對大陸進口鞋開徵四成三的反傾銷稅，我幾乎每天都會看到進口的成鞋或者是鞋材，這些半成品或是零件，不論是空運或者是海運，都已成為台灣進出口的大宗，為什麼會這樣子呢？四成三的反傾銷稅，在今天海關的稅則裏，已少見十%以上的稅率了，而現在台灣海關的作用，幾乎都是在管制中國大陸的貨品進品，思不知這些產業當時到底為什麼會出走呢？政府現在的策略都是將管制作為唯一的手段，在管制之餘，有沒有想過，現實環境沒有做好，工資成本一直增加，雖說我們的製鞋技術已純熟，卻在研發上還不到一個能建立品牌的地步，問題在那兒呢？
認識我很久的人都應可以明瞭我是古典學派的信奉者，古典理論是政府只要把投資環境搞好，再加上降稅來吸引，人們會自己做出選擇的，就是市場的價格機能會引導至正常的經濟活動上面，政府的作用，在統計預估及提供資料，讓人們可以根據資訊來做出正確的判斷的，可是我發現現在的政府，都是在做事後的補救措施而已，每幾年就一次的缺水事件，常見到官員在吃香蕉，不然就是說投資幾億來做投資，沒有一項是針對問題的，拉法曲線也是針對古典學派來做的經濟政策，不然柯林頓時候，怎麼打消赤字呢？
台灣現在的作法是用大量的投資來刺激消費，上述我說沒有針對問題的意思，是沒有錢流進老百姓的口袋裏，再多的投資都沒有效果，因為我們的環境太差了，反傾銷稅又將掀起一波鞋子的漲價風潮，消費者首當其衝，汽油價已這麼高了，牛奶加上紙類等，只有薪不漲，任何事都不要把其當作小事，這些作法都可以找到不尋常的，台灣曾經是傲視全球的鞋業王國，如今卻要靠反傾銷稅提供保護庇蔭，有沒有人去採究為什麼呢。
鞋業王國寶座卅年，全盛時期鞋廠超過一萬家，全球每五人即有一人穿著台灣製的鞋子，多數鞋廠大量外移至中國大陸及越南，在異地延續並發揚了台灣鞋業的霸業，現在的中國大陸成為新的全球鞋業產銷中心，事實上有六成以上是操在台商之手，其中僅寶成集團一家即年產一億雙以上的鞋子，這家寶成的貨物，我每天都可以看到他的貨物進出，在關稅理論裏，反傾銷稅的課徵，是為了防堵外國的惡意貿易攻擊的，現在卻變成島內鞋廠與大陸台資鞋業之間的競賽，現在執政者選擇了懲罰外移台商，以撫慰未出走的業者，當然是政治考量，那是在照顧鞋業，我看多是為了保住自己的面子吧。
反傾銷稅是種一體兩面的作用，雖說是種可行的產業保護工具，但也是以犧牲消費者權益為代價，而且它的保護效用是遞減的，大部分國家的政府都不願意用反傾銷稅做為手段，也是為了避免構築壁壘引發國外報復，除了為保護萌芽中的新興產業，鞋業也非台灣的新生產業，現在沒有想到為什麼會出走而台灣人打台灣人，這些鞋子嚴格來說都是台灣人的心血，課徵反傾銷稅，結果當然是消費者受害。
現在台灣的消費習慣已轉向高價進口鞋，大陸進口鞋漲價，受害者更將集中在消費能力較低的一群，也算是種劫貧濟富吧！可是政府沒有想到一件事，這次被課反傾銷的業者，譬如我所說的寶成，還是比較有心自創品牌、經營台灣市場的大陸台商，卻反遭自己本國政府的打壓，問題還在，只是用反傾銷稅來延緩時間，但還是沒有去想怎麼解決問題，如果我是被課稅的鞋業，那我就用他國轉口、更換產地標籤，經由第三地來進口，還是會進到台灣的，到時候再來對越南的鞋子課反傾鎖稅嗎？大陸不敢在WTO申訴台灣設貿易障礙，難道越南不會把事情搞到國際嗎？沒有一個怠惰因循的政府而能享受永久的太平的。
我認為重點已不是出不出走的問題，而是轉不轉型的問題，其實大陸與台灣鞋業勝負早已分明，只是政府還不願承認而已，這是對台灣整個經貿政策的考驗，財經官員還在搞政治，還在為了升官而失去自己的專業，我都懂了，不相信他們不懂。
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就娛樂片來說，這部片子是蠻好看的，我查了一下史實，電影裏的情節是在第三次十字軍東征（1189－1192）前的背景，回教英雄薩拉丁率領回教滅耶路撒冷王國，而引起德皇腓特烈一世和法王腓力二世和英王理查一世（即獅心王理查）再組十字軍東征，歷史是多少的血淚所累積而成的，歷史上十字軍被認定為是場胡鬧劇，嘴裏都是仁義道德，所行都是私慾與不道德，但十字軍的歷史也是人類文化史上的大事，基督教與回教文明交流，在於文化的融合而非為了上帝，有時在想是上帝大還是人偉大，從人類的歷史上來看是人比上帝偉大，人禍比天災還要可怕，如果把這部片子看做比較嚴肅的戰爭及宗教議題的電影，也是可以的，因為裏頭講到了很多矛盾，但主角在耶路撒冷耶穌被釘十字架的地方，他感受不到上帝存在，找不到救贖，被後他保衛了耶路撒冷王國，與撒拉丁簽約投降平安的撒走全城的老百姓到基督教世界去。
電影中耶路撒冷保衛戰，場面浩大，值得一看，萬箭齊發與攻城機具推進，回教士兵與基督教士兵對決，最後還是以大局與仁義著想，為了兩方百姓而停止殺戮，打仗不是只有勇敢，真正的勇士是要能統領全軍打勝仗的，人格堅毅與足智多謀者方負重任，劇情是法國青年鐵匠貝里昂，在素未謀面的父親引導下，因緣際會加入十字軍東征的隊伍，前進耶路撒冷王國，當時十字軍們的狂熱、貪婪、嫉妒等人性弱點，做得和平搖搖欲墜，而驍勇善戰加上品格高尚，貝里昂幾經征戰成為赫赫有名的武士，隨著戰役增加，帶來無盡的殺戮和掠奪，貝里昂漸漸領會父親訓言中和平的真義與生命的真愛，貝里昂的抉擇挑戰了自己的生命，也改變了一個國家的命運，然而現今的耶路撒冷仍不得平靜，人類的私慾與執著為何如此的頑固，皆以自我為中心，少了以天下為重的胸襟，我後佩服回教國王撒拉丁與耶路撒冷國王為了和平的努力，然而宗教狂熱者把異教徒殺害而藉口上帝旨意，可怕的執著。
從主角貝里昂的眼中，在這世界的邊緣，在無理性的混亂裏，最後找到了生命的定位，做為一個為理想掙扎奮鬥的男人眼中，在耶城這塊聖地之上，爭奪真理的龐大拉扯，真理是上帝還是個為老百姓謀福利的明主呢？當他堅毅帶領耶路撒冷的人民勇敢抵禦與撒拉丁大軍的交戰時，一份單純的騎士精神支持著他，他父親將寶劍傳給他的同時，也遞交給他一份誓言，要他保護無助的人、捍衛和平、為文化和宗教上的和諧努力，成就天國一樣的樂土帝國。
他最後選擇了投降，投降不是丟臉的事，活下去才有希望，片中這位平凡人，捲入了大時代，歷經了辛酸痛苦和悲劇，成為真正的英雄，他能夠承受一切，拒絕被洪流沖散或帶走，我所看到的正義感、信仰和騎士精神，和平不是嘴裏講的，而是去做，值得一談的是，在片尾貝里昂問撒拉丁：「耶路撒冷代表著什麼」，撒拉丁說：「不代表什麼」，接著再回頭說：「也代表了一切」，可見聖地不過是救贖的表徵而已，可能徒具虛名，真正的救贖是在心中而不在聖地，主角最後找到了。
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從國中開始我就有寫日記的習慣，開始是在暑假輔導課時，我的導師要求我們全班都要寫，而且老師要批改，寫了一個暑假後，發垷已寫了半本，想想再寫就一本了，所以繼續寫，寫了本再一本，雖然後來我高中時，沒有每一天都寫，但也保持著這個寫日記的習慣，一直到我當兵時都還有在我的日記上看到我寫著一些事，雖沒有每天寫了，可是把它當作記事般，有時寫心情有時寫評論，長大後就不太寫到人的事了，也許這就是年輕與長大的不同，長大後對人事比較敏感，不願意去談人的事。
我用手寫字寫得慢，字又不好看，還好在學校時，我就把倉頡輸入法練得熟，都二十年了，我的打字功力不減，還能打得很快，所以有一段時間我是用電腦來寫日記的，還有所謂的日記本軟體，也寫了一段時間，後來因為電腦出了問題，所有的記載都不見了，實是可惜，現在我用日誌寫心情，也因為我不在寫人事了，所以在日誌上發表不會引起太多的爭議，朋友們來看就當作是當年我的國中導師在批改我的日記般的心情就好了。
以在八十五年時，我退伍好久以後再度買電腦，那時網路才剛起步，而我當了兩年兵加上退伍後都在工作，當一天做兩個工作，回家只是睡覺而已，所以在度摸電腦時，已是在基隆工作穩定後的事了，那時對於用數據機連線還是後新的事，我第一次買的數據機是9600b的速度，以現在的速度來比是小巫見大巫，那時不可能傳圖片的，能上大學的BBS就很了不起了，而我也是從那時開始寫電影的，發表在BBS的論壇上，從那時開始到現在，可以知道我寫電影寫了多久了，也因為我喜歡電影，寫這東西對我來說不會有壓力的，可想而知，我交過的女朋友都會喜歡看電影的，因為我都會帶去看電影。
你會不會無聊呢？這個問題不能問我，因為我從不會感到無聊，我還怕沒事做，即使真的沒有事做，我還是不停地在思考，我聽說現在人常覺得無聊，這就是不會處理自己的生活，怎不培養自己一個興趣呢？近來聽到我家大哥喜歡去廟裏參與活動，我很高興的，無論如何，這都比起在家不出門的無所是事的好，似乎現在到處都可以聽到人說他很無聊，真的無聊嗎？我怎麼不會呢？那是因為沒有好的興趣與習慣，現在的人，不只是小孩，到處都有不會打理自己人生的人。
我說「無聊不會去讀書呀？」真的道說普遍的問題所在，現在的人多以為讀書不是休閒，以為要去遊山玩水，大吃大喝，泡在網咖與馬子身旁才是休閒才不是無聊，殊不知在其之後的真義亦是無聊，觀念與價值的改變成為普遍的想法，找不出自我真正的生命價值才是真正的問題所在吧，大家著眼在一些無意義的言語之爭，速食文化希望一蹴即成，忘了過程，只想到的是成功目標，以致於眼高手低一事無成。
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古流劍術的流派眾多，光日本號稱二天一流的就有好幾派，都稱與宮本武藏有所淵源，這些過去的事都不可考，能有自己的一個派別而又能受到練習者的信任，必定有其過人之處，我所學的流派是二天一流，而我的是屬山東派，淵源以後再講，我們在看日本的古裝時代劇時，看那些劍客的刀法利落，殊不知這些都是努力練習而來的，而日本古流劍術的練法，大都是兩人對練，用木刀練習對招。
這種練法，講求的是專注與氣勢，要求在瞬間完成攻擊或防禦的動作，而有些流派會用真刀來做為練習，因為他們說用真實的武器較有真實感，不會有拿著木刀的不真實的鬆懈，像這個流派的表演，對招多而結果還是以一擊取勝，其實在練習刀法的招式，都是「後之先」的練法，一般都後躱過對手攻擊的第一擊，而後發再至，可是看古裝的時代劇時就可以看得出來，真正的高手是在對手還沒有出招之前就己看出攻擊方向，而一出手就不回的直取對手的身體。
要能一出手就不回，不只是平常練習練得好，還得在心態上達到無我的境界，在出手的同時稍微有所猶豫，在時間上、距離上、動作上就出現了破綻，如果對手也是個高手，被受到重擊的人就是自己了，是故我在練劍道時，都希望練習者以用劍術的心情來練習竹劍，而不是以取得比賽冠軍為由的練習，竹劍打得好當然不錯，而在心態上與修為上能達到某一定的境界，在之後的人生際遇上才會能有所運用，當機立斷，擇定不悔，都是這個道理，所以在臥虎藏龍這電影裏，可以看得出來，功夫招式花招多，的確能迷惑對手而令人找到出招的機會，而是在上層修為的人，心定而謀定，不為外物所惑，以致每一招式都能清楚看出對手出招的空檔，心閒神定而招式必乾淨利落。
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像這種片子，一定有很多人不敢去看，我可是帶著我家小朋友去看的喔，因為是保護級而已，雖說片子裏沒有暴力與血腥，但氣氛營造得不錯，在看電影的過程裏，還真的很緊張，故事描寫一個作家，在女兒病故後，因為每次看到妻子，就會想起女兒，於是不告而別，逃離妻子專心寫靈異報導，意外接到一張明信片，警告他千萬不要進入海豚旅館的
1408房。
這間九十年來死過五十六人，沒有一位房客撐得過一小時的靈異房間，結果他不但弄得自己一身是傷，嚇得半死，還見到了自己死亡多時的女兒，史蒂芬．金的小說改編的電影，很有看頭，他的風格走向是驚悚路線，一向以對人心的刻畫來讓人不寒而慄，故事裏的男主角以世上的所有鬼故事，都是騙人的為由，到處去尋找靈異旅館，看有沒有能遇到真的超自然現象，電影的開場是麥克在風雨中開車尋找旅館，收音機中正放著牧師証道的警語，汽車旅館的主人看到他到達，喜出望外，因為車馬寥落的過氣旅館，如果能有鬼故事流傳，肯定就會再吸引好奇客人上門，就轉換成為作家與旅館間的交易，落實了麥克完全不相信鬼故事，卻能靠著旅館鬼故事的寫作維生，雖然他的書根本乏人問津，讀者真正感動的卻是他以自家父女關係所寫的第一本小說創作。
我們在住旅館時，你會不會好奇前任的房客是誰？有過多少蜜甜往事？前任房客是不是有宿疾纏身？有沒有什麼見不得人的傳統病？是不是死過人？同樣一張床上，有多少不為人知的前塵往事與秘密？這些都是我們在住旅館時所不知，而又想去探索的呢？你有沒有在住旅館時想過，一個人在那房間裏，什麼事物會讓你害怕，這部電影裏就用了旅館裏最能讓人感到害怕的數字、音樂、幽閉空間和幻影，而且
1408的房號數字拆開來再相加，得數就是西洋人認為最不吉利的
13。
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上面這些是咪達的樣子，下面是錢錢的樣子．
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昨天在與朋友的一篇對談裏談到「小英的故事」，我就來談談這個卡通，現在電視的卡通，能看的不多，太多的故事都有對戰與正邪之分，單純述及人與人之間的親情及愛的勇氣的片子太少了，這部卡通真的值得一談。
近來我次電視重播「小英的故事」我就再看一次，重播了好幾次了，在電視上第一次重播的時候，收視率竟比「
2100全民開講」還高，原來「5、6年級」上班族，下班後趕著回家看卡通？沒錯，我就是就樣會趕回定看卡通的人，你也許好奇，從小英在台灣首次播出，至今已經20多年了，快30年了，電視台會把這卡通定在晚上八點，就是針對我這種五年級的老頑童，剛好又能與家中的小朋友一同看，又能講述劇情中的大概給小朋友聽，又能回憶自己小時初次看這部卡通影片時的感受，真是一舉兩得。 「萬里尋母」、「龍龍與忠狗」、「天方夜譚」等片，我也都有在看，只是現在好像又沒有在重播了，希望下回能再重播，到時我還是會坐在電視機旁，就像我小學時一樣，現在的卡通大都是格鬥性的，打打殺殺，不像以前的卡通，富教育意義，講求善有善報與堅忍不拔。
前陣子東風電視重播「科學小飛俠」，片頭採用偶像團體的新歌，也有用日本語原曲的，我真的很「不習慣」，當年兒童合唱團的版本真的好聽，聽說電視台也找不到當時的版本來播給熟男熟女們聽了。
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揮別過去的傷痛，走出自己另外一個天空，是這部片子的一個基本的架構，生命的過程中難免有所不如意，如以這片子中所引的意大利導演費里尼的話，在困境中，要以天真的心情來面對終會度過危機的，其實我認為轉換心情的重要性，這片子中很明顯的點出這問題的徵結。
我會想去看這部片子是因為女主角黛安瓊恩是我所喜歡的女主角的關係，我喜歡電影明星有幾個特點，但不一定要太漂亮，卻一定要有情感的表現，像魔戒那位演精靈公主的凱撒琳麗塔瓊斯長得是很演亮，但在我所看過她所演的片中，總是少了一點情感的投入，真是可惜，如不能改變風格，在好萊塢的生涯只是個漂亮的花瓶而已，而黛安雖不是個風靡全球的大牌，但我卻能感受到她在電影中傳達給我的心情，托斯卡尼這地方在意大利就如同法國的普羅旺斯一樣，是個風景優美，人情豐富的地方，單純的人塑造成當地熱情的人情，而單純的地方和熱情的人情卻是遠離傷痛的良藥，黛安在片中所演的角色是一個剛因情感背叛而失婚的書評家，陰錯陽差去到意大利的托斯卡尼旅遊，也在一種想逃離的衝動及冥冥中的指引買下了一座莊院，卻因要整理這座莊院的過程中與周遭的人互動改變了心情，揮別了的過去，開始了新的生活，我喜歡這種淡淡的溫馨，如同片中每天在牆上插花的老人一樣，情感的歸宿終究是要回到自我的心中的。
好漂亮的托斯卡尼。
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這幾天來我心情上都有點爽，其實仔細想起來倒也沒有什麼大不了的事情發生，但對我來說，快樂常都來自這些小小的事情而已，前天早上請假去上高等會計學，一大早當然去學校跑步後才去上課的，我記得去年的情形，你知道什麼叫做鴉子聽雷嗎？我知道，而這一之在上購買法與權益合併法的合併報表時，好像突然靈光似的，一閃光通過腦海，我竟懂了，真快樂；因為下午還要去上班，早上煮好的咖啡加牛奶後，冰在冰箱裏，到辦公室一喝，真是好喝，原來星巴克的咖啡豆，磿細一點，用義式濃縮的作法，一比一地加入牛奶，一小匙的焦糖，真快樂；去7-11拿了向博客來網路書店訂的書，叫「資本家的冒險」，是與索羅斯共同創辨量子基金的Jim Rogers寫的，我光看前言與序言，裏頭一句話：「滿腹的理論，出手失準」，對的，我們都是被動式的知識接者，這是本好書，等我看完再寫書評，得到好書，心情也很好，而晚上「小英的故事」，也快要有圓滿的結局，也影響了我的心情，雖說忙祿了一整天，還要帶孩子幫小孩洗澡，但直到進入夢鄉前，都能保持好的心情。
雖然有著好的心情，直到今天都是，但每每看到新聞的報導，我真的就覺得這個國家怎麼會這樣呢？好像快沒有希望了，那天在大寮警方的攻堅行動，警察署長又在大家忙得不得了時去巡視了，光看電視新聞的影象，我就快笑死了，你不要以為你的老闆都是高手，我告訴你，要當大官不用衝鋒拼命，只要選對邊站就可以了，拼命的人都死在戰場上，而躱起來的人活命的人都升大官，只要他拍對馬屁，署長一點敵情觀念都沒有，勇敢地向前走，幸好有警察同仁列隊保護署長，結束了這毫無章法的電視畫面。這些長官低估了刑警弟兄專業的執勤能力，更是錯估了刑事局長的專業領導與作為；署長有必要如此輕率的「親臨前線」嗎？恐怕又是犯了政治人物的通病，搶個電視鏡頭、作個宣示罷了。長官千萬不可以搶部屬的工作權，凡事分層負責，各司其職，乃是真正領導的藝術。
當過兵的人都知道好的長官是在戰場上致勝的關鍵，至少是救你一命的關鍵，缺乏統合戰力之指揮人才及機構，是現在政府的致命傷，來自四面八方之集中警力誰指揮？如何部署？應付突發狀況之預備警力安置何處？就新聞畫面所觀察，警方幾乎可說是各自為戰，甚有署長親臨前線之狀況，說真的，我們需要的是指揮若定的長官，而非親臨前線的署長，那只是作秀，無助緝捕行動。
我再來說說如果軍方派裝甲車輛直接涉入處理治安處理問題的話，的確不符民主原則，很奇怪地，正副總統被槍擊這等大事沒有這樣大事處理，小小的一個要犯竟要軍方出面來抓老百姓，他們不知道如困抓到活的還要經過法院審理嗎？為什麼總統槍擊案大家都不太想去抓，因為大家都不想涉入太深，大家打從心理都有所懷疑是真是假，何必與自己的飯碗過意不去呢？
政治之可怕是它的無情，毛澤東與蔣介石爭天下時，他們有沒有想過那麼多的老兵來到台灣不能回家而貧苦一生呢？用一條海峽隔離人世間最親的情感，這種悲痛上位者知道嗎？歷史上的改朝換代每每都有殺戮，在柏楊的「中國人史綱」書上說，每次改朝換代中國都要死掉三分之二以上，「路有凍死骨，朱門酒肉臭」，但只要政治清明，馬上國力就恢復，歷史上的各種盛世不都在三十年以下嗎？貞觀之治才二十幾年，但在這期間還有對突厥的戰事呢！就已成為傳頌的盛世了，中國的改革開放才不到二十年，就已創造出舉世的經濟奇績，還因怕景氣過熱而宏觀調控，上面我說的那本書中說過，一句話，「十九世紀是英國人的世紀，二十世紀是美國人的世紀，但二十一世紀會變成中國人的世紀」，而我們台灣還在本土化的鎖國，隔絕與中國的來往，只為了一、二人的權力，而台灣到處成為像那署長與部屬作秀般文化，只為了升官發財，等一個星期後，等我寫完書評吧！我們再來談談。
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不知道你們有沒有聽說過破窗理論呢？報紙上每次講到警匪圍捕事件都會令人覺得不安，台灣的治安如何呢？我相信很多人都會認為很好，那是因為聽政治人物說的，而小老百姓也就信以為真，當犯罪侵犯到自己的安危時，那時才警覺就已來不及了。
我來說說破窗理論吧，這是在犯罪學上的重要的一個理念，不知道你們有沒有去警局報過案，你真的會覺得台灣吃案嚴重，而我們小老百姓真的無助啊，因為他們都想大案化小案，小案化無，因為管區內如案件頻繁，派出所的主管升不了官，小警員考績就出問題，而受到犯罪侵害的小民，在快氣死之時，還是將這口氣忍下來，這就是台灣粉飾太平的治安啊！抓小民開罰單兇得很，抓大尾的大哥確都挾尾而逃，我們的官場升官制度好像也出了問題，有大的績效大家搶，有問題時，大家推，我的機關裏，也有很多這種例子可說。
故事開始於紐約市的一棟舊房子，有一天玻璃窗破了一個，一直沒有修理，沒有多久一個接著一個地破了，到最後窗子全破了，那個社區開始小偷多了起來了，慢慢地出現了搶劫事件，警察也開始疲於奔命，到最後為了治安而侵犯人權，人心開始不安，這就是所謂的破窗理論，其要義就是防步犯罪要從你我認為注意的小事著手，一個窗子破了，其它人經過時想，那麼久都沒有人管，反正再破第二個也沒有關係，所以逐漸地失控，我們台灣就是走向這個理論的軌跡，抓小偷沒有什麼績效，等到成為大案時再抓才有績效，治安就是這樣子越來越壞。
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