源,單純想重拾兒時鄉居之樂,回憶是美麗的,科學文明的結果人類有找到快樂嗎?電腦的方便,卻也複雜了生活,為了生活不得不在城市裏,然而總有一個希望,在年老後能回到那種生活方式,每天早上起床都是輕輕鬆鬆的,空氣清新,可以看看書或者是養小動物,我沒有現在就回歸田園之舉動,貪戀世俗之凡夫卻能有想像裏的快樂。 想像著家裏圍牆探頭出來的九重葛帶來的心靈慰藉,花園裡的奇花異草,夏日小溪邊的野薑花,路邊隨處可見含羞草,有一小塊土地,按自己的規畫挖挖種種,親近泥土,看著小粉蝶飛舞。
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練武之人,練的是那面對突來的衝突,及那對友對義之心,所以運動員如講利要權,我都不喜歡,所以書生氣息太重,計較加上心機都非練武之人所應有的性格,運動之人,在汗水淋漓之餘,享受那缺氧的心跳加速,在激動之中保持著冷靜的判斷,在一瞬間做出抉擇,不懼不怕,如果還未達到這樣的感受,那就是你磨練得不夠,還未到極致,星期五時去練劍道,因為工作的關係沒有辦法常去練,這次去有不少新練的學員,問我練習的技巧,我答說放輕鬆慢慢來,練久了就是你的,但我還加上一句,如果要講真心話,練習要練到手酸得要死,練到手斷掉,練到你無法承受時,那時你就會進步了。 現在功利社會,講快速,要速成的結果,就是基礎不紮實,就像馬步沒有練好,就練拳,拳沒有練好,就練兵器,其實我對劍道有點微辭就在於拳腳沒有練好,就以兵器為先,當然日本刀的練習者有自己的一套說法,就是從心而起,面對刀光劍影而無懼,對生死無懼就能超脫,在瞬間決定的那一剎那,將所有的一切付諸一擊,有些人對日本刀不是熟悉,在劍道場上以為那聲斯力竭,殺氣騰騰的人功力高,其實不然,你看日本時代劇裏的高手,極少交劍,幾乎以一劍殺一人,一刀令其斃命,這是雙手持用武器的特色,也是劍道真理之所在。 現在的人,事業繁忙,不像農業社會般有農閒之時可以充分地運用來練武,但雖沒有時間,把其當作運動就可以了,還要知真止的精髓是什麼,在海關很多人不運動,然而那不是練武,練武的心與休閒運動不同在於其面對的氣分,人與人對峙時那股殺氣實是極大壓迫感,心裏建設很重要,單位裏大部分是讀書人,讀書人的特色窮酸迂腐,錙銖必較,尤以稅官為甚,是故單位裏少有大氣魄的作為,對外無能,對內追打,軟土深掘,以為有建樹的地方,內行人看來都是紙上虛功,將下屬的努力佔為己有,連同事之間都這樣了還用說官場裏,汲汲官位的人呢? 為同事盡力,為身旁有意義的人事多做一點事,在我單位裏少見,為一己之私大有人在,少見有堅忍待人以誠的,主官對突來的衝突大都採取迴避的態度,上下交相學習,所以在官場裏大都是這類型的,想想對事以這種態度在大企業很難以成就,大抵在企業界裏,官升得越大責任則越重,而官場則多以逃避,可惜了很多的人才,所以常在想這個社會如越動亂則人才出現,平常把身體練好,把心練好,面對各種難以解決事情時,能持續到最後,有勇氣去面對,去接受磨練,這才是練武之心。
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連續兩個颱風下雨也下了好一段時間,可是天氣一好又覺得溼氣重,很容易悶大汗,本來以為今天還會下雨的,幸好沒有下了,可是我的劍道護具卻都長了霉,真是討厭,還得曬防具,連日的陰雨還真的令人憂鬱不開,像我這種騎機車上下班的人,每次出門就希望不要遇到突然而來的大雨,以前開車代步時,下雨當然不是問題,然而為了節節上升的油價及養車的稅金問題,在機場檢查課時還真的常騎腳踏車上下班,可是現在在飛機路上的華儲倉庫,距離又遠了不少,才改以騎機車為主,我還真的想再騎腳踏車,卻因為現在上下班的時間與交通尖峰時間相同,腳踏車與工業區大量湧出的汽機車混在一起,空氣不好是其一,機車不讓而生更大的危險令我騎腳踏車會怕怕,所以還是以機車為主,我是個環保主義者,能做到盡一己之力的部分還是會盡力去做的,不是我不願意去做,有時真的是沒有這種環境來讓你做省能之舉。 近來為了有人說我的個性怎麼又怎麼的,我很不滿意,有很多事情想多了就會認為就是這樣子,並以為是真的,人的記憶裏,有很多的主觀並且常誤以為是的情形,假如不加以辯解,常就被以為自己就是這個樣子,像我從小到大一直以來都不怕打針的,怎麼會被說成怕打針呢?本來不想辯解,但這類情形似乎越來越嚴重,不說明白也不行,我的思緒裏,在想像一件事時,不太喜歡去對人心下定論的,畢竟人心隔肚皮,不可能完全猜中的,即使自我的判斷,也都在心裏做而已,然而這個社會裏,喜歡想當然爾的人非常多,難怪這個世界有這麼多的紛爭,還記得去年有一件電視新聞,是外傭指證歷歷的老虎咬羊的事件,後來捉到一隻狗,政府好像極力地想把事件導向以流浪狗所為而了結事件,這是很基本的政治手法,想很快地把事件平息而推委,其實流浪狗不也是問題嗎?還沒有完全比對清楚就想結案,這種行政官心態可議,有事就大舉作秀搜山,沒有想過人這麼多上山,野生動物早躱得遠遠的,那會笨到出來讓你捉,也只有這笨小白狗會去咬籠裏的雞而被捉,如果真是狗所為,那人的記憶在證據立場上是不是不能成為唯一的審判依據呢?現在我們的法院或檢察官,喜歡以人的指證來強化其心證而起訴他人的方式是不是有很大的問題呢?其實由物證反推到人,再由人回到物,讓每一件案件對於嫌疑人都無話可說才是正確的辦案方法,昨天與我同桌見面聊天的人,我都不太記得他的外貌與特徵了,還說是在緊張情況之下所目擊的人事物,人們的主觀印象用來做為證據而引以為結論這個我很不同意的,人的記憶裏,本來就有太多的主觀盲點,還記得羅生門這部電影嗎?可是我們的社會真的太多自以為是的判斷,假如這個人是檢調執法機關,那就有太多的誤判與冤屈了。 以前我曾到法院開偵查庭,針對四個月前的一項攜帶違禁藥品案件,檢察官問我時,我都說事隔有一段時日,無法詳細記得當時情景,請檢察官參酌案發時所有採集之證物、筆錄及攝影,而一同前去的航警則細訴所有經過,結果被檢座噱了一頓,說與記載裏的情形完全不同,這例子在講的是,人的記憶會不會根據自己主觀判斷,或者對某人直覺的喜好認定而改變呢?人的記憶到底能否信任呢?尤其以一瞬間發生的事,每個人的看法都不同,我就喜歡以電影羅生門裏的故事來說,一件事件發生,每個人都站在自己的立場描述,反而模糊了說出真正發生經過的真話,這個世界上太多主觀與模糊,我們的判斷能否相信呢? 我家裏也常發生這類事件,家內大人所說出的話是發出訊息到我這個接收者,雖沒有出現轉遞者,但發出訊息與其本義有別,但我只能從其話語判斷其義,而不能明瞭真義,這就是在人事管理裏的溝通問題,本來所有事情就不能一兩句話就講完,一句一言慢說輕講,才是溝通的原則,每次我都會說把哆啦A夢的時光電視拿出來看,到底是誰錯呢?是聽者錯還是說者錯呢?所以我從不喜歡獨斷的行事風格,沒有人知道誰對誰錯,有時也不要太相信自己的判斷,因為自己誤判情形不是沒有。 是故我真的喜歡蘇東坡的那句話,罪疑唯輕,功疑唯重,可是在現實社會的運作,卻都與其相反,我還是認為證據與心態才是判斷事物的正確方法。
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