成功在握的peter

　劍術在日本語的用法為「兵法」，中國用語兵法為帶兵打仗的意思，屬於大陣仗的，而日本語為一二人所用，意思有別，然而求勝之意不變，每一個門派都有其特有的武學理論，然而日本劍的流派演練大多以二人對練為主，少有一人獨練的型出現，中國功夫則以面對未知的敵人以想像與對手對打而成為所謂的套路練習，這在世界其它各國的武術中獨樹一幟，而很多的武術源流都附著在佛道家修身養性之餘上，是故武學的氣度勝過於武術的高低，文化的涵養對於人民的影響之深可謂之大。

　所謂二天一流，很明顯的就是二劍合一之謂，日本刀細長且沈重，雙手握刀目的以給予對手重擊為主，不講究花招，重出招即不收真取敵人性命，儘可能不防守，而且日本刀的特色如果刀刃相交容易折斷，故以一氣合成，不畏不懼的你勢來完成一擊，是故真正的日本劍術高手應是在敵人出招之前即以擊倒，所以置生死於度外的心理建設是非常重要的，然而這種劍術理念是作戰用為宜，單純是要以比武求勝的切磋，當然是不好的，日本式的比武都會有傷亡，因為他們認為要賭上性命的劍術才是真正的劍術，日本語裏有個單字叫「真劍」，意思是就以真刀的比武與木刀的切磋，你得小心謹慎，有不可以開玩笑的意義在，然而我可有不同的意見，切磋而已何必取人性命，勝了也要給人留餘地，這是中國武德，所以歷史上日本武士在戰場上以殘害戰俘為樂，所以他們也害怕被報復，所以寧切腹自殺也不願受孽而死，我從不認為一個人真的有多勇敢，一定有條件說，或者不得已，不然就是個笨蛋，螻蟻尚且偷生，是故當年日本不斷找人比武以生命相搏的，我們可以去想像其心態到底在想什麼。

　當然我還是比較喜歡柳生家的精神，以修習劍術為主，不以決鬥為樂，上述是在講心態，然而現今練習劍道則是以運動為主囉，搏擊類的運動項目讓人有很強的身體與精神衝擊，球類運動則以球為媒介緩衝，衝擊則沒有這麼直接，所有看一個人喜歡的運動多少也可以明瞭其性格。

　二天一流以一長刀一短刀迎擊，短刀目的是擾亂對手及接受對手的第一擊，主要攻擊還是長刀，只是以前面我所說的日本刀特色，在實戰上雙刀是不利且不好用的，所以二天一流雖是宮本武藏所創，但其決鬥時還是都以一刀上陣，但二刀還是可以練習的，在平常時用長短二刀透過二人之間的練習，用招式磨練其身體及心智，其實練習穩定的心，及一瞬間的氣勢，像日本茶道及花道之類的，用型式的複雜達到收斂身心的目的，二天一流也是有很多的構型，我學了不少招，長刀、短刀及二刀並用，招術很多，精神卻是唯一，專心用心突發之氣。