成功在握的peter

　古流劍術的流派眾多，光日本號稱二天一流的就有好幾派，都稱與宮本武藏有所淵源，這些過去的事都不可考，能有自己的一個派別而又能受到練習者的信任，必定有其過人之處，我所學的流派是二天一流，而我的是屬山東派，淵源以後再講，我們在看日本的古裝時代劇時，看那些劍客的刀法利落，殊不知這些都是努力練習而來的，而日本古流劍術的練法，大都是兩人對練，用木刀練習對招。

　切返是要用日本語發音來說的，切り返し，這是在與對手第一次對練時，所需要的前置動作，這算是熱身動作，也可以說是開始練習前的氣勢表現，基本上是向前做一次打擊面後，追擊從右開始，左右打四次，再退後打五次，重覆再做一次上述動作後，以一次的正擊面做為結束，最常見的是引導的者會用竹劍挌擋對方的竹劍打擊，影片中沒有把來劍挌開，是要讓攻擊者能正確實在地打擊到左右面部，引導者也可以體驗一下被打擊的震撼感。

　虎振算是在二天一流裏比較好了解的招式，其實二天一流裏，在太刀招式部分，都不難學，這是我的觀點，古流武術不像現今的劍道，古流武術自由自在地那一個部位都可以打，當然還是不可以打腳，可是在決鬥的過程裏，為求勝而不擇手段，你能想得到對手會用出什麼招式嗎？所以在宮本武藏在一次決鬥後，被對手的門徒集體追殺，他當下而拔出腰間的另一枝短刀，這就是一長一短的雙刀運用的開始，然而在二天一流裏，大部分的招式還是單刀，我比較喜歡用單一短刀，在日本的古流派裏，也有專練短刀的，反正在古代的冷兵器時代，練習武術而能在戰場上獲得勝利，是所謂上流階級所必須學習的技術之一，以前書生赴京趕考，在大江南北隻身走路，基本上都會帶著武器的，你會帶武器就表示多少會點武功，聽說中國的門派有二三百個，如同諸子百家，在武術上面各成一家之言。

　劍道練到一個程度後，我相信不只是在鍛鍊自己的體魄，體會那無懼的平靜之心，變成重要，雖說我也練得很久，說我強或許不適當，可是我卻多多少少體會到那對峙時的平靜，專注在一個動作與幾乎凝結的氣氛裏，旁人在看兩個人似乎無所用的衝撞中，不能體會到衝擊中的兩個人，完全不害怕的打出那致命的一擊，瞬間的衝出，對身體的骨骼與肌肉的負荷是多麼的大，我每次練習完後，都會覺得腳底、小腿與腰部之間酸痛不已，練過劍道的人都應知道，老師告訴我們的基本練習動作，可是對初學者或者是年輕人，都以為急打不停很帥，這常會犯了錯而忘了什麼是雙手持劍的目的。

　中段構型時，初看時一切正常，然而可看得出穩重性，也就是面對敵人時的平穩心，這個背景是在中山大學，上位者為日本籍的老師．

　練武之人，練的是那面對突來的衝突，及那對友對義之心，所以運動員如講利要權，我都不喜歡，所以書生氣息太重，計較加上心機都非練武之人所應有的性格，運動之人，在汗水淋漓之餘，享受那缺氧的心跳加速，在激動之中保持著冷靜的判斷，在一瞬間做出抉擇，不懼不怕，如果還未達到這樣的感受，那就是你磨練得不夠，還未到極致，星期五時去練劍道，因為工作的關係沒有辦法常去練，這次去有不少新練的學員，問我練習的技巧，我答說放輕鬆慢慢來，練久了就是你的，但我還加上一句，如果要講真心話，練習要練到手酸得要死，練到手斷掉，練到你無法承受時，那時你就會進步了。

　星期六時，去跑步，很久沒有跑步了，尤其在冬天時我都不願意去跑步，高雄這幾天暖和，加上身體總覺得血氣不暢，所以還是找個時間去跑個步，沒想到才跑沒有多遠而已，就覺得雙腳的力量沒有幾前強健，沒想到練劍道沒有辦法令身體達到完全的運動，可見劍道在小空間來回跑來跑去的，運動量還是不夠的，要練習自己腳力及加強心肺功能，跑步還是最好的運動，游泳也不錯，是個放輕的運動，但在腳力上還是不能完全練到，我想等天氣再熱點後，要再恢復我跑步的習慣，我之所以冬天不跑步是因為氣管不好，冷空氣有傷肺部的。

　我喜歡用電影來比喻，在臥處藏龍裏，玉嬌龍的劍法招式多且精彩，但李慕白的劍式卻是單純而實在，理論上各有各的千秋，可用在不同的場合與時機，招式多的好處是一進一退都有攻有守，可是在使用武器的不同上，或者在徒手對拳時，或者是持著致命武器時，在高手對高手之間，決勝都在一招一式而已，心夠沉靜而穩重，距離及時間的相較，在東洋劍道所用武器的特性，只要一失神就會遭致命打擊，所以講究的是乾乾淨淨的出手，乾淨，就是直心，去除一切不純的心念，是完美的劍，也可以令遭受重擊的對手完全感受不到苦痛的瞬間就失去生命。

我一直在想，真正的武術在對決時，在決一生死時，到底兩方心理狀態到底是怎麼個一回事，現在的劍道竹劍成人是三尺九，而真刀是三尺六，當然是真刀重多了，如果一出擊就定生死時，你到底要不要出這一擊呢？這是生與死的決擇，也是可以考驗平時練習的修為，可是到了要你將生死拋開而去決定那一剎那，到底有多少人有勇氣去面對呢？我先告訴你我的答案是我不願意，可是環境逼得你一定要做時，那時我將會勇往真前，這是我在做我喜歡的武術運動時，抱持的心態，每一種運動我相信都有其奧義，也可以說是心法，這個意義常是言語所說不清也做不來的，如同禪宗所說的頓悟，有時理解就在那不知不覺之中。

中段構型為劍道最普遍對峙動作，面對鏡頭的為本人，對手劍尖太高，而我劍尖已抵住對手其劍中心

　前次我說過武士道的精神可以仿效，但行為不可取，我再來說說這句話的內涵，很多台灣的人盲目地去尊崇日本的武士道，卻不知所以然而一昧地跟著別人的說法而去相信日本的武士的行為，沒有學到精神卻仿效行為，這就是旁門走道，李慕白不是向碧眼狐狸及玉嬌龍說她武功練得不錯，卻沒有領悟到心訣，到頭來只練得一身走火入魔的功夫，我一直相信武德比起武術還要重要，好好地去看看日本的歷史吧！