「古之所謂豪傑之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾者甚大，而其志甚遠也。」這是留候論裏的開頭一段，也說出了什麼才是真正豪傑的真理，由此可知，真英雄不只是武功要好，而且在心性上的養成極為重要，我們可以見到很多自以為很強的人，即使是在爭鬥裏得了勝利，其實也只是兩者之間的勝利而已，絲毫不能對整體個人或是社會有什麼意義可言，這就是所謂匹夫之勇而已，我一直很喜歡一個人擁有強烈的心情，畢竟堅強的身體比起堅毅的個性還要好練，就說我當兵時好了，很多回役兵都以在營外打打殺殺為傲，但這些人在堅忍上卻都不足可取，被操練之後，大都以逃兵來面對服役的生活，造成本來兩年的役期卻當了四五年，但真勇敢的人卻都能忍受操練及不自由的生活，很快地把役期做完，勇的定義何在，是爭一口氣還是忍一口氣呢？我相信是決斷的問題，當忍則忍，當發則發。 這留侯論是在講張良的，有興趣的人可以自己去看，但我對這段文字有很強的感受，這個世界上是有很多英雄個性的人，但不見得都能遇到時勢及機會來成就，但這不就是真實的人生嗎？歷史上有太多出場人物了，但這些人因時勢造英雄，但也是英雄創造歷史，但是這個時機是不是屬於這個人的，有時是上天的選擇，也就是機運的問題，其實就歷史上來看，很多很會打戰的武將，不見得就是可以統一天下的人，而是以個人魅力，施以恩惠並讓眾人跟從者，就留侯張良來說，張良是個擊劍任俠之人，並且擁有分析決斷的個性，但就是不像劉邦一樣能讓眾英雄歸心，是故從國共內戰來看，老毛與老蔣都不是學富五車之人，但卻都能帶領著眾人打天下，其實是機運與其個人魅力的所使然。 我喜歡擁有英雄氣慨之人，敢做敢當而不是什麼事都用硬拗的，當是則是，當否則否，整個人看起來就是一個頂天立地之樣，而不是好勇鬥狠，行為的自律，心性的堅毅，實是更為重要的，為人謙虛，並能以寛待人，擁有責任心，其肩上千萬斤而甘之如飴，這個社會上太多只想享權利而不願擔責任的人，有好處都去搶，但當要做事時，卻都推拖委事，讓人看了直搖頭，也許我們得把眼光看向遠處而不是眼前而已，這個世界都變成是平的了，想到那兒去都不是問題了，小小的身體裏假若藏著雄心壯志，沒有可以局限的空間，這股壯志必突破一切障礙而至其所境界。 我無緣親逢這時運的機會，但擁有這堅毅之心是一定要學習的，無恃其之不來，恃吾有以待之，把該有的心性都學習起來，把身體訓練出來，也許機會時代會站在我們這一邊，讓我們可以創造出為民福祉的能力，當我們站在頂點之時，看著眼底下的天下，更要擁有謙遜，侍才傲物不可待，而從自身發散出來的雄心是旁人可以感受到的，讓人可以看得出正氣，從這股氣勢令人不能小看你，人的壽命有限，但精神無窮，什麼是豪傑之士呢？好勇鬥狠而很快地讓生命消逝是可惜的，當判斷何時可以勇而盡全力，甚至犧牲，我從不反對有價值的犧牲，但那種毫無意義的浪費生命，可惜了活著的意義，所以英雄豪傑幾都要有堅毅之個性才行，不能隨便說放棄，要有擔當有責任，再以強壯的身體為用，這樣才能說是個真豪傑。
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