說到這個法鼓山，我的記憶裏是十年前那兒還剛只有一個小殿而已，我騎著機車從淡水前去，單身的我就憑著自己一個信念，想去看看那兒到底是怎麼樣的地方，為什麼從農禪寺還要再到金山這兒做一個法鼓山道場呢？這兒冬天不是又風又雨的嗎？怎麼拿選在這個地方呢？結果我一個人前去，說真的，當時那兒還沒有現在這樣子的建設，所以路也有些不好找，但我還是找到了，在那兒到處亂逛，到大殿去拜觀音，結果我被寺廟裏的師父留下來吃飯，而也從那兒得到了很好的印象，也因為如此，到了金山鄉，怎麼可以不到那兒去再度參訪呢？
我從報導裏知道那兒現在建設得很不錯的，耳聞不如去親眼所見，還沒有上山就覺得流水清澈地從陽明山上流下，沿途都可以見到憂靜外，還能聽到那潺潺的流水聲，沒有看到紙屑垃圾，人們臉上都顯出那喜悅之容，讓一個人到這種團聚之刻，能忘掉俗世之煩，回歸到內心裏去找尋反省之心。
我一向有在農曆春節去佛教寺廟拜拜的習慣，畢竟自己也與其有緣，這點是不可忘卻的，因為這個有個因緣存在，不可細說，說來真的太多了，每個人都有其不同的時空所形成的事理，也因為每個人都不一樣，也讓我們都有不同的人生要走，你我面對的煩惱不一樣，也都要面對自己的生活壓力，不論我們怎麼去修身修心，身為人身的事實是跑不掉的，只要擁有人身，這七情六慾就存在我們這個形體裏，也因為這個樣子，所以我們必要從心出發，去找尋這個世界上我們所看不到的美好。
維摩經裏有說到一個事理，就是弟子問佛，說你所駐在的這個娑婆世界，這麼的雜亂，看到的聽到的以及所想到的，都是不好的，那有你所說的佛世裏的那種美景呈現呢？光阿彌陀經裏所描述的西方極樂，是這麼的美好，怎麼佛祖的世界就這麼的可怕呢？當然佛就用法力呈現出他的駐世美景給弟子看，並說心是惡的，污濁的，所見所聽所想都是惡的，而心是美好的，所有一切都是美好的，這點我深深地記著，雖然家裏今年的情形與以往不同，每個人各自過自己的年，去到養護院看家人，那種不捨與難過完全留在心裏隱忍不發，多麼的希望這個世界是美好的，沒有生老病死的折磨，所聽所見都是快樂美好，然而常與願違。
這個五濁惡世裏，絕大部分人都逃不離為了生活辛勞的事實，為了要活下去，有些必要的手段都得適時適當地用，然而這些都是不得已的，這一箭射出也必射到自己，也讓我們的心都得不到安寧，有感世事無常，人事糾紛不斷，活在這個世界上是多麼的辛苦啊！勢必要從心出發，將看己的心拿出來安撫，放在佛菩薩面前，告訴祂自己多麼希望得到平靜，也讓自己能在這惡世之中，活著像是在極樂一般，也許從心出發是個很不錯的方式，像是法華經裏那一段所說的一樣，其實我們是活在極樂而不自知，因為我們還是凡夫俗子啊！
這個法華鐘，去年馬英九就是在這兒拉斷撞鐘繩的，那時媒體說這是不吉利的，可是當時我卻不這麼想，因為佛所說一切都是解鈴還需繫鈴人的，沒有人能幫你，只有自己能幫自己，佛菩薩給我們的就是信心而已，而不是什麼事都幫我們，自己的事還是要自己來解決才是，我們對事不能逃避，讓自己心生勇敢而能去做，即使失敗了也能讓自己心裏對得起自己，結果呢？馬英九還是能選上了總統，讓他達到了人生的頂端，而接下來呢？他還是要面對這整個國家的未來打算，不是說到了頂點就可以放鬆，新的挑戰才開始，所以不要羨慕別人的光鮮美麗，每人都有其各自的苦惱要面對的，假若顯現出來的是不吉利，那我們更需要努力去做，用這個徵兆來警惕自己是不是有什麼地方做得不夠，還是修心修身有了問題呢？神明能幫人的有限，而自我解決所有事才是正道。
在觀世音菩薩面前點燈供佛，隨著大悲咒的節奏在心裏默念著，希望所有的一切都能平安順利，殿前的水池印照著自己的心，風起則漣漪，無風則平順，是不是心是最需要得得平靜的呢？也許我們不是因風而起煩惱，是因自己逃進水池裏讓自己的心為自己所弄亂，所有的事都因為自己而起，如何觀世自在，也許要從大悲心起開始做，這樣子才能用鏡子返照自我，讓自己能在這娑婆世界裏，平安快樂。
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