成功在握的peter

　　近來太少談電影，當然是我較少看有關係，其重要的因素是沒有較可以談的電影，純娛樂片我又不太想多說，那我就從我之前看過的電影來講，其實我看過的電影不少，有空一部部拿出來講，就先說這部大隻佬，內容真的還有很都可以說的，這也可以來考考我自己的佛學功力，因為這部片子在因果的循環上，著墨很深，讓人不由得要對這一世的所做所為多加思考，佛教因講因果，因此不鼓勵殺生，連除魔也是講求讓生靈安心，覺悟自己所做的一切，認真地去面對自己所造的孽，而去承擔自己因做錯而受到的懲罰，大隻佬就有這類的思考。

　　什麼事是前世因果呢？因果真的無法逃避嗎？如何關照自己的自身所有一切，片子到最後雖然因果還是得到報應，不因現世的做為如何，該來的還是要來，有時不知道未來會如何，過去是怎麼回事，有時對自己還是較好的，大隻佬後來讓李鳳儀瞭解到自己的前世因緣，讓李鳳儀能勇敢地去面對自己前世所造成的因果，我相信她在這一世因自己的努力應該已化解了，知道為什麼轉迴的人有時心裏的壓力比起他人還要大，為人釋疑者得先釋自己的疑，不然別人沒有得到化解，自己先走入了死胡同，最後那一段大隻佬與自己內心形成的幻象衝突不已的情景，令我十分的震撼，對佛學有所體認的人，應能有所幫助。

我喜歡佛學的因素之一是不假外求，內觀自在，解鈴還需繫鈴人的觀念，懺悔是好事，是改正自我的開頭，但確不會因此就不用做任何事，還是得用自我的力量去挽回，這也是我喜歡基督教所說自由意識，但FreeWill不是耶穌說的，而是羅馬帝國接受基督教之後，由後人加上希臘羅馬等思想而成的，所以中國的佛教也是加上中國的思想而成為現在的樣子，所以佛教中國化是文化史上的重要事紀，你看泰國的佛教就與中國的不一樣了，你不覺得大乘佛教好過小乘嗎？基督教好過猶太教嗎？

　　大隻佬幫助李鳳儀辦案，又解救了她的生命，卻又無法化解她的宿命，但因李鳳儀警察的身份所做的功德，使她漸漸脫離了因果，這部片子最後大隻佬在深山中與自我內心的惡抗衡那一段真的是全片的高潮，這一段與我的理念相同，所以我特別喜歡，因果觀念是種教育，有沒有因果誰也不知道，在過去的社會，大知識者不得不用鬼神說來教導世人，你如果問我有沒有地獄，我是不相信地獄的，但我相信人在現實社會中所受到的煎熬，有時不比地獄痛苦，而布施及戒殺可結緣及常養慈悲心，有助於人緣的提升的，大隻佬心中的報復心出現，而讓自己陷入瘋狂，差一點讓自我的殘暴殺了自己，昨天在看大愛電視台時，畫面出現了人生二十難的中英對照慢慢顯現，二十難是在四十二章經裏說的，其中有勢不臨難．除滅我慢難．睹境不動難，如同觀世音菩隡普門品中的那段解救文般地讓我震撼，三界火宅誰能救你，渾渾噩噩的輪迴裏，唯有自己跳脫，最後，大隻佬，李鳳儀以及那位殺人後躲入深山的人都跳脫了，了脫了這一段的因果。

　　因果的觀念在佛教中是個很重要的教育，可以好好地討論，可以談的自古至今諸多例子，但覺悟化解在三昧水懺及地藏王菩薩本願經內都講求自我化解的力量，尤其水懺中講到前世重因今世果的那一大段舉例，真的讓人心驚膽跳，這部電影我認為還算不錯。

　　以前在練柔道時，常有人因為自己被摔而腦羞成怒，變成不是用體技而是用蠻力來摔柔道，這時就很容易令對手甚至自己都受傷，我常強調練習講究的是相互之間的互動，而非一決勝負的對決，而有些人則不同，自以為在這場合裏，不能輸，只能勝，這種想法我不能認同。
劍道應是以鍛鍊意志力為先，講究觀察力與禮節，遇到對手較為軟弱或是不小心被擊中時，也像上述柔道所遇到的事，那也會變成一個暴力的武術運動，其實被打擊到又如何呢？當我這種練習已久的老鳥，遇到對劍道還搞不太清楚狀況的初學者，一般來說都是以引導其練習為主，而非自己把其當活靶來練習，我的想法是能在劍道場上遇的劍友，實是不易，我們都要好好地愛惜，這樣子才能讓這情誼持久。
我們在看電影李連杰所演的霍元甲有談到，在擂台上得勝真的就代表一切嗎？就只是勝負而沒有受到尊重，那有什麼意思呢？做人比做事重要，這是我生活上的體驗，有時放手讓人練習，真的很重要，在劍道場上，打得好不好，自己最知道，動作有無紮實，殘心的持續，先之先還是後之先，一試就知，外行人在看劍道比賽，都以為打中就是贏，其實不是這麼一回事的，有時對人對事留一手，留一個空間給人，自是給自己一個迴轉餘地，自可謂收放自如。
我不喜歡在運動時，見到別人受傷，畢竟我們在運動，是以自己的健康及磨練意志力為先，在不傷對方範圍，打我們的體力及功力都加深變強，不是很好嗎？很多人喜歡把見山是山的說法來比喻一個人的功力，最高層是見山不是山而到了見上還是山，這就是返璞歸真，真正厲害的高手是不輕易出手的，那些以出手為先的做法是血氣剛猛的衝勁，其實其內心已經失去對環境的觀察力了，我們在專注劍道對峙時，要的就是一點的純真心境而已。

　　星期一晚上，不時傳來鞭炮聲響，原來是媽祖的聖誕，那我星期六跑了一趟大甲及鹿港是對的囉，原本以為大甲的媽祖文化節後才去是為了不要與太多的人潮擁擠，所以找了這個時候才去，從高雄一天來回，光開車子就有累的感覺，可是心裏一直覺得就是要去看看媽祖，所以還是依願地去拜拜，我的期待是還要到湄州的祖廟去看看的。
　　由鎮瀾宮的名字就可以知道，媽祖是海神，當年我們的祖先們在閩南地區渡過黑水溝來到台灣，當在海上茫茫時，寄望的就是一個心靈的依藉，能來到台灣的先祖們，在性格上必是有開擴者的勇氣，我們都承襲著祖先的這個性格，於是台灣各處都有媽祖廟。

　　 大甲媽祖是粉面媽，也就是在媽祖未成道前凡人的外形，我們將一個對人民有德的人，當作神明來膜拜為何，一來告訴我們必須多去做為大眾有利之事，對大眾有利則人民必尊敬，當我們心靈受到挫折時，人心之所向必產生力量，所以在媽祖廟裏，可見到人性化的物品，也因為我們將其當作是我們的親人，所以就像是自己的母親，自己的阿媽來對待。

　　看到這個心心相印的圖案是不是覺得有幸福的感覺呢？我就有幸福的感覺，這是從鹿野高台上的飛行傘起跳區往降落區看去看風景，當時沒有人在玩飛行傘，不然我也要去跳個痛快，看自己往這心心相印的區域降落時，那是種好心情，上個星期到了台東走了一趟，也算是度個假，去年一整年我都沒有出門去玩過，前年去清境農場而已，如果不是老婆大人先斬後奏，我都沒有出門的計畫喔。

　　我大部分去台東都在知本，去台東市也都以吃美食為先，有時去花蓮時，經過也是來去匆匆，不知道台灣的東部是這麼的美，這座山應就叫做都蘭山，在中央山脈與海岸山脈的中間，是一片到處是農田的淨土，農村景色在台灣西部已少見了，小時候在潮州還能感受到那種農村緩慢步調，現在好像生活多緊張，二年多前在金門有感受到這種氣氛，直到這次到鹿野才又覺得綠油油的農田讓我多麼的嚮往，我還有點想法，想去買塊農田學種田，以後做農夫好了。
　　當然有去採果囉，不要自上圖那還小的鳳梨，我才不採鳳梨的，鳳梨的葉子超刺的，還得穿厚衣才能下回，所以我是採蕃茄啦！
　　下了幾天的雨後才去的，所以地上落果甚多，而葉子也損傷不少，可是我們可以挑好的採，還不至於不好採，這一大片的蕃茄園，如果是要採來交青果社的，那採起來真的很辛苦的。
　　青色與紅色的蕃茄並列，你不得不說這個世界真的很美好，而大自然所生產出來的食物，真的完美，尤其是剛採下來的，與在大賣場買到的，吃起來有不同的感受，近來在談全球減碳及能源稅的問題，能吃當地的食物，也算是對這個環境有所貢獻，我是個崇尚自然的人，我支持所有環保的政策。
　　台九號線雖是兩線道，讓人覺得清翠寧靜，照片沒有看到的背後是脫線機場，桶子雞很好吃的，原因之一是因為是當地所養的雞，每天在碼頭看進口的雞肉，進口那種品質的都是速食店在用的，放養的雞還是比較好。
　　我是住在鹿鳴酒店，有溫泉的喔，水質是紅葉溫泉水，這個地方綠化得不錯，我喜歡到處綠油油，像這個景點，就是欣賞鄉村景色，在都市住久了，對這種安靜清悠，流連忘返。
　　看這池子是不是會引起你想去洗個澡啊！　　
　　路旁盡是花花草草。
　　往山區走去，為了是要去看紅葉少棒的發源地。
　　現在來看，路也不算好走了，在紅葉少棒當年更是屬於非常偏遠之地。
　　紅葉村是布農族的吧！我在想這隻貓也有光榮的過去，眼光裏，透著那光采的銳利。
　　台灣的棒球會有今天的熱潮，我們不能忘了這段歷史，我雖不迷棒球，但我在當年也曾在半夜起床看棒球的經歷，我們不能忘了當年這群小孩子熱情，帶動了台灣棒球運動的盛況，我每到一個有歷史的地點，都會引發自己懷古之幽情。
　　久聞東河包子的名氣，我也去朝聖。
　　這隻椰子葉做的蚱蜢，照起來留做記念，不然一段時間後，我會忘了怎麼做了。