自由這本是天賦人權，但在人性裏的惡，用自私的支配感，把人當作是自己的財產，甚至凌虐，這都是邪惡的心性，奴隸制度在人類歷史上有其出現的背景，戰爭的戰俘或是為了糊口飯而為人做長工，都算是把人當財產來買賣，而把為我們工作的人當作是自己朋友來看得，有支薪也給其休息時間及能選擇離去的條作，這樣才不會喪失人性，我認為美國當年的奴隸制度之所以會引起南北戰爭，是因為黑奴的來源有問題，非自願性的黑奴，白人到非洲去捕黑人，把黑人當牲畜對待，這部片子的男主角就是原本自由的人而被抓到南方去當奴隸賣。
故事敘述1841年，紐約一個自由黑人音樂家索羅門被邀請到華盛頓表演，接著，他就被綁架了，由一個自由人變成了階下奴，他的身份證明被毀，人被運送到南方去交易，他新的身份是喬治亞州的逃奴，並且在奴隸交易市場被任意買賣。他的第一個主人威廉．福特是個還不錯的商人，不計較索羅門黑奴的身份，大膽採用他的意見，降低了運輸的成本，但也讓索羅門遭到白人工頭的紅眼，一心要惡整索羅門，以贏回自己的自尊心。其後，因一起暴力事件，索羅門被轉賣給另一個棉花田主人，是個虔誠的天主教徒，但同時也是一個脾氣暴躁又有酗酒問題的神經病，他每天算著奴隸們採摘的棉花重量，低於平均值的，要被狠狠鞭打，用這樣的極刑以確保賤性的奴隸不會偷懶。而這個喪心病狂的主人，還時常引經據典引用聖經中的話語來說明自己行為的合法性與純聖性，假日早晨一面帶著奴隸們做著安息日的祈禱與分享，夜晚，可以任意玩弄自己的財產，並且義正嚴詞地訴說這是上帝賜予他的天賦人權，索羅門跟一般奴隸終日活在恐懼中，因為不知哪天這個失心瘋的男主人會把他們活活打死，那個年代，主人是可以隨意決定自己的私人財產在當奴隸的12年中間，索羅門沒有忘記他渴望的自由，他真實的身份，他一次一次地嘗試，也幾次讓自己身陷險境，直到最後他終於離開了那個人間地獄。
年出版的自傳小說「為奴十二載」，作者便是索羅門，因著這個特殊的生命經歷，重獲自由後的他投入了解放黑奴的運動，在許多地方公開自己的經歷，也讓更多人看到黑奴受到的不人道待遇。，我想大多觀眾跟我一樣不太熟悉美國的歷史，所以一開始時看到南北戰爭前居然有可以自由在路上活動的黑人，我其實挺訝異的，而且他們還是西裝畢挺，跟一般白人無二的裝扮，我孤陋寡聞地以為那時的社會嚴重歧視黑人，所以他們不太可能在社會上享有地位與名譽，甚至不可能一起坐在同一家尚稱高級的餐廳用餐，不過，看來我顯然是錯得。那時在北方的幾州，可以看到像索羅門這樣的自由黑人，持有文件證明自己的自由之身，並且靠著拉小提琴賺錢維生，顯然收入還是不錯的。只是黑奴的市場，利益更龐大。
因為是親身的經歷，所以片中描述的被運送的過程，在奴隸市場被販售的場景，奴隸在主人家受到的畜牲般待遇都極為真實可信，投射出了那個時代的全貌，側寫了那時社會上的各種主人與奴隸的關係。片中的白人主人有好有壞，有願意敞開心扉跟黑奴對話的，也有把奴隸視為一己私慾的病態主人，甚至可以看到前女黑奴，因著男主人的寵幸，而變成了地位尊貴的夫人的角色，呈現了很多跟我們以往認知不盡相同的現象，盡量讓觀眾看到那時社會的全貌，說到最後還是人性啦，有人把人當畜牲，有人把畜牲當人，人會為自己的惡來編一套說辭，其實只是為了減輕自己心中的罪惡感而已，只是在想這些白人主人，為何會想凌虐黑奴呢？甚至處以私刑，人性裏有千百萬種，人心難測，你不想要名利，想要的人可多得很，你幸福美滿，嫉妒你，見不得人好的人可多得很，太多兩敗俱傷，少見互得其利的，不都是人性嗎？自由是人類自己爭取而來的，我們所以會有現在的自由社會，必須要珍惜，人心裏的惡每在一些時間後自然就會出現來搞亂我們的生活，所以我們必須要建立制度來防止，戰爭這種東西用強迫別人付出生命來獲取權位，我有時在想，法律保護的是好人還是壞人，因為壞人之所以是壞人，就是因為這些人視法律為無物，只有好人才會遵循法律，那法律的本質不就是對好人的處處設限嗎？
暴力永遠是錯的，看這片子是要看到為何當時的社會能容忍這種把人當物的社會心態，環境的一切引發了群體的共同盲點，盲從大多數人的作為來找到安全感，若發出反對的聲音會被羞辱而排斥在社會之外，很多歷史事件的成因都是眾多小事累積而出來的，這壓垮的最後一支稻草在那個時間點出現變成是重要，沒有人能知道稻草是什麼事，在何時壓下來，現在絕大多數認為是對的，到後來被時間認定錯得離譜，其實很容易分辨自己的所做所為到底是對錯，只要把同樣的作為用在自己身上時，感同身受就可以判斷，將心比心，除非快餓死或是被逼到絕境，有些暴力情有可原，就是來自於受盡了折磨而起身反抗。
所以用另一個觀點來看待事物都可以知道事物背後到底發生了什麼事，人心會執著於自己心中所想，容不下別人所說，想要在群眾之中尋求慰藉，跟著大家走準是沒有錯的，也因為這種心態，人類才會在歷史上做了這麼多的邪惡之事，太陽花事件我一直認為是種群盲就在這裏，其實台灣比起其他國家來說是非常自由的地方，在安全的社會之下有什麼好反抗的，不都是為了政治利益而已，農莊主人花了昂貴的價錢買下奴隸們，好讓自己維持著應有的生活，自然把奴隸視為私人資產，奴隸勢必要做牛做馬讓主人覺得回本才行。就像一般企業老闆付了你錢，認為你就該為他賣命，只是企業老闆無權抽打你，你可以選擇自由地離去，選擇自己想要的生活方式，努力可以得到安穩，才能讓大家有努力的誘因，電影裏任意對逃跑的奴隸進行絞刑，強姦奴隸，對奴隸處私刑，其實法律都賦予他們這種權力，可見法律也不是種真理，只是社會上大部分人認定的規則而已，所以一些學法律的人也不要自以為了不起，畢竟掌握裁判的人是上帝而不是人，人心自有其道德之準則存在，現在我們我自著過去的一切，認為其愚昧，也許後世的子孫們看著我們，也能找出我們現在的愚蠢之處，譬如為了經濟發展而大肆破壞大自然的舉動，整個世界都在追求經濟的成長數字，我認為這些都是無意義的，但現在絕大部分人都盲目且瘋狂地在求名求利，我們如此愚昧地行使著我們認為理所當然的一切，並高舉著正義之名，狂妄而自大，也許我們身在那個時代，我們會加入這些盲從的行列之中。
我們把地球的資源耗盡，預支著後世的財富，揮霍著現有的一切，膨脹自己的慾望，蒙昧、無明，誰能看到真理之路呢？這也是林肯總統偉大之處，捍衛人性的基本價值，為此發動戰爭在所不辭，為了真理而戰，不是為了私利或政治權力而戰，看這部片令人感動是主角所羅門那股求生的意志力，苟且偷生，一切的忍辱，只為了有一天，可以再度回到自由的身份，自由的無價在此。
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