
雖然高捷通車一段時間了,有一個叫做橋頭糖廠的站,我卻一直沒有去走走,也許因為高雄夏天太熱而讓我不想在大太陽時出門去,然而這次還是找了個時間去走走,這個捷運車站一下就是糖廠了,像這類的糖廠在南部很多的,可見以前台灣種甘蔗的面積真是大,似乎到處都有糖廠的樣子,去到那兒已是中午了,當然先去解決民生問題,走著走就到了那橋頭老街最出名的肉燥飯去吃,出乎我意料之外的,這間店這麼的小,可以坐的桌子才二張而已,這飯入口其香,為何呢?因為肥肉多,整碗飯有種以前小時候吃的豬油飯的感覺,然而這種飯不要一口氣吃太多,會膩的,但真的蠻好吃的。
小時候的我沒有想過像糖廠這種老建築物,好像我小時候的國小學校建築,以前我小時候家鄉近近到處都可以見到這類的房子,也到處都可以見到大樹,那時這種大樹旁都可以找到蟋蟀,我都快忘了怎麼捉蟋蟀了,這次有看到糖廠的人拿水灌出一隻,這也勾起我個人的回憶,我當然去捉起來過過癮,可是現在的小孩子好像都不敢捉在手裏的樣子,我家小朋友就不敢,也許是我小時候見怪不怪,而現在的小朋友少見多怪的緣故吧。 南部還未脫夏日的暑氣,在濃密的大樹下總是感到清爽不少,而那觀世音菩薩獨立在那兒,更令人有著心靈也跟著清淨起來,在大汗淋漓之中,至少心裏是平靜的,也讓老的載甘蔗小火車在那兒更顯有古意,現在也許都太過現代化了,似乎少了無憂的自在,在城市裏為三餐生活忙碌之時,都忘了我們活著的意義在那兒,人的慾念隨著社會的複雜化而增多,有些東西卻也隨著時間而流逝,能留下來的東西是什麼呢?也許我們都不可能再度回到我們小時候那個環境,我們的外形也被歲月摧老,當年那個小孩子在鏡子面前也認不出自己的樣子了,單純無慮倒是那時自我的寫照,好像每天都是一個快樂的日子,眼睛一睜開就是愉快,多麼令人快樂的回憶啊! 鐵軌旁朶朶小花,一個不再生產的糖廠,老故事依舊,可是來這兒的人們大都是走馬看花,以遊覽的心態不能深究其境之美,吃吃喝喝很也就結束,這個地方還是留著這老房子,為什麼不再有人願意進住,是不是我們都要住現代化的新房子了呢?就讓它荒癈、老朽、腐壞,也許這就是生命的過程,有些事只能在記憶裏存留著而已。peterhung 發表在 痞客邦 留言(4) 人氣(2)
東港是一個漁港,當然有供奉媽祖的媽祖廟,朝隆宮不但歷史悠久,而且也是東港的宗教信仰重鎮,每二年一次的媽祖繞境活動,是地方上的盛事。朝隆宮媽祖,當地居民對她還有一個親切的稱呼,叫她為「蝦米媽」,是全台灣唯一用海產稱呼媽祖的例子,其中充滿著對媽祖的感恩。
陳進成說,當地的傳說,原本東港附近海域的蝦子的漁獲並不多,朝隆宮初建廟時,沿海附近竟湧現撈之不盡的小蝦,讓漁民欣喜不已,認為是媽祖的神蹟,因此除了更加虔誠地信仰禮拜媽祖之外,也對媽祖多了一個「蝦米媽」的稱號。
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假日不出遊好像對不起自己的樣子,利用一點時間,去了三地門那在海角七號裏那守護之珠的製作地一遊,我看報紙說昨天國道三號在潮州那交流道造成大塞車,是因為一大堆人要去墾丁的緣故,因為海角七號吧,自己同事說其女兒也要求要去恒春看那阿嘉的家,可見這部電影在台灣真的流行喔,這個時候去墾丁可真的是熱門啊!今天去三地門雖這蜻蜓雅築也是很多人,可是沒有想像中那樣人潮,所以來這兒是對的,我也有好一段時間沒有去三地門了,還記得很久以前騎機車來時,路上人車稀少,現在很多人都有車子了,所以每到一個地方都是車子,以前到三地門都是去隘寮溪玩水,現在好像都是在找吃的店,時代不一樣了,遊玩的方式也會跟著改變。
說真的,我也是為了這個珠珠而來的,可是我沒有買給自己,是給我那兒子及老婆大人,為什麼我不帶勇士之珠呢?因為我不需要用其實物品來證明我自己是不是勇士,因為我自己就是,而小朋友可高興了,帶著這個珠子在脖子上,以為自己就是范逸臣,在歌唱舞台上盡情唱歌跳舞
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人與人之間,總是有著一層的隔閡,不能完全相信彼此,可是寵物身上卻看不到這曾不信任,因為我們對牠好,牠們就會以同樣的回報給我們,為什麼人與人之間會這個樣子呢?因為我們都有太多私利的考量,怕對別人太好而得到的是背叛,怕對人不夠好而讓人以為我們不用心,所以我們人類從古代就有寵物這東西,因為這個可以彌補人心之空缺,使之圓滿
。這小貓咪,雖也不小了,可是我卻也認識牠很久了,其實我從小就有養小動物的興趣,直到基隆時,因為朋友的電腦店有貓生小貓,所以我認養了一隻而又開始我養貓的歷程,當然不是照片這一隻,這一隻我第一次見到牠時,總覺得牠看起來笨笨的,也許沒有經歷過世面吧!自從牠搬到金門去住後有在與外頭的世界接觸,又有一次的失踪記,也許慢慢地有了世俗的經歷,看起來聰明多了,所以這一次看到牠,就覺得牠真的漂亮了。
我不怕與寵物睡在一起的,這個是我小時候的經歷,我不是說過我小時候像個野孩子嗎?全身髒兮兮的,每天就像在泥土打滾似的,衣服也是髒兮兮,流鼻涕都往袖子上上一抹的,你看我小時候會不會有女孩子喜歡呢?當然不會有的,然而我家附近的野貓野狗卻都昃我的好朋友喔。
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這是老友帶我去吃的金門特色食物,不說還好,說了真的心裏怪的很,就是那天在料羅海邊沙地上出沒的小蟲子,叫做沙蟲,就抱著試試看的心情去吃,最壞的打算是去蹲廁所而已,這個世界上很多事物都是特色食物,每看旅遊頻道上的古怪食物,我真的很佩服這個主持人,真的很敢去吃,什麼都試,這個電視節目叫我去主持的話,我可真的主持不下去,因為我不是什麼都吃的人,而且我有一個心情,就是我只吃我吃過的東西,這個沙蟲,我能下得了肚,有一大半是因為不能在老友面前丟臉,加上這個東西我很早就聽說過,就嘗看看好了。
在機場時,每次從東南亞旅客行李裏看到那奇怪的食物,都會讓我覺得他們怎麼敢吃呢?可是這種想法就像日本旅客在想,台灣人怎麼敢吃臭豆腐一樣,你覺得好吃,其他人卻不敢,有時這個就是風俗文化所致,不要認為其他文化奇怪,別人才覺得你奇怪啊?這間在金門的信源海產店,牆上有很多名人去吃過,可見真的很有特色的,可是我卻認為其黃魚真的好吃,黃魚也是金門的特色食物,表面炸得酥脆,而裏頭卻還是嫩的,加上盤子上還有多餘的油分,沾點油來吃,真是美食啊!雖然我才吃了一次而已,我到現在都還在回憶那一直揮不去的味道留在腦海裏。
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網眼間隙在1公厘以上者,Glass fiber netting, without plastic-coated, mesh exceeding 1mm,布面處理採高性能陽離子胺基矽烷偶合配方,與環氧樹脂接合性佳,可提高 基材之含浸性、基板高耐熱性可提供抗CAF高性能布及可雷射鑽孔用的玻纖布。布面張力、強度、組織控制均勻,增加尺吋安全性及確保鑽孔品質。彎緯度低、經緯縮穩定、柔軟度佳。主要產品為電子級專業用布,工業級玻璃纖維布,防火用玻璃纖維布等,而台灣開於的為網狀,亦就是不能密織,而現今進口這類貨物皆以 一英吋8條經緯交錯,每一200g/M2,這種申報是可行的。
而近來所遇到的不是這個問題,而是貨物申報英文為Glass Fibre Cloth,而在英文與中文之間的相辯,其實我認為貨物可不可以進口才是重點,問隙已在1mm以上了,即使申報為Cloth亦不是錯的,因為英文也是一字多義,Cloth在英文字裏不是只有布一意而已,凡舉織物都可以算,所以在Netting與Cloth之間爭議是沒有意義的,稅則是70195990006其他玻璃纖維製紡織物 Other woven fabrics of glass fibres, 5.00%大陸物品有條件的可以進口,也就是間隙在1mm以上的條件,為什麼要規定這個樣子呢?其實是關係到大陸的布料及衣物成品是不准進口的,而這類的工業用原料,這種物品不是成品,而是需要再加工,成品幾乎都是其他物品,所以有這樣的規定,很多人不去探究為何,都以表面來解釋所有事物,是有以嚴格解釋來顯示其能力,這種表面做法,貨主如果不明瞭,有時會吃虧的,因為公務員的做法不見得就是對的,自己的權益還是要自己爭取的。
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這部是小說先出名再以電影形態出來的作品,當然還是小說裏講述得比較清楚,是部用心去看的電影,以解碼的過程加上一點點的激動,用一個殺人事件來引出人類心靈的矛盾,深入人心與宗教相融,或者是說人心想逃離宗教枷鎖的渴望,宗教與科學文明在本質上是不同的,或許是中古歐洲教廷保守而想以神權說來治理人心,到了十字軍東征後讓不少人思索神人之分到底在那兒,耶穌是人是人在宗教界裏沒有一個定論,信者恒信,不信者恒不信,但你又不能說自己絕對是正確的,畢竟歷史裏用時間來證明才能驗證什麼才是對的,宗教觀有時會被有心人誤解也去誤導人們的走向,我從不相信宗教的創立者是上天派來的,但我相信這些人是大人格者,必定與一般人不同,也許是浪漫者,也許是教育者,或許是哲學家,宗教這東西在全世界各民族的歷史裏都沒有缺席,立論不同而造成的影響也不同,我雖有信教,但還是以宗教的哲學性為主要方向,電影則純粹當成有趣的故事在看,故事的效果能讓人有興趣而引人入勝,宗教是心靈的力量,相信就存在,不相信就不存在,耶穌究竟是人還是神,你願意相信什麼,這部電影也沒有解答這個問題,電影裏只說耶蘇有結婚生子,傳下血脈,但最後結局是湯姆漢克斯在通過玫瑰子午線的羅浮宮前的倒金子塔下,感受到那來自莫名的感動是,你能說神不存在嗎?
上述先述明過,所有的民族都有宗教,而他們的神怎麼來的呢,我覺得耶穌一開始應該是凡人,但有一些不凡的作為,所以後來就慢慢被神格化了,世俗上的神原本就是人被神格化而來的,因為只有人才能了解人們的苦難,進一步去排解困難或是開化人心,為社會福祉貢獻之後受人所尊敬崇拜,然後久而久之就成了一個心靈寄託的對象,媽祖、佛陀都是,所以你如問我相信耶蘇是人還神,我覺得擁有人性的神明,與凡人的關係更親近多了,當然電影裏講相信耶蘇是人而有了科學文明,反而相信耶蘇是神而人心得以向善,人性本來就可以有所選擇,其實兩者都沒錯,可惡的是一些既得利益者不肯承認事實,以宗教做為愚弄老百姓的手段,不過我還是相信宗教的力量,可以撫慰心靈,而且大部分好的宗教都會勸人向善,讓這個社會,朝向好的方向前進。 依我個人的看法,耶蘇是人,因為他的所做所為不同於一般人,因為其擁有大愛,至於有沒有神奇的力量,這或許就見人見智了,早期的人們似乎對於自己崇敬的對象時常會習慣性的加以神化,好像那個人就不能做一些凡人會做的事,做了就是犯罪,用平常心去看待,接受度也增加了很多,就像上述我所說的事情本來就沒有對錯,只切入的角度不同而觀點不同而已,就說基督教裏有善惡兩論說,查猶太教舊約裏沒有講到這一說,唯一的神只保護信祂的人,照說這種思考是狹隘的,耶蘇的時代沒有伊斯蘭教,那時在中東存在著猶太教、波斯教以及希臘神話與其哲學等,沒有偏狹而多方的接受不同的文化與宗教,才能讓文化或者是宗教壯大,猶太教裏舊約在出埃及記裏描述耶和華降難於埃及人,而耶蘇卻以寬裕與博愛相待衪的仇人,是故基督教的偉大在於耶蘇所不同於凡人的神格,用愛來對待,把自己奉獻出去,了解人們的苦難,去排解困難或是開化人心,耶穌做一些平常人無法做到或無法領悟到的事,世人稱之為神,所以神與人應是同性而存在於人之一體內。 導演朗霍華的確是個中規中矩的導演,讓每一個畫面都相當的平穩而有美感,一流的動畫剪接,電影愛蜜莉的異想世界女主角奧黛莉杜朵,在我喜歡的未婚妻的漫長等待也有出色的表現,的確是個具有氣質和表演天份的女星,智慧和堅毅她掌握的很好,湯姆漢克斯的表現相對的就被比下去了,而尚雷諾的角色的剛毅,幾個演員相互配合,加上羅浮宮的美麗壯觀,還有各色的教堂建築都讓人對歷史產生憧憬而嚮往不已。 peterhung 發表在 痞客邦 留言(5) 人氣(19)

這幾天我一直在想一件事情,就是我想要試著寫一下小說,把平常我所接觸的事物及想法,用說故事的方式寫出來,用這種方式畢竟也比較有趣,寫散文的方式有些無趣,也許我可以從武俠小說開始寫起,這個不平等的世界裏,有時也需要有些任俠好義的人來主持公義,也在法律所不能解決的事物裏,找到一個英雄性的人物來為我們出口氣,其實我真的想過在退休後就開始來寫小說及文章為生活的依歸,我文筆雖辭藻不是挺美的,但我是一個敢說也是一個理性分析的人,所以在文章裏常可見到這類的思考,也許這就是我個人的特色,每個人都有其自己的特色,把自己的特長發揮出來就是一個好的作品。
假日好像過得很快,時間似乎是不等人的,有些想去做的事就得去做,雖然我現在的工作性質不適合長時間的思考,因為工作時,大部分是在外頭工作,而回到辦公室就是做一些文書的收尾工作,有時還真的需要簽呈,還好我現在簽呈的功力還算不錯,文筆真的需要常去練習才是,由我平常所為,在部落格發表的文章,其實就只是興趣而已,這讓我想起在基隆時第一次接觸網路時,上到大學的佈告欄時,那種從一條線路連結出去與世界各處見不到面的朋友即時的連絡那種方便及無距離感,真的很高興,所以從那時我就在大學的佈告欄發表電影文章開始,到現在也有十幾年了,人生的路很難講,有時就只是一個想法,或是平常的興趣而已,有時就改變了人生所有的一切。
我喜歡說我練劍道的事,就是一個衝動而沒有太多的思考,就一股腦地練了十幾年,假如當時在基隆沒有受傷,那我現在有可能還在練柔道,或者是以跑步游泳為主而已,一個改變或是一個想法,就是這麼的特別,近來工作上的煩人事,一直未能將自己放輕鬆,所以在想法及心情上一直不能有個清晰的思緒,生活上有太多事情也許來自於自己所不能控制,但有時卻都是一種讓人心煩不已的結果,也許應該受此劫數,但我們不都是在眾多的煩惱裏成長的嗎?我一直認為心存一個善是難得的,所以在我所做所為裏,都不是那種不講理的胡鬧,也許這是我個人的工作態度。
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