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成功在握的peter

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總有一些事情可以講,總有一些人可以說,每天的生活都有故事,仔細去想,人生是多采多姿的,不可小看細微,不能忘卻方向,選定決擇,快樂向前。

部落格全站分類:心情日記

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  • 7月 11 週五 200812:27
  • 赤壁




  一下班就直奔電影院去看這部片子第一天的首映,你能說我不是電影迷嗎?從開始廣告這部片子後,我就在期待電影裏要怎麼去呈現這個中國歷史上極為重要的戰役,而這個戰役之所以重要,是因為人才輩出,不論是計謀及戰法,都是前所未見的,當然我對於最後還沒有把結局演完而有下一集,有點失望,但我還是期待演員們努力來把一部這麼大的投資的大片做好,本來我就在想怎麼可能在這二個多小時把所有的事件都敍述完,從長板坡開始談起,一直到兩軍集結在赤壁對陣時水師陣容的浩大全景做為結束,我在想下一集會更為吸引人的,因為所有的三十六計裏的多計,都會在這裏出現。


  赤壁以中國歷史大事赤壁之戰為主題,試圖將這段歷史故事呈現,實是不易的,可是拍武打戰爭片很不容易把故事敍述完整,因為出場人物一多,就會讓人覺得亂,最成功的作品是李安的臥虎藏龍,把俠客英雄豪邁之氣拍出,讓人在單純的劇情裏感受到自己在江湖獨行,之後所有的功夫片似乎都陷入了只有單純武打之樣,臥虎藏龍裏那兒女情長及詩書圍繞細膩,我想也只有像李安這種愛幻想的導演能拍出吧!可是我還是願意去看其它導演對於新作品的呈現,像赤壁這種大規模的戰爭,如何處理戰爭場面有條有理,一大群人與個人之間鏡頭如何拿捏,場面調度真的不容易啊!我就很佩服在這一集把曹軍引進八陣圖後的那一段,要能處理陣勢的轉變運作,實是要多次的練習才能完成。


  故事敘述西元208年,正值東漢末年,在消滅梟雄董卓之後,曹操實際上已成為長江以北的霸主,奸狡的他開始染指南方,曹操一方面挾持漢獻帝,在北方建立穩固的統治局面,另一方面追討煮酒論英雄後倉徨南逃的劉備,實際上卻是一心想統一南方,接下兄父江東基業的孫權,聽從魯肅建議,意圖與勢力較弱的劉結盟,看似不堪一擊的劉備則獲得孔明的全力輔佐,滾滾長江分隔南北,英雄輩出的三國時代,交織出一場前所未有、空前絕後的超大型戰爭,無以數計的戰爭、從智取到力敵、從陸地到水面上的戰鬥,慘烈悲壯,而最終的戰爭就是那一決生死的赤壁之戰,在這場戰爭中,二千多艘船艦被燒毀,死傷無數,這一場千古流傳的戰爭也永遠改變了中國的歷史。


  大江東去,浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑!遙想公謹當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛湮滅。故國神遊,多情應笑我、早生華髮。人生如夢,一樽還酹江月。


  人生是否如夢,就看一個英雄氣度,在大時代的動亂之中,這麼多的人出現在歷史裏,各有其算計,也有其堅持,歲月無情,有一天我們都將在這世上消逝,不論是像周郎還是諸葛,即使是曹營的小兵,在歷史上都有其職事之角色,其實我有時在想,我自己是不是生長在這太平時代而有不得志之憾,太平之時常是無能之士帶領社會國家,就像報紙上所說的,現在有太多不太能幹的好人在政府裏做事,像三國之時,這麼多的風流人物,氣魄與情感之間,真的令我有故國神遊之情,蘇軾這詞寫的好。



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peterhung 發表在 痞客邦 留言(5) 人氣(4)

  • 個人分類:電影裏的隨想
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  • 7月 10 週四 200810:58
  • 大氣度成就大事業



  經濟上的問題,絕大部分都是事後諸葛,因為沒有人能料得到未來的事,假如真能料中未來之事,那我們人類的歷史就讓這些預言家來決定就好了,因為這個世界的複雜,無人能想像,就像我們坐飛機在天空看著地面下的所有事,這是個這麼大的群體,有誰能用一件單獨的事件就影響了全體呢?可是在一個政治的決定卻是可以做得到的,因為這些群體,是在一個政府的管理之下,這個管理者的作為及想法,會透過這個領導者的意志,變成政府裏每個人的想法,以法律或是意念的方式傳達到這個社會的每一個人身上,有時我在機關裏看到推委卸責的事,我都會認為,有功大家搶,有過則推給最後的無責者,其實我看了好多事,很多被處分的,都是那非決策者,只是個做事者,你說有沒有很無辜。


所以我很討厭訴諸道德或是人情之事,即然政府能解決事情,為什麼不去解決呢?說什麼財政問題與經濟問題,其實金錢只是一個國家實力的統計方式而已,而非真實的力量,你說我們沒有金錢的話,要靠什麼活下去呢?我們把錢這回事不要考慮的話,你要怎麼看出一個國家的能力呢?其實在當時世界經濟還沒有熱絡之時,一個國家的力量是人民的眾多,孫中山說的對,說的也錯,在當時的時空,一個能養眾多人民的國家就是強國,而在現在過多的人民卻會吃垮一個國家的力量,為什麼呢?因為現在的世界是重商主義,商業的特色是以交易互通有無,另一個想法是用交易來擷取他人的資源,這個觀念是呂不韋所講的,說了這麼多,我想要講的是沒有一個經濟理論是完全對的,用在適當的時間與地點就是對的,亞當斯密斯、凱因斯或是拉法等,每一個經濟架構都有其設定的因素存在,而非能把所有的複雜事物都考慮進去,可是能透過政府的運作來實行是不爭的事實,我這幾次都在批評博士治國的想法,就在這裏,很多讀書人都幾自己所學來認為這個世界就是書本上所描述的,而自己所服膺的理論,所研究的理論,應就是解決良藥,卻忘了社會科學之事是不能在實驗室裏完成的,直接推行必有好有壞,有誰能知道呢?就像共產主義在蘇聯推行時,這些人也有自己的理念,可是卻造成無比的災害,然而我們假設共產主義這種理想若推行成功呢?那我們的世界也隨之改變,這些功勞不就是這些人的了。


呼應一下上頭所說的,從政者不能攬功卸責,這個政治混水即然要淌,那就不能全身而退,這就是我說劉院長或是這些讀書人內閣不能成事的主要因素,其實為政者,就是提出自己的想法,把適合的政策推行,再透過領導者的意志去,最怕的是不做,又愛面子,不論未來會怎麼走,重點是要把政策拿出來,就說我自己的本行,財政部連做麼政策都還沒有拿出來,就是愛做官,做個太平官,這是不行的,就跳出來承擔所有的一切吧!做錯了就下台,做好了就成為千古被人歌頌的故事吧!石油價格會漲是遅早要遇到的,石油必有枯竭的一天,早晚要面對的事,及早面對,我認為這次的高油價是好的,我還認為油價還要再漲才是,我們太過依頼石油能源了,消耗了地球上所有的資源就為了自己人類的爽而已,吃得好,穿得漂亮的結果就是花費了大量的社會成本,人的慾望真是可怕。


我談經濟不喜歡談數據,數據時時在變,那是讀書人研究的事,而非站在頂點之人的事,一個人的雄心是難以學來的,承擔一切的勇氣實是難尋,面對難題應以不懼來看待,漲又怎樣呢?遇到事件就害怕,躱起來,我不喜歡這種態度,可是在官場上太多這種人在當長官,事情一出來就推副主管上火線,或是推一個小官出去被轟,躱起來的人在那兒呢?有誰真正在做事呢?所以說一個雄心大器的人,才能在歷史上留名而非器量狹小之人,什麼說成也其性格,敗也其性格,就在這個道理。


也許我的評論不是以研究的立論來談事情,不是用那謹慎的態度去看待問題,可是我卻是以從高處俯視的想法敍事,學者們看事情有時都看太細了,常忘了解決事情的方法,有時竟是這麼的簡單,以前阿扁政府不是也有積極推動的擴大內需方案,擴大內需是對的,可是有沒有想過,口袋空空內需市場再大也不想買,所以在這擴大內需之前要先讓老百姓有錢,而擴大內需的立論思考是為企業家,而先讓老百姓有錢是立論在基層,上位者的交遊都是上流社會者,忘了社會國家基礎是老百姓,我認為擴大內需應不能做先頭決策,應以對抗通膨為優先,等而物價有恢復穩定時,再予推出擴大內需,你看我的想法就與為政者不同,小馬應找我去做財政部長才是,畢竟我是有大氣度的雄心之人。



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peterhung 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣(73)

  • 個人分類:周遭瑣事與想法
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  • 7月 09 週三 200809:25
  • PS我愛你


  什麼叫做愛,有時你我都不能很清楚地說出來,因為我們常身在愛之中而不自知,就像魚兒在水之中而沒有感受到這水的心情,當你能隨意地發著脾氣時,有時那就是身在愛之中了,人在這一生裏,沒有什麼是非得怎麼去做不可的,有時我們為自己的生活裏定下的一些規矩時,有時是限制了自己的視野,沒有錯的,為自己定下一些規矩是為了不出錯,然而在細思之後,是否也失去了一些自由度呢?我們在自己的生活裏,尤其以現在的社會型態,中產階級以經濟控制來讓自己生活能平安度過,可是呢?要有房子才能結婚,要有多少存款才能生孩子,要有什麼才能做什麼嗎?為什麼要這麼去做呢?也許平安的日子需要這種規劃,可是在愛情裏,一切都是這麼的不經意,因為這是種感覺。
故事裏的她是丈夫最疼愛的,直至他的離去,彷彿失去了全世界,心被掏空似的,只能成日拖著沉痛的軀殼和椎心的眷戀,獨自終老嗎?也許是最了解自己的另一半才能知道,所以在去逝之後,安排了這些計畫,故事講述一見鍾情的男女,熱戀後在短時間內結為夫妻,沈浸在幸福的婚姻生活中,沒多久丈夫就重病而過世了,頓時成為年輕寡婦的她,躲在屋子裡不與人來往,直到她發現丈夫生前留下的十封書信,凡事都有條有理有所計劃的他,知道自己不久於世後為留下了一套療傷計劃,讓妻子忘掉傷痛走出自己的人生,他在每封信的結尾都寫下了PS我愛妳,做為結語。
我特別喜歡這類型的劇情,因為情感在我們日常生活裏,傷心回憶的過程裏,有時是難以接受的,有時確是溫馨而一再提起,可是這兩者是會共同出現的,因為失去的同時,對於真愛的難忘是難以割捨的,有誰真正在我們的身邊關心我們呢?到底是誰在細心呵護著我們呢?身在其中的人或許都不知道,可是在失去之後,這份愛卻緊跟不捨,在幾封不同時間出現的信裏話語引導陪伴下,一段重新探索之旅展開了,為了的是逝著己矣,而活者的人還是要過自己的日子,雖然所愛的人已逝,在心裏永遠忘不了,但活著的人不能一昧地圈住自己,這幾封信陪伴她度過第一年沒有他的春夏秋冬。
這部片子有在他們倆的初遇裏著手,兩人第一次見面時的印象,有時會忘不了,所有的苦痛與快樂,都得從這個最初來解決,女主角幸運地遇到了這一個單純戀情,愛得越深更顯得失去時的痛苦不堪,痛哭卻又瞬間狂笑,人生總有悲歡離合,男主角的構思讓活著的妻子將苦痛化為堅強活下去的勇氣,我認為這部片子的立場是以女性的觀點來看待的,在收尾前的一場母女對手戲,變成化解所有心結的關鍵,以濃厚親情奠基,將愛情的失去轉換成處處的溫馨,要讓人永遠感受到溫情,我喜歡在紙上留下字跡,這代表著自己真實的用心,也是透過文字言語,等到有朝一日再度展讀,時空轉換像是目前。


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peterhung 發表在 痞客邦 留言(7) 人氣(2)

  • 個人分類:電影裏的隨想
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  • 7月 08 週二 200812:30
  • 還是要站出來才行



雖然我是泛藍的選民,但我還是要駡,畢竟民主政治的設計裏,將輿論的權力,視為必然的,那是因為所有掌權者,都會陷入權力的春藥裏,以為自己所做所為必定無誤,必會為人民帶來前景的,這種想法是絕對的錯誤,在以前小馬在選舉前,我就斷言小馬成也其性格,敗也其性格,我也知道沒有人可以當完人,但是該有的作為,一定要有,尤其是領導者,在他選劉兆玄當行政院長時,我就認為所選非人了。
一個主管不用太大的能力,只要有擔當就好了,雖然我也是環保派的,然而蘇花高要不要蓋,未來會怎麼樣,是好是錯沒有人可以真正的知道,就像股市裏有這麼多的分析師講得口沫橫飛,可是有誰真的確定未來之事呢?放馬後砲的人很多,三國裏,人材輩出,在亂世裏必定要有個枭雄性格的人才能統一天下,長久的亂象對百姓不是好處的,所以那個能很快地平亂而帶來和平的人就是人民之福,而有的人是文有的人是武,各思本位,歷史的所有事到後來都只是成為茶餘飯後的談笑而已,而什麼叫做好的領導者,在有沒有辦法做出一番事業,這時就得要去做,而不是躱在幕後操盤。
我喜歡一個敢做敢負責的人,在面對壓力時能撐到底,其實現在的監察院長我也不喜歡,這個世界不是一個光只是清高的人能做好的,而且老王以前在面對壓力時,都是以辭職做為了結,有自己的理想就要為自己的政策辯護,我這個人沒有太多的幻想,只想做好事情,要做好事情就得要溝通,小馬老劉及老理,都犯這自以為是的症頭,現在的國民黨再是兩蔣時期的樣子了,不能再以舊思維來面對新環境了,當權者也要處理自己黨內的紛爭及雜音,躱在幕後這回事,會被人看能是在逃避問題的,而且以我們現在台灣憲法的設計,行政院長是總統直接任命,不用再經過國會同意,這個就是總統制的特色了,小馬得親自上火線為自己的政策來說明白,一對來都沒有自我理想的政府,我真的不喜歡。
我記得我寫過一篇評論我們的內閣太多博士,這種是有好有壞的,可是我認為是壞的多,在公職裏多年,發現讀書人大多有窮酸怕事的個性,而且會將書本的知識當作是聖經般,用書本裏的理論來治國,這犯了嚴重的謬誤,殊不知社會科學必需是以歸納法,而不是以理工方式的衍生出去來想當然爾,所以必須要走出去,去看看,去溝通,讀書人就讓他們當幕僚就好了,所有檯面上的事都交給那些性格是將才的人,而不是人才,上回我在報紙上看到一篇學者以為自己是專家而全能的評論,這個讓我想起了以前在受採購訓練時,一個台北市政府裏一個大官來上課時,說他很明白工程裏怎麼做,像是抹水泥要怎麼抹,怎麼砌磚,可是他卻沒有說自己有沒有能力去做這些事,這就是讀書人自以為讀書多而犯了自以為是的偏狹,小馬有沒有想過,為什麼民進黨被駡死了還能有這麼多的選票,為什麼老宋會有這麼多的立委忠心耿耿,在於一個情及義,事情能否成功有時就是在於一個溝通與尊重,南韓開放美國牛肉進口,我看了其所有的決策,其實是對的,為什麼會吵到內閣全辭了呢?問題在那兒?小馬得要自省?
退居第二線這種思維,是有重大瑕疵,我認為這是形成今日亂局的主要原因,政治有如戰爭,瞬息萬變,成敗難定,一位民選總統既想領導國家,又想躲在幕後,那就做好其高級公務員就好了,不能做領導者,溝通能力拙劣在此次監院人事上,就出現了問題了,其實我更喜歡邱毅,為什麼呢?人沒有完美的,邱毅也不完美,可是敢做敢受,讓我看起來具道德感的印象,上面我說到讀書人用書本治國,就是沒有操作人才,讓人以為他身邊的人都是宅男類型的人,他的人沒有人站上第一線,讓我覺得是那幾位立委,我認為小馬的問題真的在其性格上面。


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peterhung 發表在 痞客邦 留言(4) 人氣(3)

  • 個人分類:周遭瑣事與想法
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  • 7月 01 週二 200807:18
  • 再見了可魯


  在還沒有看過這部電影之前,我早已有這本書了,記得第一次看「再見了,可魯」這本書時,在最後一幕可魯病死時,眼角流著淚水,能夠有隻狗狗,照顧到牠走到終點,這種人實在是有愛心,一個人的愛心可以從多方面看到,當然不只是從寵物身上看到,我看到的是耐心愛心與相互信任的可貴,相對於我們對人呢?
  我愛動物,從小家裏附近的小貓小狗都是我的好朋友,離我最近養的那隻叫「錢錢」的貓,至今我還印象深刻呢!為了牠我在基隆碼頭輪班時,每早都還要為牠準備食物,在我本無掛慮的生活中多了牽掛,與我一同睡覺,牠當我們仁二路一一九巷底的小霸王,從北到南帶回屏東,貓爺的生活可是我當時生活中的一部分,能夠照顧寵物直到生命的終點,是多麼的不易,這社會裏有不少人只愛寵物的可愛而不是真的在照顧牠,可魯的寄養家庭那對夫妻實在不容易。
  是故我只能說,大家要去看這部電影之前,最好問問你自己,是不是一個真正有愛心的人,真的從內心去愛狗的人,不然去看這部電影,是得不到那種油然而生的感動的,「再見了,可魯」,是根據真實故事拍攝的,加上主角是一隻狗,所以整個劇情鋪陳類似紀錄片,整部電影有些地方交代的並不是很完善,不過以他的類型來說,我相信是一部很不錯的電影,一部小小像紀錄片的狗狗的一生,在寫著弱勢族群的盲人的生活週遭的一部片子,如果覺得電影交待不清的地方,可以去把書本找來看,電影與書本相映,能更深入地明瞭人與狗的互動關係之微妙。
  這部片子,我感受到真情真意,牠不會說話,但是牠全心全意對人們好,可魯一直等著渡邊先生復元,渡邊去世時可魯已經七歲了,而一般導盲犬在10歲退休,所以就沒讓可魯再跟新的主人,渡邊先生過世後,多田先生(導盲犬協會的所長)有考慮安排新工作給可魯,但考慮二個因素1.10歲就差不多要退休,所以可魯七歲了,介於不上不下的年紀,2.導盲犬已適應原主人的習慣,要換新主人,是相當困難,導盲犬的工作是為了確保盲人步行時的安全,必須告知轉角、階梯、障礙物等的存在,能將這三種情報告知人類,並將這項工作當成是「遊戲」,他們實現了一種理想。
  仁井家(原本的寄養家庭)裏是小可最後安息的地方,從出生到死亡,十二年的時間,信任人類,幫助人類,與人類培養出的默契,實在難得,然而小可在渡邊先生(可魯的盲人主人)的靈柩旁看著渡邊先生的眼神,牠是在想什麼呢?牠能知道死亡是什麼嗎?直到最終自己在愛牠的仁井家裏,那是幸福的結束,多田先生與渡邊先生「Go Go」「Left Go」「Stright Go」、可魯「Good Good Good」的聲音仍盈耳不絕,小可,再見了。


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peterhung 發表在 痞客邦 留言(4) 人氣(69)

  • 個人分類:電影裏的隨想
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  • 6月 29 週日 200818:16
  • 唯快不破



  不論在技巧上或在速度上,其實在二者的選擇上二選一時,那一個的獲勝機會較大呢?所以在劍道中很多人都會提到的比賽劍,這種感覺我知道,一次連出三次快劍,沒有多少對手可以支撐的住的,這種三連霸打法,現在南韓劍道快是這麼練法的,畢竟你說你劍道多麼強,在比賽場合不能得勝,似乎是說不過去,所以就有人專練比賽打法,可是這種打法在劍道界一定有不同的聲音,因為練劍的人,不只是在外形上的霸氣,而且也要在內心裏達到空及無懼而以修心為先。
這麼我來說說的不是技巧上的問題,來說這個快的理念,西洋劍以直刺為主,這個快沒有人可以在對手出擊時抵擋,所以距離感很重要,其直刺時,必屈其全身,盡其全力把身拉直以求最快速接進對手的身體,這個在以砍劈為主的日本刀其實也有相同之處,劍道剛開始時,老師們都會告訴我們,盡可能少防守,以攻擊代替防守,這是在告訴我們面對攻擊時,要有不懼之心與對手互擊,這個時候,就要求所謂的劍要正,以腳帶動全身,以劍前端為擊發點全力一擊而不退,其實這個是標準的刀術練法,因為刀是不能用來做快速的連續出擊的,這就是為什麼要修心了。
人們面對生死之瞬間,要底有多少人能完全看透,即使西洋劍不穿護具對擊,如果面對的是一個神情穩若的人,我想其也不可能隨意出擊,這個就是我常講的武術與運動的不同,有些人以武術之心來做運動的練習,有些人以求勝之心來為得賽場上的光榮,那一個是對呢?這個其實也沒有對與錯的,其實這個是在劍道運動有了防具之後才會有的,西洋劍也是,因為面對的不再是生死之事,而竹劍也比起日本刀輕巧多了,才會有了現在劍道的打法。
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peterhung 發表在 痞客邦 留言(4) 人氣(4,356)

  • 個人分類:運動登山及活動
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  • 6月 27 週五 200812:27
  • 美人心機


  有時覺得,這個世界裏為了權利之爭,不是用金錢就是用性,而人性裏最容易迷失的部分,大部分人都不能脫離這兩者的勾引,然而這個前提得有所求,一個無所求的心,名利是不能影響化的,小時候天真活潑的日子,後來卻為了權而改變,最後付出的不只是生命,整個家族也跟著賠進去,故事的時代背景發生在十六世紀的英國都鐸王朝,這個故事在正史上絕大部分都是真實的,當然也有野史加入,我們在看電影時,就把它當真好了,反正我們小老百姓管他的權力鬥爭誰贏誰輸。
英國國教與教廷的分裂,在當時英國整個國家政治的不安,慢慢地變成一個英明的體制出現,有時都在幾個人的一點點作為而已,像英國國教的出現,不就是英王要廢皇后而娶其它女人為妻而已,在權力中心裏,可以看得出整個國家的運作,還是人性裏的惡而已,可是在片子最後,她妹妹的善良,將其姊姊的女兒撫養長大,這個後來被處死的新后所生唯一的女兒,有誰想過竟會為英國帶來輝煌的年代。
所以我一直在思考的一件事就是一個領導者的性格,從小可以看出一個公司的成敗,從大處可以看得出一個國家的興盛,這一對姐妹影響了整個王朝在宗教體制上的變遷及改革,其中,她們與國王之間產生的愛、恨、情、仇更是如同千絲萬縷般糾葛難解,英國國王亨利八世的元配皇后始終生不出繼承王位的男孩,大臣教唆聰慧、精明的姐姐安色誘國王,以便達到功名爵位,沒想到,國王卻被剛結婚不久、溫柔敦厚的妹妹瑪莉給吸引住,於是順水推舟將妹妹送進皇宮裡服侍國王,作為其情婦並為他產下一子,可是安卻欲擒故縱讓國王瘋狂地為她著迷,卻也使得情況逐漸失控,女人、姐妹、原配、情婦、男人、丈夫、妻子之間的鬥爭戰火,迅速在宮殿裡蔓延,也許歷史就是這麼來的,縮到最小來看,還是人性。
  雖然故事是距今遙遠的年代,唯一不變的是人性本惡的特質,亨利八世好色欲的結果,造成了三個女人的悲慘下場,也讓自己徘徊在痛苦掙扎的邊緣,加上暴怒的性格,推翻了以法制訂的條例規範、與教廷決裂、和傳統對抗,姊姊安的強烈忌妒,設計了引君入甕的溫柔陷阱,也讓自己陷入了萬劫不復的深淵,結果與妹妹為敵、令哥哥送命,可以看得出所有的一切都源自於心中的貪婪,我們看報紙社會新聞裏也是常有這種報導,小老百姓的貪慾會毀了自我,而不受法律影響的帝王,有時是會毀了國家的,貪婪的力量,真的很可怕,社會新聞裏看到的是連自己的家人都送命。
  雖然片子裏談的是女人之間勾心鬥角的過程,可是我看的結果,每一個故事裏的人都是一樣的,不論其是什麼身份,只要是人,為了達到其私心的目的,就有可能毀了自己及他人,在以權力為先的愛情世界裡,激情猶如曇花一現,熱情卻急速冷卻,真情總是稍縱即逝,為什麼這個世界會有這麼多的亂,會有這麼多的無情之事,似乎都可以看出為何為出的端倪,直到最後才發現單純的美好,卻是勝過一切,人性的善才能擁有長久的愛情,片頭和片尾出現小孩們天真、爛漫地玩耍模樣,對照其後他們長大成人後世故、虛假地算計心機,不僅令人懷念起單純時的美好。
  私心權力者口稱所有的犧牲都是為了家族好,貪戀在意的卻全是一己之私,像是政治上口必稱愛台,結果所做所為盡是為己之私而為,得富貴之時,都不知黃雀在後,台灣的前政府就是一個例子,最為真實的人性描述,就是最絕望的人性論述,後來姊姊安被處死時,她的內心必是非常悔恨其所做為的一切,當權之時從不會想到在籠牢之時羨慕倉鼠能來去自在的悔恨。


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peterhung 發表在 痞客邦 留言(4) 人氣(13)

  • 個人分類:電影裏的隨想
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  • 6月 26 週四 200820:47
  • 向左走向右走


這詩是在他們兩相遇之後,梁永琪念給金城武聽的,是波蘭女作家辛波絲卡的辛波絲卡詩選內的詩,這詩成為這部子的主軸,我記得在幾米的繪本裏也有這一段,我很喜歡這詩。


------------------------------


他們彼此深信


是瞬間迸發的熱情讓他們相遇


這樣的確定是美麗的


但變幻無常更為美麗


他們素未謀面


所以他們確定彼此並無任何瓜葛


但是自街道.樓房.大堂傳來的話語


他們也許擦肩而過


一百萬次了吧


我想問他們是否記得


在旋轉門面對面那一剎


或是在人群中喃喃道出的"不好意思"


或是在電話的另一端道出的"打錯了"


但是.我早知道答案


是的.他們並不記得


他們會很訝異


原來緣分已經戲弄他們多年


時機尚未成熟


變成他們的命運


緣分將他們推近.驅離


阻擋他們的去路


忍住笑聲


然後閃到一旁......



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peterhung 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣(25)

  • 個人分類:書籍詩詞音樂欣賞
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  • 6月 25 週三 200816:51
  • 建立良好社會學風



老的房子總是讓人想進去看看,尤其是這種老書院,在台灣很不容易看到這種建築的,我認為每一個地方都會有每一個地方建築的特色,我不喜歡現代化的建築,政府上回開放農地,讓人蓋那所謂的農舍,現在變成在農田中間一棟棟的別墅,在整體的景觀上變成很不雅,即使要蓋農舍式的別墅,也應該用傳統的外觀,好像都為了有錢人來做出的政策,這點我很不滿意的。
所以台南的孔廟我就很喜歡,還有老式的閩南式建築,這些都是地方特色,現在大都蓋西方式的大樓,即不通風,採光又不好,整個環境都破壞掉了,真是可惜,我會到這裏來看看,其實就是這個建築特色,加上我對古書有些好感,雖然朱熹這個人在歷史上的私德還有些不好敍述,但他對教育的推行,是有實際的成效的,文人之風以批評時政,而不是順著上頭之意而行,看現在政治上的人物,其嘴臉就令人討厭。
在這裏的牆上,有著不少在歷史上出名的人物,令人發思古之情,而我認為最重要的是道德教育,現在人在注重實用科學,少了那聖賢書上所說的做人做事的道理,不知道現在的學生在文化基本教育裏,用了多少時間去學習,有時整體的社會風氣也是從這裏定下根基的。


雖然現在有現在與古時不同的時空環境,可是在做人做事的相處之道,其實是需要有其標準的,尤其是需要在心裏定下其理念的,為什麼現代的社會風氣總是沒有以前好,當然複雜的社會有關,在這個道德教育上也有很大的關係的,以前的人能受教育是多麼的不容易的,能有機會讀點書,就是鄉里之間的意見領袖,備受尊崇,雖然現在的大學教育普及,可是在教育的安排卻不重視這個環結,我真的認為很可惜的。
在這浯江書院裏的四處,都有著做人做事,處事待人的文句,而且其書法之優美,讓我不得不多看了幾眼,當然我不是住在那兒的居民,不然我會常去看這些的文句的,順便把它背下來,引為自我修身之用的。
 
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peterhung 發表在 痞客邦 留言(5) 人氣(3)

  • 個人分類:周遭瑣事與想法
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  • 6月 24 週二 200813:28
  • 死神的精準度



  現在好像非得先把標題掛在網上,逼得我一定要去完成這篇文章,以前因工作性質的不一樣,較有時間去思考及書寫,現在的工作性質都在外頭,而且回來還是要完成書面記錄,所以頭袋似乎都被這些瑣事佔滿了,其實我看電影的興趣一直沒有不見了,也沒有少看,只是現在少寫而已,我喜歡像這類值得思考的話題性電影,現在好像較針對這類電影來寫。


  死神,這是一個虛擬出來的人物,在哲學裏不少思考性的方向都會從這裏出發,因為沒有一個人能逃離死亡這回事,而那時候該死,時間點及為何而為,就變成是重點,我們都怕死,因為這是永遠與世界隔離,活著時所有的一切都將消逝,然而我們也來向於這個無明之宇宙,怎麼來的呢?其實我們也不能完全地去探究出來,可是死亡卻是現今這個世界上所有活著的人必須要面對的,死得有沒有價值,死得其所,都可以看得出我們活著的時候到底有沒有好好地過,過得有沒有美滿。


  電影故事裏,永遠在下雨天出現的死神,再度現身人間,正在觀察他的案主,在七天觀察期後,即將決定他的生死,電影裏所述三個案件,命運悲慘的上班族OL、充滿復仇怒火的男道男子與六十歲的美容師老婆婆,我以為其並無相關的人,直到最後才佑其宿命是緊緊連繫著,也許我們生命的每一段時間裏,自以為單獨地度過,卻又不免與他人有所瓜葛,死神是不會老的,可是人類卻會經歷老死的過程,所以在有限的生命裏,我們要過得比死神更加快樂才是,而不懂有限生命的死神,用冷眼看待這個世間之事,如何執行他的任務,誰會走誰又會留下,對於悲慘的生命,結束是否就是解脫,有時我們好像都只是看到事物的一面而已,而不能全面性地思考。


  活著的日子裏,有太多的無奈與感傷,死神看透了人的死亡,卻看不到如何在活著的時候,了結所有的心願而無憾地走向虛無,充滿動人的情緒以及詼諧的幽默,有令人驚奇的轉折,這三個故事所說的,是人類為了這短暫生命的努力,直到最後,心頭一緊,原來雨後的天晴是這麼的漂亮,這個故事從頭到尾就是第一個故事那個上班族的延續,最後那位美容師則是做為結尾,都是因為愛而不得不做出令人動容的決定,也因為愛而讓死神難以做出決定,結局時我感受到一個面對死神來訪的無懼,而死神的心裏也出現了溫暖。


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